⚡دورِ حاضر میں مناظرینِ اسلام کی اصلاح کے لیے چند مخلصانہ نصیحتیں⚡ ✍️1. مقصد کو پہچانیے: مناظرہ کا مقصد "اظهارِ حق" اور "ابطالِ باطل" ہے، نہ کہ شہرت، رینکنگ یا سوشل میڈیا پر وائرل ہونا۔ خالص نیت اور اخلاص کے بغیر مناظرہ صرف نفوس کی تسکین بن کر رہ جاتا ہے، دین کی خدمت نہیں۔ ✍️2. ضرورتِ وقت کو سمجھیے: اُمت جن فتنوں سے دوچار ہے، اُن میں عقیدے، عمل، اخلاق، نوجوانوں کا بگاڑ، الحاد، سیکولرزم اور دین سے دوری جیسے بڑے فتنے شامل ہیں۔ ان حالات میں چھوٹے فقہی مسائل پر طویل مناظرے، عوام کے ذہن کو اصل خطرات سے ہٹا دیتے ہیں۔ ✍️3. مناظرہ ہر مسئلہ کا حل نہیں: ہر علمی اختلاف مناظرے کا محتاج نہیں ہوتا۔ بعض مسائل کی نوعیت "تفصیلاتی و کیفیاتی" ہوتی ہے، جس میں فریقین کے مابین اجتہادی گنجائش موجود ہوتی ہے۔ وہاں مناظرہ، دین کی خدمت نہیں بلکہ تفرقہ کا ذریعہ بن سکتا ہے۔ 4. علم، حلم اور ادب سیکھیں: جو مناظر قرآن، حدیث، اصولِ مناظرہ، علمی منہج اور اخلاقِ علم سے آشنا نہ ہو، وہ صرف فتنہ پھیلاتا ہے۔ مناظرے سے پہلے "علم"، "حلم"، "صبر" اور "ادب" کا مکمل شعور حاصل کیجیے۔ 5. مناظرہ، دعوت و اصلاح کے بعد کا مرحلہ ہے: پہلے اصلاح، نصیحت، حکمت اور موعظت ہو۔ جب سب دروازے بند ہوں، تب اہلِ علم کی موجودگی میں مناظرہ ہونا چاہیے۔ پہلا ہتھیار تلوار نہیں ہوتا، اور پہلا قدم چیلنج نہیں ہونا چاہیے۔ 6. عوامی اسٹیج پر صرف بنیادی عقائد کو زیرِ بحث لائیں: عوام کے سامنے ان موضوعات پر بات کیجیے جن سے ان کا ایمان، عمل اور اخلاق مضبوط ہو۔ مناظرے کو "تفریح" نہ بنائیے، بلکہ "امانت" سمجھ کر کیجیے۔ 7. چیلنج بازی سے گریز کیجیے: سوشل میڈیا پر چیلنج بازی، تنقید برائے تنقید، اور وقتاً فوقتاً ویڈیوز جاری کرنا صرف انا کا مسئلہ بن جاتا ہے۔ یہ نہ صرف آپ کی وقعت گھٹاتا ہے بلکہ دینی دعوت کی توقیر کو بھی نقصان دیتا ہے۔ 8. آپسی محبت اور برداشت کو فروغ دیجیے: اختلافات کو "اختلافِ اُمّت رحمۃ" کی روشنی میں دیکھیے۔ سلفِ صالحین کی سیرت کو سامنے رکھ کر سوچیے: وہ کن مسائل پر مناظرہ کرتے تھے، اور کس اسلوب میں کرتے تھے؟ 9. وقت قیمتی ہے، اسے ضائع نہ کیجیے: علمی تیاری، تصنیف و تحقیق، طلبہ کی تربیت، اور امت کی اصلاح کی طرف متوجہ ہوں۔ ایک غیر ضروری مناظرہ، کئی گھنٹوں کے فکری اور روحانی زیاں کا باعث بنتا ہے۔ 10. اللہ سے ڈریں: منبر، مجلس، میڈیا، مائیک اور سوشل پلیٹ فارم—all امانتیں ہیں۔ ان میں ریاکاری، جھوٹ، فریب، فتنہ، یا دنیا داری کی آمیزش، میدانِ قیامت میں سخت مواخذے کا سبب بن سکتی ہے۔