♱ بِاسْمِ الآبِ وَالاِبِن وَالرُّوح القُدُس الأِلَه الوَاحِد آمين ♱ الإنْجِيل اليَومِي مِن الكِتابِ المُقَدَّس الفُولْغَاتَا الإثنين ٢ حزيران ٢٠٢٥ القدّيسون : بلاندين وبوثين، ألسيد، إيراسم، نيسيفور، أوجين، أداجيس، تذكار الانجيليين الأربعة، لِنُصلّي مرّة ♱ أَبانا ♱ السَلام ♱ المَجد تكريماً لِقدّيسي اليَوم لِأَجلِ نَوايا قَلْب مَرْيَم وَلِأجلِ البَابا لاون الرابع عشر . زمن القيامة المجيدة - أسبوع وصيّة يسوع الجديدة . الأسبوع السابع من زمن العنصرة المجيدة . حزيران : شهر مخصص لعبادة قلب يسوع الأقدس ♱ بِاسْمِ الآبِ وَالِإبنِ وَالرُّوحِ القُدُس الالهِ الوَاحِد آمين ♱ ♱ ﴿ رسالة القديس بولس الأولى الى أهل تسالونيكي ﴾ ٢: ( ١ - ٨ ) وَبَارِك يَا رَب . بولس نزيه فِي عمَلِه ١ وَتَعْلَمُونَ أَنْتُمْ أَنْفُسُكُمْ أَيُّهَا ٱلْإِخْوَةُ أَنَّ دُخُولَنَا إِلَيْكُمْ لَمْ يَكُنْ بَاطِلاً ٢ بَلْ بَعْدَ أَنْ تَألَّمْنَا سَابِقاً وَشُتِمْنَا فِي فِيلِبِّي كَمَا تَعْلَمُونَ تَجَرَّأْنَا فِي إِلٰهِنَا عَلَى أَنْ نُكَلِّمكُمْ بِإِنْجِيلِ ٱللهِ بِجِهَادٍ كَثِيرٍ.٣ لِأَنَّ وَعْظَنَا لَيْسَ عَنْ ضَلاَلٍ وَلاَ عَنْ نَجَاسَةٍ وَلاَ بِمَكْرٍ٤ بَلْ كَمَا ٱخْتَبَرْنَا مِنَ ٱللهِ لِنُؤْتَمَن َعَلَى ٱلْإِنْجِيلِ هٰكَذَا نَتَكَلَّمُ لاَ كَمَنْ يُرْضِي ٱلنَّاسَ بَلْ كَمَنْ يُرْضِي ٱللهَ ٱلمُخْتَبِرَ قُلُوبَنَا. ٥ لِأَنَّا لَمْ نَسْتَعْمِلْ قَطُّ كَلاَمَ ٱلتَّمَلُّق كَمَا تَعْلَمُونَ وَلاَ عِلَّةً لِلْطَّمَعِ. ٱللهُ شَاهِدٌ. ٦ وَلاَ ٱلْتَمَسْنَا مَجْداً مِن ٱلنَّاسِ لاَ مِنْكُمْ وَلاَ مِنْ غَيْرِكُمْ ٧ مَعَ كَوْنِنَا نَقْدِرُ أَنْ نُثَقِّلَ عَلَيْكُمْ كَرُسُلِ ٱلْمَسِيحِ لٰكِنَّا كُنَّا ذَوِي رِفْقٍ فِيمَا بَيْنَكُمْ مِثْلَ مُرْضِعٍ تَحْتَضِنُ بَنِيهَا. ٨ وَمِنْ فَرْطِ ٱلْحَنِينِ إِلَيْكُمْ كُنَّا نَرْتَضِي أَنْ نَبْذُلَ لَكُمْ لاَ إِنْجِيلَ ٱلله فَقَطْ بَلْ أَنْفُسَنَا أَيْضاً لِكَوْنِكُمْ مَحْبُوبِينَ إِلَيْنَا. ♱ ﴿ إِنْجِيل الۤقِدِّيس مرقس الۤبَشِير ﴾ ١٦: ( ١٥ - ٢٠ ) فلنُصغِ المُهمَة ٱلكُبرى ١٥ وَقَالَ لَهُمْ ٱذْهَبُوا إِلَى ٱلْعَالَمِ أَجْمَعَ وَٱكْرِزُوا بِٱلْإِنْجِيلِ لِلْخَلِيقُةِ كُلِّهَا ١٦ فَمَنْ آمَنَ وَٱعْتَمَدَ يَخْلُصُ وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ يُدَانُ ١٧ هَٰذِهِ ٱلْآيَاتُ تَتْبَعُ ٱلْمُؤْمِنِينَ يُخْرِجُونَ ٱلشَّيَاطِينَ بِٱسْمِي وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ جَدِيدَةٍ ١٨ وَيَحْمِلُونَ ٱلْحَيَّاتِ وَإِنْ شَرِبُوا شَيْئاً مُمِيتاً فَلَا يَضُرُّهُمْ وَيَضَعُونَ أَيْدِيَهُمْ عَلَى ٱلْمَرْضَى فَيَتَعَافَوْنَ. ١٩ وَمِنْ بَعْدِ مَا كَلَّمَهُمُ ٱلرَّبُّ يَسُوعُ ٱرْتَفَعَ إِلَى ٱلسَّمَآءِ وَجَلَسَ عَنْ يَمِيِن ٱللهِ. ٢٠ فَخَرَجَ أُولٰئِكَ وكَرَزُوا فِي كُلِّ مَكَانٍ وَٱلرَّبُّ يَعْمَلُ مَعَهُمْ ويُثَبِّتُ ٱلْكَلَامَ بِٱلْآيَاتِ ٱلَّتِي كَانَتْ تُقَارِنُهُ. وَالمَجْد لِيَسُوعَ الۤمَسِيح ♱ دَائِماً لِيَسُوعَ المَسِيح * تعليق على الإنجيل المُقَدَّس من القدّيس كيرِلُّس (380 - 444)، بطريرك الإسكندريّة وملفان الكنيسة ( شرح لإنجيل القدّيس يوحنّا، 9 ) الرّب يسوع المسيح يفتح لنا الطريق . "في بَيتِ أَبي مَنازِلُ كثيرة ولَو لم تَكُنْ، أَتُراني قُلتُ لَكم إِنِّي ذاهِبٌ لأُعِدَّ لَكُم مُقامًا؟" (يو 14: 2)... كان الربّ يعرف أنّ عدّة منازل كانت جاهزة وتنتظر وصول أصدقاء الله. فأعطى سببًا آخر لرحيله: إعداد الطريق لصعودنا نحو هذه المقامات في السماء بفتح الممر، في حين كانت هذه الطريق في السابق غير سالكة لنا. لأنّ السماء كانت مغلقة تمامًا أمام الإنسان ولم يتمكّن قط أي كائن من لحم من ولوج مكان الملائكة الكليّ القداسة والنقاء. . إنّ الرّب يسوع المسيح هو من دشّن لنا هذا الطريق نحو الأعالي. بتقدمة ذاته لله الآب كباكورة ثمار الراقدين في مقابر الأرض، سمح الربّ يسوع للجسد بالصعود إلى السّماء، وكان أوّل شخص ظهر لسكّانها. لم تكن الملائكة تعرف السرّ العظيم لتتويج الجسد على عرش السماء. كانت تشاهد بدهشة وإعجاب صعود الرّب يسوع المسيح. وأمام هذا المشهد الغريب، صرخت: "مَن ذا الآتي مِن أَدوم؟" (إش 63: 1) أي من الأرض. لكنّ الرُّوح لم يسمح بأن يظلّ جمهور الملائكة فريسة للجهل... فأمر بفتح الأبواب أمام الملك وربّ الكون: "اِرْفَعْنَ رُؤوسَكُنَّ أَيَّتُها الأَبْواب واْرتَفِعْنَ أيَّتُها المَداخِلُ الأَبدِيَّة فيَدخُلَ مَلِكُ المَجْد" (مز 24[23]: 7). . وبالتالي، افتتح ربّنا يسوع المسيح لنا "سَبيلاً جَديدةً حَيَّةً" (عب 10: 20)؛ كما قال كاتب الرسالة إلى العبرانيّين: "لأَنَّ المسيحَ لم يَدخُلْ قُدْسًا صَنَعَته الأَيدي رَسمًا لِلقُدْسِ الحقيقِيّ، بل دَخَلَ السَّماءَ عَيْنَها لِيَمثُلَ الآنَ أَمامَ وَجهِ اللهِ مِن أَجْلِنا" (عب 9: 24). * تعليق ثانٍ على الإنجيل المُقَدَّس من الطوباويّ يوحنّا هنري نِيومَن (1801 - 1890)، كاهن ومؤسّس جماعة دينيّة ولاهوتيّ ( عظات أبرشية بسيطة (PPS)، الجزء الثّاني، 16 ) «اِذهَبوا في العالَمِ كُلِّه، وأَعلِنوا البِشارَةَ إِلى الخَلْقِ أَجمَعين» . إِنَّنَا نَشْهَدُ عِندَ ٱلْقِدِّيسِ مَرْقُسَ عَلَىٰ تَحَوُّلٍ رَائِعٍ فِعْلًا: بَعْدَ ٱسْتِدْعَائِهِ مِنْ قِبَلِ بَرْنَابَا وَبُولُسَ أَثْنَاءِ رِحْلَتِهِمَا ٱلتَّبْشِيرِيَّةِ ٱلْأُولَىٰ، تَرَكَهُمَا مَرْقُسُ بِسَبَبِ ٱلْمَخَاطِرِ وَعَادَ إِلَىٰ أُورَشَلِيمَ (رَاجِعْ أَع ١٣: ١٣)... بَعْدَ ذٰلِكَ، أَصْبَحَ مُسَاعِدًا لِلْقِدِّيسِ بُطْرُسَ (رَاجِعْ ١بط ٥: ١٣). فَأَثْبَتَ أَنَّهُ لَيْسَ مَسِيحِيًّا حَقِيقِيًّا فَقَطْ، بَلْ أَيْضًا خَادِمًا عَازِمًا وَأَمِينًا لِلْإِنْجِيلِ، وَحَتَّىٰ مُؤَسِّسًا لِلْكَنِيسَةِ ٱلْأَكْثَرِ تَشَدُّدًا، كَنِيسَةِ ٱلْإِسْكَنْدَرِيَّةِ وَفْقًا لِلتَّقْلِيدِ. يَبْدُو أَنَّ أَدَاةَ هٰذَا ٱلتَّغْيِيرِ كَانَتْ تَأْثِيرَ ٱلْقِدِّيسِ بُطْرُسَ ٱلَّذِي حَوَّلَ ٱلتِّلْمِيذَ ٱلْخَجُولَ وَٱلْجَبَانَ إِلَىٰ رَسُولٍ. . عَبْرَ هٰذِهِ ٱلْقِصَّةِ، نَتَعَلَّمُ أَنَّ ٱلْأَكْثَرَ ضُعْفًا يُمْكِنُهُ أَنْ يَحْصَلَ عَلَىٰ ٱلْقُوَّةِ مِنْ خِلَالِ نِعْمَةِ ٱللّٰهِ. لِذٰلِكَ، لَا يَجُوزُ أَنْ نَضَعَ ثِقَتَنَا بِأَنْفُسِنَا، وَلَا أَنْ نَحْتَقِرَ أَخًا لَنَا أَظْهَرَ عَنْ ضُعْفٍ، وَلَا أَنْ نَفْقِدَ ٱلْأَمَلَ بِشَأْنِهِ، بَلْ يَجِبُ أَنْ نُسَاعِدَهُ لِلسَّيْرِ قُدُمًا نَحْوَ ٱلْأَمَامِ. . قِصَّةُ مُوسَىٰ تُعْطِينَا مِثَالًا عَنْ مِزَاجٍ مُتَكَبِّرٍ وَعَنِيفٍ، رَوَّضَهُ ٱلرُّوحُ لِيَجْعَلَ مِنْهُ "رَجُلًا مُتَوَاضِعًا جِدًّا أَكْثَرَ مِنْ جَمِيعِ ٱلنَّاسِ" (عد ١٢: ٣). أَمَّا قِصَّةُ مَرْقُسَ، فَهِيَ تُقَدِّمُ لَنَا نَمُوذَجَ تَغْيِيرٍ نَادِرًا أَكْثَرَ: ٱلِٱنْتِقَالُ مِنَ ٱلْخَجَلِ إِلَى ٱلثِّقَةِ ٱلتَّامَّةِ. إِنْ كَانَ مِنَ ٱلصَّعْبِ تَرْوِيضُ ٱلْمَشَاعِرِ ٱلْعَنِيفَةِ، فَثَمَّةَ صُعُوبَةٌ أَكْبَرُ فِي ٱلتَّغَلُّبِ عَلَىٰ مَيُولٍ نَحْوَ ٱلْخَوْفِ وَٱلْيَأْسِ، هٰذِهِ ٱلْقُيُودِ ٱلصَّغِيرَةِ ٱلَّتِي تُشِلُّ بَعْضَ ٱلنَّاسِ... . فَلْنَتَأَمَّلْ عِنْدَ ٱلْقِدِّيسِ مَرْقُسَ هٰذَا ٱلتَّحَوُّلَ ٱلْمُدْهِشَ: "بِٱلْإِيمَانِ تَغَلَّبُوا عَلَى ٱلضُّعْفِ، وَصَارُوا أَبْطَالًا" (عب ١١: ٣٤). بِذٰلِكَ، شَهِدَ مَرْقُسُ عَلَىٰ مَوَاهِبِ ٱلرُّوحِ ٱلْأَكْثَرِ رَوْعَةً، بِحَسَبِ عَطَاءَاتِ ٱلْأَزْمِنَةِ ٱلْأَخِيرَةِ: "شُدُّوا أَيْدِيَكُمُ ٱلْمُسْتَرْخِيَةَ وَرُكَبَكُمُ ٱلضَّعِيفَةَ" (عب ١٢: ١٢). * تفسير مُعمَّق من الآباء والقديسين لإنجيل اليوم المُقَدَّس https://m.facebook.com/groups/1639332309654393/permalink/3436488239938782/?mibextid=Nif5oz ♱ الۤمَجْدُ للآبِ وَالِإبنِ وَالرُّوحِ القُدُس كَمَا كَان فِي البَدْءِ وَالۤآن وَعَلى الۤدَّوام وَإلى دَهْرِ الۤدَّاهِرِين آمين ♱ ♱ ♱ إن المرجع الذي نأخذ منه نصوص الإنجيل المُقَدَّس هو النسخة المعتمدة في الكنيسة الكاثوليكية جمعاء وهي المعصومة من الخطأ والمدقق في تعابيرها كلمة كلمة: الكتاب المُقَدَّس الفولغاتا BIBLIA SACRA VULGATA + يا ربّ إِلى مَن نَذهَب وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِنْدَكَ +