🔍 *فــــائِـــدَةُ الْــيَــــوْم* 🔎 الأربعاء 01 ذو الـحــ⑫ــجـة 1446 هـ. *{التَّكبيرُ في الأَضْحى}* *□ أنواعُ التَّكبيرِ في الأَضْحى.* *1. التَّكبيرُ المُطلَقُ:* *يُشرَعُ التَّكبيرُ المطلَقُ، مِن أَوَّل ذي الحجَّةِ إلى غروبِ شمسِ آخرِ يومٍ من أيَّام التشريقِ، وهو قولٌ للحنابلةِ، واختاره ابنُ باز، وابنُ عُثيمين.* قال النوويُّ: المطلق: هو الذي، لا يَتقيَّد بحال، بل يُؤتى به في المنازلِ والمساجدِ، والطرق ليلًا ونهارًا، وفي غير ذلك. [المجموع: (5/32)، وينظر: فتح الباري لابن رجب: (6/130)]. *الأدلَّة على التَّكبيرِ في أيَّام العَشرِ:* *أولًا: من الكتاب:* قال تعالى: *لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ.* [سورة الحج، آية رقم: (28)]. عن ابنِ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللهُ عنهما- قال: *الأيَّامُ المعلوماتُ:* أيَّامُ العَشرِ. [رواه البخاري معلقًا بصيغة الجزم قبل حديث رقم: (969)، ورواه موصولًا البيهقي: (5/228) (10439)، وصحَّحه البيهقي في شعب الإيمان: (3/1383)، وصحَّح إسنادَه النوويُّ في المجموع: (8/382)، وابنُ الملقِّن في البدر المنير: (6/430)، وابنُ حجرٍ في التلخيص الحبير: (3/941)، وقال الشوكانيُّ في نيل الأوطار: (3/384): رُوي موصولًا]. *وَجْهُ الدَّلالَةِ:* *أنَّ اللهَ تعالى قد أمَر بذِكره في هذه الأيَّام العشر، ومِن ذِكرِه التكبيرُ، كما أنَّ الأمرَ بالذِّكرِ شاملٌ لجميعِ العَشرِ، مِن بدايتها وحتى نهايتِها.* قال ابن تيمية: وقد قال تعالى في الحجِّ: *لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ.* [سورة الحج، آية رقم: (28)]. فقيل: *الأيَّام المعلومات* هي أيَّام الذبح، وذِكر اسم الله التسميةُ على الأضحية والهديِ، وهو قولُ مالك في رواية. وقيل: هي أيَّام العشرُ، وهو المشهور عن أحمدَ، وقول الشافعيِّ وغيره. ثم ذِكر اسم الله فيها هو ذِكرُه في العشر بالتكبير عندنا، وقيل: هو ذكره عند رؤية الهَدْي، وأظنه مأثورًا عن الشافعيِّ. وفي صحيح البخاريِّ: أنَّ ابنَ عُمر وابنَ عباس كانَا يخرجان إلى السوقِ في أيَّام العشر، فيُكبِّران ويُكبِّر الناسُ بتكبيرهما. [مجموع الفتاوى: (24/225)]. *ثانيًا: مِن الآثار:* ● أنّ ابنَ عُمرَ -رَضِيَ اللهُ عنهما- كان يُكبِّر في أيَّام العَشرِ. [رواه البخاريُّ معلقًا بصيغة الجزمِ قبل حديثِ (969)، ورواه موصولًا ابنُ أبي شيبةَ في المصنَّف: (2/164)، والبيهقي: (3/279) (6348)، وصحَّحه الألباني في إرواء الغليل: (651). ويُنظر: تغليق التعليق لابن حجر: (2/377، 378) ففيه كثيرُ فائدة]. ● أنَّ أبا هُرَيرَة -رَضِيَ اللهُ عنه- كان يُكبِّرُ في أيَّام العشر. [رواه البخاري معلقًا بصيغة الجزم قبل حديث: (969)، ورواه موصولًا أبو بكر عبد العزيز بن جعفر في كتاب الشافي، وأبو بكر المروزيُّ القاضي في كتاب العيدين كما في فتح الباري لابن رجب: (6/112)، وصحَّحه الألباني في إرواء الغليل: (651)]. *رابعًا: عَملُ السَّلَف:* عن مَيمونَ بنِ مِهْرانَ، قال: أدركتُ الناسَ وإنَّهم ليُكبِّرون في العَشر، حتى كنتُ أُشبِّهه بالأمواجِ مِن كثرتِها، ويقول: إنَّ الناسَ قد نقَصُوا في تركِهم التكبيرَ. [رواه المروزيُّ كما في فتح الباري لابن رجب: (6/112)]. --- --- --- --- --- ----- --- --- --- --- --- _*رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ.*_