*אלו בגדים צריכים להיות מכובדים יותר, של שבת או של החג?* *"הלימוד היומי בתורת מרן" - יום השישי ג' סיון ה'תשפ"ה* א. מותר לברור ביום טוב לצורך בו ביום, אף שאינו לצורך מיידי. וכשהמאכל מרובה והפסולת מועטת יברור את הפסולת, וכשהפסולת מרובה יברור את האוכל, כדי למעט בטירחה. ואפילו היה אפשר לו לברור מערב יו"ט ולא ברר, מותר לברור. וכל זה ביד, אבל בכלי כגון בנפה או בכברה אסור לברור. ב. כשם שמצוה לכבד ולענג את השבת, שנאמר וקראת לשבת עונג, כך מצוה לכבד ולענג ימים טובים, שנאמר לקדוש ה' מכובד. ובכל ימים טובים נאמר בהם מקרא קודש, ולכן ראוי לאדם שלא יסעוד בערבי ימים טובים מן המנחה ולמעלה, כמו בערב שבת, שדבר זה מכלל הכבוד של שבת ויום טוב. ג. אל יצמצם אדם בהוצאותיו לכבוד יו"ט, וכמו שאמר הקב״ה לישראל: בני! לוו עלי וקדשו קדושת היום, ואני פורע (ביצה טו:). וכשם שבשבת יש נשמה יתרה לאדם, כך ביו"ט, ולכן תקנו חז״ל לומר ״נשמת כל חי״ כמו בשבת. ד. צריך ללבוש בגדים נאים לכבוד יו"ט, ויהיו יותר טובים מהבגדים של שבת.