♱ بِاسْمِ الآبِ وَالاِبِن وَالرُّوح القُدُس الأِلَه الوَاحِد آمين ♱ الإنْجِيل اليَومِي مِن الكِتابِ المُقَدَّس الفُولْغَاتَا السبت ٧ حزيران ٢٠٢٥ القدّيسون : جيلبير، ماري-تريز، روبير، أنطوان-ماري، كولمان، بولس، تذكار البارّة سوسنه المعترفة، لِنُصلّي مرّة ♱ أَبانا ♱ السَلام ♱ المَجد تكريماً لِقدّيسي اليَوم لِأَجلِ نَوايا قَلْب مَرْيَم وَلِأجلِ البَابا لاون الرابع عشر . زمن القيامة المجيدة - أسبوع الوصية الجديدة . الأسبوع السابع من زمن القيامة المجيدة . حزيران : شهر مخصص لعبادة قلب يسوع الأقدس ♱ بِاسْمِ الآبِ وَالِإبنِ وَالرُّوحِ القُدُس الالهِ الوَاحِد آمين ♱ ♱ ﴿ رسالة القديس بولس الى أهل أفسس ﴾ ٦: ( ١٠ - ٢٠، ٢٣، ٢٤ ) وَبَارِك يَا رَب . سِلاح الحرب ٱلرُّوحِيّة ١٠ وَبَعْدُ أَيُّهَا ٱلْإِخْوَةُ تَشَدَّدُوا فِي ٱلرَّبِّ وَفِي قُدْرَةِ قُوَّتِهِ. ١١ ٱلْبِسُوا سِلَاحَ ٱللهِ لِتَسْتَطِيعُوا مُقَاوَمَةَ مَكَايِدَ إِبْلِيسَ ١٢ فَإِنَّ مُصَارَعَتَنَا لَيْسَتْ ضِدَّ ٱللَّحْمِ وَٱلدَّمِ بَلْ ضِدَّ ٱلرِّئَاسَاتِ وَٱلسَّلَاطِينِ وَوُلَاةِ هٰذَا ٱلْعَالَمِ عَالَمِ ٱلظُّلْمَةِ وَٱلْأَرْوَاحِ ٱلشِّرِّيرَة فِي ٱلسَّمَاوِيَّاتِ. ١٣ فَلِذٰلِكَ خُذُوا سِلَاحَ ٱللهِ لِتَسْتَطِيعُوا ٱلْمُقَاوَمَةَ فِي ٱلْيَوْمِ ٱلشِّرِّيرِ حَتَّى إِذَا تَمَّمْتُمْ كُلَّ شَيْءٍ تَثْبُتُونَ. ١٤ فٱنْهَضُوا إِذَنْ وَشُدُّوا أَحْقَاءَكُمْ بِٱلْحَقِّ وَٱلْبَسُوا دِرْعَ ٱلْبِرِّ ١٥ وَأَنْعِلُوا أَقْدَامَكُمْ بِٱسْتِعْدَادِ إِنْجِيلِ ٱلسَّلَامِ. ١٦ وَفِي كُلِّ حَالٍ خُذُوا مِجَنَّ ٱلْإِيمَانِ ٱلَّذِي بِهِ تَقْدِرُونَ أَنْ تُطْفِئُوا جَمِيعَ سِهَامِ ٱلشِّرِّيرِ ٱلنَّارِيَّةِ ١٧ وَٱتَّخِذُوا خُوذَةَ ٱلْخَلَاصِ وَسَيْفَ ٱلرُّوحِ ٱلَّذِي هُوَ كَلِمَةُ ٱللهِ. ١٨ وَصَلُّوا بِكُلِّ صَلَاةٍ وَدُعَآءٍ كُلَّ حِينٍ فِي ٱلرُّوحِ وَٱسْهَرُوا لِهٰذَا بَعَيْنِهِ بِكُلِّ مُوَاظَبَةٍ وَدُعَآءٍ مِنْ أَجْلِ جَمِيعِ ٱلْقِدِّيسِينَ ١٩ وَمِنْ أَجْلِي أَنَا أَيْضاً حَتَّى إِذَا فَتَحْتُ فَمِي أُعْطَى كَلَاماً أُعْلِمُ بِهِ بِجُرْأَةٍ سِرَّ ٱلْإِنْجِيلِ ٢٠ الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ أُبَاشِرُ ٱلسِّفَارَة فِي