. https://www.instagram.com/p/Cf-occgoSd5/?utm_source=ig_web_copy_link . *༺همه گفته‌اند و نگفته شد، ز کتابِ فضل تو یک الف༻* •┈┈••✾•🍃عـﷻــلے🍃•✾••┈┈• ❧ حضرت امام جعفر صادق علیه السلام می‌فرمایند: 🔻« *﴿مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بالله وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ﴾ فَلَا يَجْلِسُ مَجْلِساً يُنْتَقَصُ فِيهِ إِمَامٌ أَوْ يُعَابُ فِيهِ مُؤْمِنٌ* .»🔺 هر كی ايمان به خدا و روز قيامت دارد؛ پس در مجلسى كه امامى(ع) ناقص شمرده شود (چه به بیان، چه به اعتقاد) يا مؤمنى را عيب كنند، ننشيند. . 🔰فعلِ *«يُنْتَقَصُ»،* فعلِ مجهول از باب افتعال است که معنای اصلی باب افتعال، مطاوعه و پذیرش است. ▣⇦ بنابراین؛ فقط این نیست که فردی از افرادِ آن مجلس، العیاذ بالله بیانی در نقصِ ائمهٔ اطهار؏ بگوید. بلکه نفسِ پذیرش و اعتقادِ این افراد در ناقص انگاشتنِ حضرات آل‌الله؏، - حتّی به اندازهٔ واحدی از نقص- ، موجب منع از مُجالست با آنهاست و مؤمنی که خداوند و روز آخرت ایمان دارد، اگر در ظاهر نمی‌تواند از حضور در اینگونه مجالس اجتناب کند، بایستی باطناً و به دل برائت از معتقَدِ این افرادِ کوته‌اندیش داشته باشد. . 𑁍ܓ . محورِ اعتقاد در مورد حضراتِ آل‌الله‌؏ بایستی این حدیث شریف باشد که می‌فرمایند: *🔷«نَحْنُ أَصْلُ کلِّ خَيْرٍ»🔷* ما اصل تمام خیرها و نیکی‌ها هستیم. 📚الكافي،ج‏۸ص۲۴۲ . 🍃که *«أَصْلُ کلِّ خَيْرٍ»* نه تنها کاملِ مطلق است، بلکه #کمال_مطلق است، و بلکه کمال، از او و به او، انشاء می‌شود. شرحِ رحمانیِ حدیثِ فوق را نیز در جامعهٔ کبیره این گونه بیان فرموده‌اند: 🔹 *«إنْ ذُکرَ الْخَيْرُ کنْتُمْ أَوَّلَهُ وَ أَصْلَهُ وَ فَرْعَهُ وَ مَعْدِنَهُ وَ مَأْوَاهُ وَ مُنْتَهَاه.»*🔹 اگر یادی از خَـير (نيکويى) شود، شما [حضراتِ آل‌الله‌؏] اوّل آن و اصل آن و فرع آن و معدن آن و مأوای آن و منتهاى آن هستید. 🍃 همه گفته‌اند و نگفته شد، ز کتابِ فضل تو یک الف ز بیانِ وصف تو هر کسی، رقم گمان زده مختلف فُصَحای دهر به عجز خود، ز ادایِ وصف تو معترف بُلغای عصر به نطقِ خود، شده‌اند لالِ تو یا علی! (#فواد_کرمانی) 🦋🖊 #احسان_الله_نیلفروش_زاده . ↗️ t.me/ehsannil1 ➣ #کانال_معرفة_الحق ↗️ t.me/ehsannil2 ➣ #کانال_اللطائف_الالهیة . •┈┈••✾•🍃عـﷻــلے🍃•✾••┈┈• .