♱ بِاسْمِ الآبِ وَالاِبِن وَالرُّوح القُدُس الأِلَه الوَاحِد آمين ♱ الإنْجِيل اليَومِي مِن الكِتابِ المُقَدَّس الفُولْغَاتَا الخميس ٢٩ أيار ٢٠٢٥ + خميس الصعود القدّيسون : أرسولا، أيما، بونا، جيرالدين، ماكسيمين، تذكار القديسة تاودوسيا اللبنانية الشهيدة، لِنُصلّي مرّة ♱ أَبانا ♱ السَلام ♱ المَجد تكريماً لِقدّيسي اليَوم لِأَجلِ نَوايا قَلْب مَرْيَم وَلِأجلِ البَابا لاون الرابع عشر . زمن القيامة المجيدة - أسبوع ظهور الرب للرسل في العلية . الأسبوع السادس من زمن القيامة المجيدة . أيار : الشهر المريمي المبارك . خميس الصعود - أربعون يوما بعد القيامة المجيدة ♱ بِاسْمِ الآبِ وَالِإبنِ وَالرُّوحِ القُدُس الالهِ الوَاحِد آمين ♱ ♱ قراءة من العهد القديم المقدّس ﴿ سفر الملوك ﴾ ٢: ( ١. ٨ -١٣ ) وقَبلَ أن يَرفعَ الرَّبُّ إيليَّا في العاصِفَةِ نحو السَّماء، ذَهَبَ إِيلِيَّا مع َأَلِيشاَعَ مِنَ الْجِلْجَالِ. فَأَخَذَ إِيلِيَّا رِدَاءَهُ وَلَفَّهُ وَضَرَبَ بهِ الْمَياه، فَانْفَلَقَت إِلَى هُنَا وَهُنَاكَ، وَعَبَرَا كِلاَهُمَا على الْيَبَسِ. فَلَمَّا عَبَرَا قَالَ إِيلِيَّا لأَلِيشَاعَ: «سِلْنِي مَاذَا أَصْنَعُ لَكَ، قَبْلَ أَنْ أُوخَذَ عنْكَ». فَقَالَ أَلِيشَاعُ: «لِيَكُنْ لي نَصِيبُ اثْنَيْنِ مِنْ رُوحِكَ عَلَيَّ». قَالَ: «قَد سَألْتَ أمرًا عسيرًا: إِنْ أنتَ رَأَيْتَنِي عِندَمَا أُوخَذُ مِنْ عِنْدِكَ، يَكُونُ لَكَ ذلِكَ، وَإِلاَّ فَلاَ». وَفِيمَا هُمَا سَائرِينِ وَهُمَا يَتَحادثان، إِذَا مَرْكَبَةٌ نَارٍيَّة وَخَيْلٌ نَارٍية قد فَصَلَتْ بَيْنَهُمَا. وصَعِدَ إِيلِيَّا فِي الْعَاصِفَةِ نَحوَ السَّمَاءِ. وَأَلِيشَاعُ ناظِرٌ وَهُوَ يَصْرُخُ: «يَا أَبِي، يَا أَبِي، يا مَرْكَبَةَ إِسْرَائِيلَ وَفُرْسَانَه!». ثُمَّ لَمْ يَعُدْ يَراَهُ. فَأَمْسَكَ ثِيَابَهُ وَشَقَّها شطرَين، وَرَفَعَ رِدَاءَ إِيلِيَّا الَّذِي كانَ قَد سَقَطَ عَنْهُ، وَرَجَعَ فَوَقَفَ عَلَى شَاطِئِ الأُرْدُنِّ. ♱ ﴿رسالة القديس بولس الى أهل أفسس ﴾ ٤: ( ١ - ١٦ ) وَبَارِك يَا رَب نداء إِلَى الوِحدَة ﴿1﴾ فَأَسْأَلُكُمْ أَنَا ٱلْأَسِيرَ فِي ٱلرَّبِّ أَنْ تَسْلُكُوا كَمَا يَحِقُّ لِلدَّعْوَةِ ٱلَّتِي دُعِيتُمْ بِهَا ﴿2﴾ بِكُلِّ تَوَاضُعٍ وَوَدَاعَةٍ وَأَنَاةٍ مُحْتَمِلِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً بِٱلْمَحَبَّةِ ﴿3﴾ وَمُجْتَهِدِينَ فِي حِفْظِ وَحْدَةِ ٱلرُّوحِ بِرِبَاطِ ٱلسَّلَامِ. ﴿4﴾ فَإِنَّكُمْ جَسَدٌ وَاحِدٌ وَرُوحٌ وَاحِد ٌكَمَا دُعِيتُمْ إِلَى رَجَآءِ دَعْوَتِكُمْ ٱلْوَاحِدِ. ﴿5﴾ وَلِلْجَمِيعِ رَبٌّ وَاحِدٌ وَإِيمَانٌ وَاحِدٌ وَمَعْمُودِيَّةٌ وَاحِدَةٌ .