♱ بِاسْمِ الآبِ وَالاِبِن وَالرُّوح القُدُس الأِلَه الوَاحِد آمين ♱ الإنْجِيل اليَومِي مِن الكِتابِ المُقَدَّس الفُولْغَاتَا الأحد ٨ حزيران ٢٠٢٥ + إحفظ يوم الرب + أحد العنصرة المجيدة القدّيسون : ميدار، غودار، دايفي، كاليوب، جاك، هرقل وبولس، أوستاديولا، ماكسيموس، تذكار وجود مسامير المسيح، تذكار القديسة كيريليا الشهيدة، تذكار القدّيسة ماريا تريزا شيراميل مانكيديان المعترفة، لِنُصلّي مرّة ♱ أَبانا ♱ والسَلام ♱ والمَجد تكريماً لِقدّيسي اليَوم لِأَجلِ نَوايا قَلْب مَرْيَم وَلِأجلِ البَابا لاون الرابع عشر . زمن العنصرة المجيدة - أحد العنصرة المجيدة . الأسبوع الأول من زمن العنصرة المجيدة . حزيران : شهر مخصص لعبادة قلب يسوع الأقدس ♱ بِاسْمِ الآبِ وَالِإبنِ وَالرُّوحِ القُدُس الالهِ الوَاحِد آمين ♱ ♱ قراءة من العهد القديم المقدّس ﴿سفر التكوين﴾ ١١: ( ١ - ٩ ) وكَانَتِ الارْضُ كُلُّهَا لُغَةً وَاحِدَة وكلامًا وَاحِدًا . وكانَ وأنَّهم لَّما رَحَلُوا من المَشرِق انَّهُمْ وَجَدُوا سَهْلًا فِي أَرْضِ شِنْعَارَ فَأَقَامُوا هُنَاكَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «تَعَالُوا نَصْنَعُ لَبِنًا وَلنُحرِقْه حَرْقًا». فَكَانَ لَهُمُ اللَّبِنُ بَدَلَ الْحِجَارة وَالْحُمَرُ كَانَ لَهُمُ بَدَلَ الطِّينِ. وَقَالُوا: «تَعَالُوا نَبْنِ لنا مَدِينَةً وَبُرْجا رَأسُهُ في السَّمَاءِ، وَنُقِم لنا ٱسْمًا كَيّ لا نَتَفَرّق عَلَى وَجْهِ الارْضِ كُلِّها». فَنَزَلَ الرَّبُّ لِيَرى الْمَدِينَةَ وَالْبُرْجَ اللَّذَيْنِ بَنَاهُمَا بَنُو آدَمَ . وَقَالَ الرَّبُّ: «هُوَذَا هُم شَعْبٌ وَاحِدٌ وَلِجَمِيعِهِمْ لُغَةٌ وَاحِدةٌ، وَهَذَا ما أَخَذُوا يَفْعَلُونَه. وَالْانَ لا يَكُفُّون عَمَّا هَمُّوا بِه حتَّى يَصْنَعُوهُ. فلنَنْزِلْ وَنُبَلْبِلْ هُنَاكَ لُغَتَهُم، حَتَّى لا يَفْهَم بَعْضُهُمْ لُغَة بَعْضٍ». فَفَرَّقَهُمُ الرَّبُّ مِنْ هُنَاكَ عَلَى وَجْهِ الارْضِ كُلِّها، فَكَفُّوا عَنْ بِنَاء الْمَدِينَةِ. ولِذَلِكَ سُمِّيت «بَابِلَ» لانَّ الرَّبَّ هُنَاكَ بَلْبَلَ لُغَةَ الارْضِ كُلِّها. وَمِنْ هُنَاكَ فَرَّقَهُمُ الرَّبُّ عَلَى وَجْهِ الارْضِ كُلِّها. ♱ ﴿ سفر أعمال الرسل ﴾ ٢: ( ١ - ٢٢ ) وَبَارِك يَا رَب ١ وَلَمَّا حَلَّ يَوْمُ الخَمْسِينَ كَانُوا كُلُّهُمْ مَعًا فِي مَكَانٍ واحِدٍ ٢ فَحَدثَ بَغْتَةً صَوْتٌ مِنَ السَّماءِ كَصَوْتِ رِيحٍ شَدِيدَةٍ تَعْصِفُ وَمَلأَ كُلَّ البَيْتِ الَّذي كَانُوا جَالِسِينَ فِيهِ ٢ وَظَهَرَتْ لَهُمْ أَلْسِنَةٌ مُنْقَسِمَةٌ كَأَنَّهَا مِنْ نَارٍ فاسْتَقَرَّتْ عَلى كُلِّ واحِدٍ مِنْهُمْ ٤ فامْتَلأُوا كُلُّهُمْ مِنَ الرُّوحِ القُدُسِ وَطَفِقُوا يَتَكَلَّمُونَ بِلُغَاتٍ أُخْرى كَمَا آتَاهُمُ الرُّوحُ أَنْ يَنْطِقُوا ٥ وَكَانَ فِي أُورَشَليمَ رِجَالٌ مِنَ اليَهُودِ أتْقِيَاءٌ مِنَ كُلِّ أُمَّةٍ تَحْتَ السَّماءِ. ٦ فَلَمَّا كَانَ ذَلِكَ الصَّوْتُ اجْتَمَعَ الجُمْهُورِ فَتَحَيَّرُوا لأَنَّ كُلَّ واحِدٍ كانَ يسْمَعُهُمْ يَنْطِقُونَ بِلُغَتِّهِ ٧ فَدَهِشُوا وَتَعَجَّبُوا قائِلينَ أَلَيْسَ هَؤُلاءِ المُتَكَلِّمُونَ كُلُّهُمْ جَلِيلِيّينَ ٨ فَكَيْفَ يَسْمَعُ كُلٌّ مِنَّا لُغَتُهُ الَّتِي وُلِدَ فيهَا ٩ نَحْنُ الفَرْتِيّينَ والمَادِيّينَ والعيْلاميّين وَسُكانَ مَا بينَ النَهْرَينِ واليَهُوديَّةِ وَكَبَادوكِيةَ وَبُنْطُسَ وَآسِيَة ١٠ وَفَرِيجِيَةَ وَبَمْفِيلِيَةَ وَمِصْرَ وَنَواحِي لِيبِيةَ عِنْدَ القَيْرَوانِ والغُرَبَاءَ مِنْ رُومِيَة ١١ واليَهُودَ وَالدُّخَلاءَ وَالكَرِيِتِّيين والعَرَبَ نَسْمَعُهُمْ يَنْطِقُونَ بِألْسِنَتِنا بِعَظَائِمِ اللهِ. ١٢ وَكَانُوا كُلُّهُمْ مُنْدَهِشِينَ مُتَحَيِّرِينَ يَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ مَا عَسى أَنْ يَكُونَ هَذا. ١٣ لكِنَّ آخَرِينَ كَانُوا يَقُولُونَ سَاخِرين: إِنَّهُم قَدِ ٱمْتَلأُوا سُلافَة! ١٤ فَوَقَفَ بُطْرُسُ مَعَ ٱلأَحَدَ عَشَر، ورَفَعَ صَوْتَهُ وخَاطَبَهُم قَائِلاً: «أَيُّهَا ٱلرِّجَالُ ٱليَهُود، ويَا جَمِيعَ ٱلمُقِيمِينَ في أُورَشَلِيم، لِيَكُنْ هذَا مَعْلُومًا ١٥ عِنْدَكُم، وأَصْغُوا إِلى كَلامِي.١٦ لا، لَيْسَ هؤُلاءِ بِسُكَارَى، كَمَا تَظُنُّون. فَٱلسَّاعَةُ هِيَ ٱلتَّاسِعَةُ صَبَاحًا. ١٧ بَلْ هذَا هُوَ مَا قِيلَ بِيُوئِيلَ ٱلنَّبِيّ: ١٨ ويَكُونُ في ٱلأَيَّامِ ٱلأَخِيرَة، يَقُولُ ٱلله، أَنِّي أُفِيضُ مِنْ رُوحِي عَلى كُلِّ بَشَر، فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُم وبَنَاتُكُم، ويَرَى شُبَّانُكُم رُؤًى، ويَحْلُمُ شُيُوخُكُم أَحْلامًا. ١٩ وعَلى عَبِيدي وإِمَائِي أَيْضًا أُفِيضُ مِنْ رُوحِي في تِلْكَ ٱلأَيَّامِ فيَتَنبَّأُون. ٢٠ وأَعْمَلُ عَجَائِبَ في ٱلسَّمَاءِ مِنْ فَوْق، وآيَاتٍ عَلى ٱلأَرْضِ مِنْ أَسْفَل، دَمًا ونَارًا وأَعْمِدَةً مِنْ دُخَان. ٢١ وتَنْقَلِبُ ٱلشَّمْسُ ظَلامًا وٱلقَمَرُ دَمًا قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمُ ٱلرَّبّ، ٱليَوْمُ ٱلعَظِيمُ ٱلمَجِيد. ٢٢ فَيَكُونُ أَنَّ كُلَّ مَنْ يَدْعُو بِٱسْمِ ٱلرَّبِّ يَخْلُص. ♱ ﴿ إِنْجِيل الۤقِدِّيس يوحنا الۤبَشِير ﴾ ١٤: ( ١٥ - ٢٠ ) فَلْنُصْغِ ١٥ وَإِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونِي فَٱحْفَظوا وَصايايَ. ١٦ وَأَنا أَسْألُ الآبَ، فَيُعْطيكُمْ مُعَزِّياً آخَرَ لِيُقيمَ مَعَكُمْ إلى الأبَدِ، ١٧ روحَ الحَقِّ، الّذي العالمُ لا يَسْتَطيعُ أَنْ يَقبَلَهُ، لِأنَّهُ لَمْ يَرَهُ وَلَمْ يَعْرِفْهُ، أَمَّا أَنْتُمْ، فَتَعْرِفونَهُ لِأنَّهُ مُقيمٌ عِنْدَكُمْ وَيَكونُ فيكُمْ. ١٨ لا أَدَعُكُمْ يَتامَى إِنِّي آتي إِلَيْكُمْ. ١٩عَنْ قليلٍ لا يَراني العالمُ أمَّا أنْتُمْ فتروني، لِأَنِّي حَيٌّ وَأَنْتُمْ سَتَحْيَونَ. ٢٠ في ذَلِكَ اليَومِ تَعْلَمونَ أَنِّي أَنا في أَبي وَأَنْتُمْ فِيَّ وَأَنا فيكُمْ. وَالمَجْد لِيَسُوعَ الۤمَسِيح ♱ دَائِماً لِيَسُوعَ المَسِيح * تعليق على الإنجيل المُقَدَّس من القدّيس أنطونيوس البادوانيّ (نحو 1195 - 1231)، راهب فرنسيسيّ وملفان الكنيسة ( عظات ليوم الأحد وأعياد القدّيسين ) «وتكونونَ لي شُهودًا» (أع 1: 8) . إنّ كلمة عنصرة " Pentecôte, Pentecost" تعني "الخمسون" باللغة اليونانيّة. هذا اليوم الخمسون الذي كان يحتفل به الشعب اليهودي كان يبدأ اعتبارًا من يوم ذبح الحمل الفصحيّ؛ وهذا لأنّ الشّريعة أُعطِيَت على القمّة المشتعلة من جبل سيناء بعد خمسين يومًا على الخروج من مصر. وكذلك في العهد الجديد، حلّ الرُّوح القدس على التلاميذ بشكل ألسنة من نار بعد خمسين يومًا على القيامة. أُعطِيَت الشريعة على جبل سيناء، والرُّوح القدس على جبل صهيون؛ الشريعة على الجبل والرُّوح في العليّة. . "كان التلاميذ كُلُّهم مُجتَمِعينَ في مَكانٍ واحِد، فانطَلَقَ مِنَ السماءِ بَغتَةً دَوِيٌّ كَريحٍ عاصِفَة (أع 2: 1-2)... كما ذكر أحد المزامير: "هُناكَ نَهرٌ فُروعُه تُفرِحُ مَدينةَ الله أَقدَسَ مَساكِنِ العَليّ" (مز 46[45]: 5). رافق دويّ كريح عاصف وصول ذاك الذي جاء ليعلّم المؤمنين. لاحظوا كم يتطابق ذلك مع ما نقرأه في سفر الخروج: "وحَدَثَ في اليَومِ الثالِثِ عِندَ الصَّباحِ أنْ كانَت رُعودٌ وبُروقٌ وغَمامٌ كَثيفٌ على الجَبَل وصَوتُ بوقٍ شَديدٌ جدًّا، فارتَعَدَ الشَّعبُ كلُّهُ الذي في المُخَيّم" (خر 19: 16). اليوم الأوّل كان تجسّد الرّب يسوع المسيح؛ اليوم الثاني كان آلامه؛ اليوم الثالث، إنّها مهمّة الرُّوح القدس. جاء هذا اليوم: صوت الرعود، دويّ كريح عاصف؛ بروق... معجزات الرُّسل؛ غمام كثيف... النّدم والتوبة... على الجبل، شعب