ٱلسَّلَاسِلِ حَتَّى أُنَادِيَ بِهِ بِجُرْأَة كمَا يَجِبُ عَلَيَّ. ... ٢٣ ألسَّلَامُ لِلْإِخْوَة وَٱلْمَحَبَّةُ مَعَ ٱلْإِيمَانِ مِنَ ٱللهِ ٱلْآبِ وَٱلرَّبِّ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ. ٢٤ ٱلنِّعْمَةُ مَعَ جَمِيعِ ٱلَّذِينَ يُحِبُّونَ رَبِّنَا يَسُوعَ ٱلْمَسِيحَ حُباًّ لَا فَسَادَ فِيهِ. آمِينَ ♱ ﴿ إِنْجِيل الۤقِدِّيس متى الۤبَشِير ﴾ ٥: ( ٤٣ - ٤٨ ) فَلْنُصْغِ ٤٣ سمعتم أنه قيل: تحبّ قريبك وتبغض عدوّك. ٤٤ وأما أنا فأقول لكم : أَحِبّوا أعداءَكم. باركوا لاعنيكم. أَحْسِنوا إلى مُبْغِضيكم، وَصَلّوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطردونكم. ٤٥ لكي تكونوا أبناء أبيكم الذي في السماوات، فإنه يُشْرِق شمسه على الأشرارِ والصالحين، ويُمْطِر على الأبرار والظالمين. ٤٦ لأنه إن أحببتم الذين يحبّونكم، فأي أجرٍ لكم؟ أليس العشّارون أيضًا يفعلون ذلك. ٤٧ وإن سلّمتم على إخوتكم فقط، فأي فَضْلٍ تصنعون؟ أليس العشّارون أيضًا يفعلون هكذا. ٤٨ فكونوا أنتم كاملين كما أن أباكم الذي في السماوات هو كامل وَالمَجْد لِيَسُوعَ الۤمَسِيح ♱ دَائِماً لِيَسُوعَ المَسِيح * تعليق على الإنجيل المُقَدَّس من القدّيس اسحَق السريانيّ (القرن السابع)، راهب في نينوى بالقرب من الموصل في العراق الحاليّ ( أحاديث نسكيّة، السّلسلة الأولى، 60 ) «لِأَنَّهُ يُطلِعُ شَمسَهُ عَلى ٱلأَشرارِ وَٱلأَخيار» . أَخبِر عن طيبة الله. ففي حين أنّك غير مستحقّ، هو يقودك؛ وفي حين أنّك تدين له بكلّ شيء، هو لا يطالبك بشيء. ولقاء الأمور الصغيرة التي تقوم بها، هو يمنحك أمورًا كبيرة. لذا، لا تقلْ إنّ الله عادل فحسب. فهو لا يكشف عن عدله بالنسبة إلى ما تقوم به أنتَ فحسب. إن قال عنه داود إنّه "يُحِبّ البِرَّ والحَقّ" (مز 33[32]: 5)، فإنّ ابنه كشف لنا إنّه طيّب ووديع: "هو يَلطُفُ بِناكِري الجَميلِ والأَشرار" (لو 6: 35). . كيف يمكنك التوقّف عند عدل الله، حين تقرأ الفصل عن أجور العمّال؟ "يا صَديقي، ما ظَلَمتُكَ، أَلم تَتَّفِقْ مَعي على دينار؟ خُذْ ما لَكَ وَانصَرِفْ. فَهذا الَّذي أَتى آخِراً أُريدُ أَن أُعطِيَهُ مِثلَك: أَلا يَجوزُ لي أَن أَتصرَّفَ بِمالي كما أَشاء؟ أَم عَينُكَ حَسودٌ لأَنِّي كريم؟" (مت 20: 13-15). كيف يمكن أن نقول إنّ الله عادل فحسب حين نقرأ فصل الابن الضالّ الذي بدّد ثروة والده في عيشة الإسراف. وحالما عبّر عن ندمه، ركض الوالد باتجاهه وألقى بنفسه على عنقه وأعطاه السلطة على كامل ثروته؟ (لو 15: 11). لم يقل لنا شخص آخر هذا الكلام عن الله لنشكّك به. ابنه الوحيد هو الذي فعل ذلك؛ هو نفسه أعطى هذه الشهادة عن الله. إذًا، أين هو عدل الله؟ أليس "بِأَنَّ المسيحَ قد ماتَ مِن أَجْلِنا إِذ كُنَّا خاطِئين؟" (رو 5: 8). إن بدا الله رحيمًا هنا على الأرض، فلنثقْ بأنّه كان كذلك منذ الأبديّة. * تعليق ثانٍ على الإنجيل المُقَدَّس من القدّيس فرنسيس الأسّيزيّ (1182 - 1226)، مؤسِّس رهبانيّة الأخوة الأصاغر ( ٱلْقَاعِدَةُ ٱلْأُولَى، §٢٢ ) «أَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُم: أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ» . عَلَيْنَا، أَيُّهَا ٱلْإِخْوَةُ، أَنْ نَتَأَمَّلَ بَٱنْتِبَاهٍ مَا قَالَهُ ٱلرَّبُّ يَسُوعُ: "أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ وَصَلُّوا مِنْ أَجْلِ مُضْطَهِدِيكُمْ". إِنَّ رَبَّنَا يَسُوعَ ٱلْمَسِيحَ، ٱلَّذِي يَجِبُ عَلَيْنَا أَنْ نَقْتَفِيَ آثَارَهُ (رَاجِع ١بُط ٢: ٢١)، قَدْ نَادَى مَنْ خَانَهُ وَأَسْلَمَهُ: "يَا صَدِيقِي" (رَاجِع مَت ٢٦: ٥٠)، وَقَدْ أَسْلَمَ نَفْسَهُ لِصَالِبِيهِ بِكَامِلِ إِرَادَتِهِ. . إِذًا، فَإِنَّ كُلَّ مَنْ يُلْحِقُونَ بِنَا – زُورًا – ٱلْمِحَنَ وَٱلْهُمُومَ، ٱلشَّتَائِمَ وَٱلْإِهَانَاتِ، ٱلْآلَامَ وَٱلْعَذَابَاتِ، ٱلشَّهَادَةَ وَٱلْمَوْتَ، هُمْ أَصْدِقَاؤُنَا. وَيَجِبُ عَلَيْنَا أَنْ نُحِبَّهُمْ كَثِيرًا، لِأَنَّ مَا يُسَبِّبُونَهُ لَنَا يُؤُولُ بِنَا إِلَىٰ ٱلْحَيَاةِ ٱلْأَبَدِيَّةِ. ♱ الۤمَجْدُ للآبِ وَالِإبنِ وَالرُّوحِ القُدُس كَمَا كَان فِي البَدْءِ وَالۤآن وَعَلى الۤدَّوام وَإلى دَهْرِ الۤدَّاهِرِين آمين ♱ ♱ ♱ إن المرجع الذي نأخذ منه نصوص الإنجيل المُقَدَّس هو النسخة المعتمدة في الكنيسة الكاثوليكية جمعاء وهي المعصومة من الخطأ والمدقق في تعابيرها كلمة كلمة: الكتاب المُقَدَّس الفولغاتا BIBLIA SACRA VULGATA + يا ربّ إِلى مَن نَذهَب وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِنْدَكَ +