*إذا لم يستطع المتمتِّع والقارن على الهَدْي:* *قال تعالى: {فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ}.* قال شيخنا العلامة الفقيه عبدالرحمن العدني رحمه الله: *"ومن لم يستطع على الهَدْي، فكما قال الله -عزَّ وجلَّ- في كتابه الكريم: {... فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ}[البقرة:196]، يصوم ثلاثة أيام في الحج، والراجح أنه بعد العمرة، بعدما يعتمر يُشرع له أن يبدأ بصيام الثلاثة الأيام إذا تيقَّن وغلب على الظن أنه لن يجد قيمة الهدي.* *وإذا رجا أن يتحصَّل على قيمة الهدي فلم يصم وجاء يوم الحج ولم يتيسر له أو ضاعت النفقة، كان عنده مال في جيبه ثم سُرق أو ضاع؛ فيُشرع له أن يصوم أيام التشريق، ابن عمر وعائشة قالا: «لم يرخَّص في أيام التشريق أن يُصمْن إلا لمن لم يجد الهدي». ثم يصوم سبعة أيام إذا رجع.* *وصيام الثلاثة الأيام لا يُشترط فيها التتابع، إذا اعتمر -مثلاً- في أواخر ذي القعدة وعرف أنه ماعنده قيمة الهدي ممكن يصوم هذا اليوم، ثم بعد ثلاثة أيام يصوم، بعد عشرة أيام يصوم، لا يُشترط فيها التتابع.* *وأيضاً: السبعة الأيام إذا رجع إلى أهله لا يُشترط فيها التتابع".* (شرح منهج السالكين، كتاب الحج، صوتية٨٧، د: ٤٥.٣٣). https://whatsapp.com/channel/0029Va8tkcf5EjxtqTROPu2m