أورشليم (أع 2: 37-38). . "ظَهَرَت لَهم أَلسِنَةٌ كأَنَّها مِن نارٍ". ألسنة كألسنة الحيّة وحوّاء وآدم التي فتحت هذا العالم على الموت... لذا، ظهر الرُّوح القدس بشكل ألسنة، لوضع الألسنة في مواجهة الألسنة، ولشفاء السمّ القاتل بالنار. "وأخذوا يتكلَّمونَ بِلُغاتٍ غَيرِ لُغَتِهِم". هذه هي علامة الملء؛ الإناء الممتلئ الّذي يفيض؛ لا يمكن للنار أن تتمالك نفسها... هذه اللغات المتنوّعة هي الدّروس المختلفة التي تركها لنا الرّب يسوع المسيح كالتواضع والفقر والصبر والطاعة. نحن نجيد هذه اللغات المتنوّعة حين نعطي القريب نموذجًا عن هذه الفضائل. تكون الكلمة حيّة حين تنطق الأعمال. فلنجعل أعمالنا تنطق! * تعليق ثان على الإنجيل المُقَدَّس من القدّيس إيريناوس اللِّيونيّ (نحو 130 - نحو 208)، أسقف ولاهوتيّ وشهيد ( ضِدَّ ٱلْهَرَطَقَات، ٱلْجُزْءُ ٱلثَّالِث، ١٧: ٢ ) «وَأَنَا سَأَسْأَلُ ٱلْآبَ فَيَهَبُ لَكُمْ مُؤَيِّدًا آخَرَ يَكُونُ مَعَكُمْ لِلْأَبَدِ» . حِينَ كَانَ ٱلرَّبُّ يَسُوعُ يُمْنَحُ تَلَامِيذَهُ سُلْطَانًا كَيْ يَجْعَلُوا ٱلنَّاسَ يُولَدُونَ فِي ٱللهِ مِنْ جَدِيدٍ، كَانَ يَقُولُ لَهُمْ: "ٱذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ ٱلْأُمَمِ، وَعَمِّدُوهُمْ بِٱسْمِ ٱلْآبِ وَٱلِٱبْنِ وَٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ" (مَت ٢٨: ١٩). بِٱلْفِعْلِ، كَانَ ٱلرَّبُّ قَدْ وَعَدَ بِأَنْ يُفِيضَ رُوحَهُ فِي ٱلْأَزْمِنَةِ ٱلْأَخِيرَةِ كَمَا جَاءَ عَلَىٰ لِسَانِ ٱلنَّبِيِّ يُوئِيل: "سَيَكُونُ بَعْدَ هَذِهِ أَنِّي أُفِيضُ رُوحِي عَلَىٰ كُلِّ بَشَرٍ فَيَتَنَبَّأَ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ..." (يُوء ٣: ١). كَذٰلِكَ، وَعَدَ رَبُّنَا ٱلْمَرْأَةَ ٱلسَّامِرِيَّةَ بِأَنَّ مَنْ يَشْرَبُ مِنَ "ٱلْمَاءِ ٱلْحَيِّ" ٱلَّذِي يُعْطِيهِ لَنْ "يَعْطَشَ إِلَى ٱلْأَبَدِ" وَلَنْ يَعُودَ بِحَاجَةٍ إِلَىٰ أَنْ يَشْرَبَ مَاءً يُسْتَقَىٰ بِعَنَاءٍ، وَأَضَافَ ٱلرَّبُّ قَائِلًا: "بَلِ ٱلْمَاءُ ٱلَّذِي أُعْطِيهِ إِيَّاهُ يَصِيرُ فِيهِ عَيْنَ مَاءٍ يَتَفَجَّرُ حَيَاةً أَبَدِيَّةً" (يُو ٤: ١٠ - ١٤). مَا قَصَدَهُ ٱلرَّبُّ هُوَ أَنْ يَسْتَطِيعَ ٱلْإِنْسَانُ أَنْ يَشْرَبَ مَا أَخَذَهُ ٱلرَّبُّ يَسُوعُ بِذَاتِهِ مِنَ ٱلْآبِ، وَهُوَ يُعْطِيهِ بِدَوْرِهِ إِلَى ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ فِيهِ بِإِرْسَالِهِ ٱلرُّوحَ ٱلْقُدُسَ عَلَى ٱلْأَرْضِ كُلِّهَا... . كَانَ جِدْعُونُ قَدْ طَلَبَ مِنَ ٱلرَّبِّ بِأَنْ يُنْزِلَ ٱلنَّدَىٰ عَلَىٰ كُلِّ ٱلْأَرْضِ، وَهٰذَا ٱلنَّدَىٰ هُوَ رُوحُ ٱللهِ (رَاجِع قُض ٦: ٣٦ - ٤٠)، وَهٰذَا ٱلرُّوحُ هُوَ بِٱلضَّبْطِ ٱلَّذِي حَلَّ عَلَى ٱلرَّبِّ يَسُوعَ: "رُوحُ ٱلْحِكْمَةِ وَٱلْفَهْمِ، رُوحُ ٱلْمَشُورَةِ وَٱلْقُوَّةِ، رُوحُ ٱلْمَعْرِفَةِ وَتَقْوَى ٱلرَّبِّ" (إِش ١١: ٢ - ٣). وَبِدَوْرِهِ، لَقَدْ أَعْطَى ٱلرَّبُّ هٰذَا ٱلرُّوحَ لِلْكَنِيسَةِ، حِينَ أَرْسَلَ مِنَ ٱلسَّمَاءِ ٱلرُّوحَ "ٱلْمُؤَيِّدَ" (يُو ١٥: ٢٦) إِلَىٰ كُلِّ ٱلْأَرْضِ، هٰذِهِ ٱلْأَرْضِ نَفْسِهَا ٱلَّتِي عَلَيْهَا قَدْ "هَبَطَ ٱلشَّيْطَانُ كَٱلْبَرْقِ"، كَمَا قَالَ ٱلرَّبُّ (رَاجِع لُو ١٠: ١٨). مِنْ أَجْلِ ذٰلِكَ، إِنَّ نَدَى ٱلرَّبِّ لَا بُدَّ مِنْهُ بِٱلنِّسْبَةِ لَنَا كَيْ لَا نُتْلَفَ وَنُصْبِحَ غَيْرَ مُثْمِرِينَ، فَحَيْثُ يُقَابِلُنَا "مُتَّهِمُ إِخْوَتِنَا" (رُؤ ١٢: ١٠) نَجِدْ أَيْضًا "ٱلْمُؤَيِّدَ" ٱلْمُدَافِعَ عَنَّا. . لِأَنَّ ٱلرَّبَّ سَلَّمَ إِلَى ٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ مُلْكَهُ ٱلْخَاصَّ، أَيْ ٱلْإِنْسَانَ ٱلَّذِي كَانَ قَدْ "وَقَعَ بِأَيْدِي ٱللُّصُوصِ" (لُو ١٠: ٣٠). غَيْرَ أَنَّ قَلْبَ ٱلرَّبِّ رَأَىٰ حَالَ ٱلْإِنْسَانِ "فَأَشْفَقَ عَلَيْهِ وَدَنَا مِنْهُ وَضَمَّدَ جِرَاحَهُ" (لُو ١٠: ٣٣ - ٣٤)، ثُمَّ "أَخْرَجَ دِينَارَيْنِ" عَلَيْهِمَا صُورَةُ ٱلْمَلِكِ، وَذٰلِكَ لِكَيْ، بَعْدَ حُصُولِنَا بِوَاسِطَةِ ٱلرُّوحِ عَلَىٰ "ٱلصُّورَةِ وَٱلْكِتَابَةِ" (رَاجِع لُو ٢٠: ٢٤) ٱلَّتَيْنِ هُمَا لِلْآبِ وَٱلِٱبْنِ، نَجْعَلَ هٰذِهِ ٱلْقِطْعَةَ مِنَ ٱلْمَالِ تُعْطِي ثِمَارَهَا، قِطْعَةٍ قَدْ سُلِّمَتْ إِلَيْنَا كَيْ نُعِيدَهَا إِلَى ٱلرَّبِّ وَقَدْ أَثْمَرَتْ وَتَكَاثَرَتْ (رَاجِع مَت ٢٥: ١٤). * تفسير مُعمَّق من الآباء والقديسين لإنجيل اليوم المُقَدَّس https://m.facebook.com/groups/1639332309654393/permalink/3433036066950666/?mibextid=Nif5oz ♱ الۤمَجْدُ للآبِ وَالِإبنِ وَالرُّوحِ القُدُس كَمَا كَان فِي البَدْءِ وَالۤآن وَعَلى الۤدَّوام وَإلى دَهْرِ الۤدَّاهِرِين آمين ♱ ♱ ♱ إن المرجع الذي نأخذ منه نصوص الإنجيل المُقَدَّس هو النسخة المعتمدة في الكنيسة الكاثوليكية جمعاء وهي المعصومة من الخطأ والمدقق في تعابيرها كلمة كلمة: الكتاب المُقَدَّس الفولغاتا BIBLIA SACRA VULGATA + يا ربّ إِلى مَن نَذهَب وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِنْدَكَ +