Celui qui ne remercie pas les gens pour leurs bienfaits ne remercie pas Allah. 🔶 Il fait partie de la Sunna de remercier les gens pour leurs bienfaits (leur bienfaisance). Celui qui ne remercie pas les gens pour leurs bienfaits ne remercie pas Allah. • D'après Nu'man Ibn Bachir (qu'Allah l'agrée), le Prophète (ﷺ) a dit : « Le fait de mentionner oralement le bienfait d'Allah est un remerciement et délaisser cela est une mécréance (*). Celui qui ne remercie pas pour la petite chose ne remercie pas pour la grande chose, et celui qui ne remercie pas les gens ne remercie pas Allah. Le groupe est une bénédiction et la division est un châtiment ». [Rapporté par Al Bayhaqi et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami (n°3014)] (*) C'est-à-dire la mécréance vis-à-vis du bienfait d'Allah et pas la mécréance en Allah et en Son Messager Muhammad (ﷺ). Le sens de la mécréance ici (كفر النعمة) n'est pas la mécréance qui est le contraire de la foi ; il s'agit de la mécréance au bienfait d'Allah qui est le contraire du remerciement comme dans le verset dans lequel Allah (ﷻ) dit : « Et lorsque votre Seigneur proclama : « Si vous êtes reconnaissants, très certainement J'augmenterai [Mes bienfaits] pour vous. Mais si vous êtes ingrats, Mon châtiment sera terrible. » » (Coran 14:7) • D'après Abou Hourayra (qu'Allah l'agrée), le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui ne remercie pas les gens n'a pas remercié Allah ». [Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan (n°4811) et authentifié par Cheikh Albani] • Cheikh Ibn Bâz a dit : « Il n'y a rien de mal à remercier ceux qui nous font des faveurs et de prier Allah en leur faveur. Au contraire, ceci est recommandé [selon les preuves précédentes et suivantes] ». [Source : Publié par la Science Légiférée - 3ilm Char3i] 🔶 Remercier une personne pour ses bienfaits peut se faire (peut s'exprimer) en récompensant cette personne pour cela, en lui rendant par exemple la pareille, un bien équivalent, un bien pareil à celui qu'elle nous a donné ou un bien meilleur que celui qu'elle nous a donné. • Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui vous fait un bien, faites-lui un bien équivalent (*) ». [Rapporté par Abou Daoud (n°1672) et authentifié par Cheikh Albani] (*) C'est-à-dire : « Celui qui vous fait du bien, récompensez-le (ou rendez-lui la pareille) ». • 'Aicha (رضي الله عنها) rapporte : « Le Messager d’Allah (ﷺ) acceptait les cadeaux et en donnait en retour ». [Rapporté par Boukhari (n°2585)] Ibn ‘Abbas (رضي الله عنه) rapporte : « Un homme offrit une chamelle au Messager d’Allah (ﷺ) qui le rétribua pour cela et dit : « Es-tu satisfait ? ». L’homme répondit : « Non ». Donc le Prophète (ﷺ) ajouta à sa rétribution et dit : « Es-tu satisfait ? ». L’homme répondit : « Non ». Donc le Prophète (ﷺ) ajouta à sa rétribution et dit : « Es-tu satisfait ? », et l’homme répondit : « Oui » ». [Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan (n°3945) et authentifié par Cheikh Albani] Le Prophète (ﷺ) rétribuait pour les cadeaux qui lui étaient faits, de manière meilleure et plus importante ; ceci en raison de ses nobles caractères. [Extrait de « Boulough Al-Marâm (volume 2 page 375-376) » d’Al-Hâfidh Ibn Hajar Al-Asqalânî] 🔶 Remercier une personne pour ses bienfaits peut se faire aussi en invoquant Allah pour cette personne, en disant par exemple : « Qu'Allah te récompense par une chose meilleure (جَزَاكَ اللهُ خَيرًا/Jazaka Allahou Khayran) » ou « Qu'Allah te récompense pour ton acte ». • D'après Oussama Ibn Zayd (qu'Allah les agrée tous), le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui à qui on fait un bien et dit à son auteur (1) : « Qu'Allah te rétribue par une chose meilleure (2) » aura été très éloquent dans son remerciement ». [Rapporté par Tirmidhi (n°2035) authentifié par Cheikh Albani] (1) C'est-à-dire : à la personne qui lui a fait le bien. (2) En arabe : جَزَاكَ اللهُ خَيرًا En phonétique : Jazaka Allahou Khayran • D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée tous), le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui vous fait un bien, faites-lui un bien équivalent (1). Si vous ne trouvez pas de quoi lui faire un bien équivalent, alors invoquez pour lui jusqu'à ce que vous voyiez que vous lui avez rendu ce bien (2) ». [Rapporté par Abou Daoud (n°1672) et authentifié par Cheikh Albani] (*) C'est-à-dire : « Celui qui vous fait du bien, récompensez-le (ou rendez-lui la pareille) ». (2) C'est-à-dire : « Si vous ne trouvez pas de quoi le faire (le récompenser), alors invoquez Allah pour lui jusqu'à ce que vous estimiez l’avoir suffisamment récompensé ». 🔶 Remercier une personne pour ses bienfaits peut se faire également en lui disant des paroles de remerciement. Cheikh Ibn Bâz a dit : « Il n'y a rien de mal à dire « Merci » ou « Qu'Allah vous récompense pour votre acte » ou « Vous êtes remercié », et ainsi de suite, à vos frères en recevant une faveur de leur part ». [Source : Publié par la Science Légiférée - 3ilm Char3i] 🔶 Usâma Ibn Zayd (ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ) rapporte que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui envers qui on agit en bien et dit : « Qu’Allah te récompense par un bien [meilleur encore] » aura amplement exprimé ses remerciements ». [Sahîh / At-Tirmidhî (n°2035)] Enseignements du hadith : 1- Fait partie du bon comportement de rendre la pareille à celui qui fait preuve de bienfaisance, et il ne faut pas l’ignorer et le délaisser, car c’est une grossière et une stupidité. 2- Si on ne trouve aucun bien matériel pour récompenser le bienfaiteur, on doit tout de même invoquer en sa faveur et le remercier ; et parmi les meilleures formes d’invocation et de remerciement, figure la parole du Prophète (ﷺ) : « Qu’Allah te récompense par un bien [meilleur encore (*)] ». Et le terme « Al-Khayr » désigne les biens de ce monde et de l’au-delà. 3- Si un non-musulman fait preuve de bienfaisance, on peut également lui adresser cette invocation ; car fait partie du bien pour le non-musulman, qu’il embrasse l’Islam. (Voir Charh Boulough Al-Marâm, Livre des serments et vœux pieux, Cassette n°2) 4- Le sens du hadith est confirmé par la parole du Prophète (ﷺ) : « Si quelqu’un fait preuve de bienfaisance envers vous et que vous ne trouvez pas de quoi lui rendre la pareille, invoquez en sa faveur jusqu’à ce que vous pensiez que cela est suffisant. » [Voir Al-Irwâ’ (n°1617)] 📚 Source : Extrait tiré du livre : « Boulough Al Marâm (tome 3, page 259) » de Al Hâfidh Ibn Hajar Al-Asqalânî. (*) « Meilleur encore » car Khayran (un bien) est ici un superlatif ; donc le sens est : « Qu’Allah t’accorde ce qui sera meilleur encore que ce que tu m’as donné » et ainsi on aura amplement exprimé ses remerciements d’une manière plus grande que celui qui dit simplement « Merci ». [Voir Charh Boulough Al-Marâm, Livre des serments et vœux pieux, Cassette n°2)] ⚠️ Je vous invite aussi à consulter les liens suivants pour suivre des rappels islamiques avec preuves : • https://whatsapp.com/channel/0029VakYjb6BFLgYZ6uXPR1f • https://t.me/rappels_en_islam • https://www.facebook.com/profile.php?id=61570896475199