لِغَيرِهم. [التمهيد: (23/ 194، 195)، ويُنْظَر: تفسير القرطبي: (15/ 108)]. ● قال عِكْرَمةُ: كان ابنُ عبَّاسٍ يبعَثُني يومَ الأضحى بدرهمينِ أشتري له لَحْمًا، ويقول: مَن لَقِيتَ فقل: هذه أضْحِيَّةُ ابنِ عبَّاسٍ. [رواه البيهقي في معَرَفة السنن والآثار: (14/15)، وقال: قال الشافعي: وقد كان قلَّما يمُرُّ به يومٌ إلَّا نَحَرَ فيه أو ذبَحَ بمكَّة، وإنما أراد بذلك مثلَ الذي رُوِيَ عن أبي بكرٍ وعُمَرَ، ولا يعدو القولُ في الضحايا هذا، أو أن تكونَ واجبةً، فهي على كلِّ أحدٍ، لا تجزئُ غيرُ شاةٍ عن كلِّ أحدٍ)]. ● عن أبى مسعودٍ الأنصاريِّ -رَضِيَ اللهُ عنه- قال: إنِّي لأَدَعُ الأضحى وإنِّي لمُوسِرٌ؛ مخافةَ أن يرى جِيراني أنَّه حَتْمٌ عليَّ. [رواه البيهقي: (19511)، وصحَّح إسنادَه الألباني في إرواء الغليل: (4/355)]. *ثالثًا:* أنَّها ذبيحةٌ لم يجِبْ تفريقُ لَحْمِها، فلم تكُنْ واجبةً، كالعقيقةِ. [المغني لابن قُدامة: (9/ 436)]. --- --- --- --- --- ----- --- --- --- --- --- _*رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ، وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ.*_