𝙇𝙀 π™π˜Όπ™‹π™‹π™€π™‡ π™‹π™π™Šπ™π™„π™π™€ π˜Όπ™π™“ π˜Ύπ™π™Šπ™”π˜Όπ™‰π™π™Ž
𝙇𝙀 π™π˜Όπ™‹π™‹π™€π™‡ π™‹π™π™Šπ™π™„π™π™€ π˜Όπ™π™“ π˜Ύπ™π™Šπ™”π˜Όπ™‰π™π™Ž
June 13, 2025 at 10:11 PM
L'explication. Ce hadith nous apprend que quiconque est confrontΓ© Γ  un voleur ou un usurpateur qui essaye de lui prendre ses biens de force, par la contrainte et sans aucune lΓ©gitimitΓ© lΓ©gale, doit le combattre afin de les dΓ©fendre. Et s'il est tuΓ© au moment oΓΉ il dΓ©fend ses biens, il est alors considΓ©rΓ© martyr dans le jugement d'Allah, ExaltΓ© soit-Il, et [quant Γ ] Sa rΓ©tribution. Toutefois, cela ne signifie pas qu'il est comme le martyr au cours du combat et qu'on ne le lave pas [avant de l'enterrer]. Aussi, il en est de mΓͺme pour quiconque est tuΓ© en dΓ©fendant sa propre personne ou en dΓ©fendant son honneur vis-Γ -vis de qui que ce soit dΓ©sirant nuire Γ  sa femme et aux personnes sous sa responsabilitΓ©, [et c'est valable pour eux] au mΓͺme titre que pour tout ce qu'Allah a rendu sacrΓ©. Donc, le fait de dΓ©fendre ces personnes mΓ©rite auprΓ¨s d'Allah, ExaltΓ© soit-Il, la rΓ©compense des martyrs. Ce hadith est un fondement auprΓ¨s des jurisconsultes dans ce qui a Γ©tΓ© nommΓ© : la dΓ©fense contre la personne hostile - qui dΓ©signe le transgresseur - et son repoussement. Hadeethenc.com

Comments