Le caractère mis à l'épreuve par la présence des moins fortunés, 6 juin « Quand tu moissonneras ton champ, et que tu auras oublié une gerbe dans le champ, tu ne retourneras point la prendre: elle sera pour l’étranger, pour l’orphelin et pour la veuve, afin que l’Éternel, ton Dieu, te bénisse dans tout le travail de tes mains. » (Deutéronome 24:19 LSG) J'ai vu que c'est dans la providence de Dieu que les veuves et les orphelins, les aveugles, les sourds, les boiteux et les personnes affligées de diverses manières ont été placés dans une relation chrétienne étroite avec son Église ; c'est pour éprouver son peuple et développer son vrai caractère. Les anges de Dieu veillent pour voir comment nous traitons ces personnes qui ont besoin de notre sympathie, de notre amour et de notre bienveillance désintéressée. C'est ainsi que Dieu met notre caractère à l'épreuve. Si nous avons la vraie religion de la Bible, nous sentirons que nous avons une dette d'amour, de gentillesse et d'intérêt envers le Christ au nom de ses enfants ; et nous ne pouvons faire moins que de montrer notre gratitude pour son amour incommensurable envers nous alors que nous étions des pécheurs indignes de sa grâce, en manifestant un intérêt profond et un amour désintéressé pour nos frères croyants moins fortunés que nous. Les deux grands principes de la loi de Dieu sont l'amour suprême pour Dieu et l'amour désintéressé pour notre prochain. Les quatre premiers commandements et les six derniers découlent de ces deux principes. Le Christ a expliqué au légiste qui était son prochain en illustrant son propos par l'histoire de l'homme qui voyageait de Jérusalem à Jéricho et qui tomba entre les mains de voleurs qui le dépouillèrent, le rouèrent de coups et le laissèrent à demi mort. Le prêtre et le lévite ont vu cet homme souffrir, mais leur cœur n'a pas répondu à ses besoins. Ils l'ont évité en passant de l'autre côté. Le Samaritain est arrivé par là, et quand il a vu que l'étranger avait besoin d'aide, il ne s'est pas demandé s'il était de sa famille, de son pays ou de sa religion ; mais il s'est mis au travail pour aider le malheureux parce qu'il y avait quelque chose à faire. Il le soulagea du mieux qu'il put, le chargea sur sa propre monture, le conduisit à une auberge et pourvut à ses besoins à ses propres frais. Ce Samaritain, dit le Christ, était le prochain de celui qui était tombé entre les mains des voleurs. Le Lévite et le prêtre représentent une classe dans l'Église qui manifeste une indifférence envers ceux-là mêmes qui ont besoin de leur sympathie et de leur aide. Cette classe, malgré sa position dans l'Église, enfreint les commandements. Le Samaritain représente une classe qui aide véritablement le Christ et qui imite son exemple en faisant le bien. — Testimonies for the Church 3:511, 512.