﴿6﴾ وَإِلٰهٌ وَاحِدٌ وَآبٌ وَاحِدٌ هُوَ فَوْقَ ٱلجَمِيعِ وَمَعَ ٱلجَمِيعِ وَفِي جَمِيعِكُمْ. ﴿7﴾ وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا أُعْطِيَت ِٱلنِّعْمَةُ عَلَى مِقْدَارِ مَوْهِبَةِ ٱلْمَسِيحِ. ﴿8﴾ فَلِذٰلِكَ يَقُولُ لَمَّا صَعِدَ إِلَى ٱلْعُلَى سبى ٱلسَّبْيَ وَأَعْطَى ٱلنَّاسَ عَطَايَا. ﴿9﴾ فَكَوْنُهُ صَعِدَ هَلْ هَوَ إِلَّا أَنَّهُ نَزَلَ أَوَّلاً إِلَى أَسَافِل ِٱلْأَرْضِ. ﴿10﴾ فَذَاكَ ٱلَّذِي نَزَلَ هو ٱلَّذِي صَعِدَ أَيْضاً فَوْقَ ٱلسَّمَاوَاتِ كُلِّهَا لِيَمْلَأَ كُلَّ شَيْءٍ. ﴿11﴾ وَهُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ بَعْضاً رُسُلاً وَبَعْضاً أَنْبِيَآءَ وَبَعْضاً مُبَشِّرِينَ وَبَعْضاً رُعَاةً وَمُعَلِّمِينَ ﴿12﴾ لِأَجْلِ تَكْمِيلِ ٱلْقِدِّيسِينَ وَلِعَمَلِ ٱلْخِدْمَةِ وَبُنْيَانِ جَسَدِ ٱلْمَسِيحِ ﴿13﴾إِلَى أَنْ نَنْتَهِي َجَمِيعُنَا إِلَى وَحْدَةِ ٱلْإِيمَانِ وَمَعْرِفَةِ ٱبْنِ ٱللهِ إِلَى إِنْسَانٍ كَامِلٍ إِلَى مِقْدَارِ قَامَةِ مِلْءِ ٱلْمَسِيحِ ﴿14﴾ حَتَّى لَا نَكُونَ فِيمَا بَعْدُ أَطْفَالاً مُتَقَلِّبِينَ مَائِلِين َمَعَ كُلِّ رِيحِ تَعْلِيمٍ بِخِدَاع ِٱلنَّاسِ بِمَكْرٍ يُفْضِي بِهِمْ إِلَى مَكِيدَةِ ٱلضَّلَالِ ﴿15﴾ بَلْ نَصْدُقَ بِٱلْمَحَبَّةِ فَنَنْمُوَ فِي كُلِّ شَيْءٍ لِلَّذِي هُوَ ٱلرَّأْسُ لِلْمَسِيحِ ﴿16﴾ ٱلَّذِي مِنْهُ كُل ُّٱلْجَسَدِ يُنْسَقُ وَيَتَلَآءَمُ بِكُلِّ ٱلْمَفَاصِلِ ٱلْمُتَعَاوِنَةِ فَبِحَسَب ِٱلْعَمَلِ ٱلَّذِي يُنَاسِبُ كُلَّ عُضْوٍ يُنْشِئُ لِنَفْسِهِ نُمُواًّ لِبُنْيَانِهِ فِي ٱلْمَحَبَّةِ. ♱ ﴿ إِنْجِيل الۤقِدِّيس مرقس الۤبَشِير ﴾ ١٦: ( ١٥ - ٢٠ ) فلنُصغِ المُهمَة ٱلكُبرى ١٥ وَقَالَ لَهُمْ ٱذْهَبُوا إِلَى ٱلْعَالَمِ أَجْمَعَ وَٱكْرِزُوا بِٱلْإِنْجِيلِ لِلْخَلِيقُةِ كُلِّهَا ١٦ فَمَنْ آمَنَ وَٱعْتَمَدَ يَخْلُصُ وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ يُدَانُ ١٧ هَٰذِهِ ٱلْآيَاتُ تَتْبَعُ ٱلْمُؤْمِنِينَ يُخْرِجُونَ ٱلشَّيَاطِينَ بِٱسْمِي وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ جَدِيدَةٍ ١٨ وَيَحْمِلُونَ ٱلْحَيَّاتِ وَإِنْ شَرِبُوا شَيْئاً مُمِيتاً فَلَا يَضُرُّهُمْ وَيَضَعُونَ أَيْدِيَهُمْ عَلَى ٱلْمَرْضَى فَيَتَعَافَوْنَ. ١٩ وَمِنْ بَعْدِ مَا كَلَّمَهُمُ ٱلرَّبُّ يَسُوعُ ٱرْتَفَعَ إِلَى ٱلسَّمَآءِ وَجَلَسَ عَنْ يَمِيِن ٱللهِ. ٢٠ فَخَرَجَ أُولٰئِكَ وكَرَزُوا فِي كُلِّ مَكَانٍ وَٱلرَّبُّ يَعْمَلُ مَعَهُمْ ويُثَبِّتُ ٱلْكَلَامَ بِٱلْآيَاتِ ٱلَّتِي كَانَتْ تُقَارِنُهُ. وَالمَجْد لِيَسُوعَ الۤمَسِيح ♱ دَائِماً لِيَسُوعَ المَسِيح * تعليق على الإنجيل المُقَدَّس من القدّيس كيرِلُّس (380 - 444)، بطريرك الإسكندريّة وملفان الكنيسة ( شرح لإنجيل القدّيس يوحنّا - ٩ ) الرّب يسوع المسيح يفتح لنا الطريق . "في بَيتِ أَبي مَنازِلُ كثيرة ولَو لم تَكُنْ، أَتُراني قُلتُ لَكم إِنِّي ذاهِبٌ لأُعِدَّ لَكُم مُقامًا؟" (يو 14: 2)... كان الربّ يعرف أنّ عدّة منازل كانت جاهزة وتنتظر وصول أصدقاء الله. فأعطى سببًا آخر لرحيله: إعداد الطريق لصعودنا نحو هذه المقامات في السماء بفتح الممر، في حين كانت هذه الطريق في السابق غير سالكة لنا. لأنّ السماء كانت مغلقة تمامًا أمام الإنسان ولم يتمكّن قط أي كائن من لحم من ولوج مكان الملائكة الكليّ القداسة والنقاء. . إنّ الرّب يسوع المسيح هو من دشّن لنا هذا الطريق نحو الأعالي. بتقدمة ذاته لله الآب كباكورة ثمار الراقدين في مقابر الأرض، سمح الربّ يسوع للجسد بالصعود إلى السّماء، وكان أوّل شخص ظهر لسكّانها. لم تكن الملائكة تعرف السرّ العظيم لتتويج الجسد على عرش السماء. كانت تشاهد بدهشة وإعجاب صعود الرّب يسوع المسيح. وأمام هذا المشهد الغريب، صرخت: "مَن ذا الآتي مِن أَدوم؟" (إش 63: 1) أي من الأرض. لكنّ الرُّوح لم يسمح بأن يظلّ جمهور الملائكة فريسة للجهل... فأمر بفتح الأبواب أمام الملك وربّ الكون: "اِرْفَعْنَ رُؤوسَكُنَّ أَيَّتُها الأَبْواب واْرتَفِعْنَ أيَّتُها المَداخِلُ الأَبدِيَّة فيَدخُلَ مَلِكُ المَجْد" (مز 24[23]: 7). . وبالتالي، افتتح ربّنا يسوع المسيح لنا "سَبيلاً جَديدةً حَيَّةً" (عب 10: 20)؛ كما قال كاتب الرسالة إلى العبرانيّين: "لأَنَّ المسيحَ لم يَدخُلْ قُدْسًا صَنَعَته الأَيدي رَسمًا لِلقُدْسِ الحقيقِيّ، بل دَخَلَ السَّماءَ عَيْنَها لِيَمثُلَ الآنَ أَمامَ وَجهِ اللهِ مِن أَجْلِنا" (عب 9: 24). * تفسير مُعمَّق من الآباء والقديسين لإنجيل اليوم المُقَدَّس https://m.facebook.com/groups/1639332309654393/permalink/3426167847637488/?mibextid=Nif5oz ♱ الۤمَجْدُ للآبِ وَالِإبنِ وَالرُّوحِ القُدُس كَمَا كَان فِي البَدْءِ وَالۤآن وَعَلى الۤدَّوام وَإلى دَهْرِ الۤدَّاهِرِين آمين ♱ ♱ ♱ إن المرجع الذي نأخذ منه نصوص الإنجيل المُقَدَّس هو النسخة المعتمدة في الكنيسة الكاثوليكية جمعاء وهي المعصومة من الخطأ والمدقق في تعابيرها كلمة كلمة: الكتاب المُقَدَّس الفولغاتا BIBLIA SACRA VULGATA + يا ربّ إِلى مَن نَذهَب وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِنْدَكَ +