السر في مواسم الدعاء هو: *أنه كلما انكشفت وتجردت من كل شيء دونه إلا عبوديتك كساك هو حلته* تجد هذا المعنى في السفر فإن العبد إذا سافر انكشف وصار عرضة للغوائل فلذلك كان الدعاء للمسافر مستجابا لأنها ساعة انكشاف وتجرد. تجد هذا المعنى في يوم عرفة حين انكشاف المؤمنين لربهم متجردين من كل شيء الا من عبودية ظهرت في خرقتين بيضاوين تستران أجسادهم وهم شعت غبر شرع لهم الدعاء وكان مستاجابا لأنها ساعة انكشاف وتجرد وكان الدعاء ساعة إذ أعظم الدعاء. وكذلك هو لغير أهل عرفة إذا تحققوا بالسر. تجد هذا المعنى عند أهل البلاء الذين انكشفوا وتجردوا من شدة البلاء حتى بلغوا حالة الاضطرار شرع لهم الدعاء وكان مستجابا لأنها حالة انكشاف وتجرد لله. وهكذا كل من أراد أن يستجاب دعاؤه فلينكشف لله ويتجرد من كل شيء دونه ويأتيه عريانا لا يستره إلا عبوديته لربه تظهر عليه خاشعا ذليلا منكسرا محطما لا يجد ما يقيم صلبه إلا إيمان ينادي به ريه يا الله يا الله يا الله يا رب يا رب يا رب رب رب رب. فقمن أن يستجاب له. محمد بن إدريس