天上有天 或许你会想：“我不相信天界，也不相信天使。那我怎么相信一个人在天际旅行、会见天使？” 确实，像你这样的人，思想完全依赖于眼睛，眼睛也被蒙蔽，让你看见某些事物，要你信服真理，确实勉为其难。但是，真理是如此光辉灿烂，就连盲人也能看见。因此我们说： 众所周知，高空深处充满了“以太”，光、电、热等等精微的能量表明，空间确实存在某种微妙的事物。就像果实证明树木，花朵证明草地，谷穗证明耕地，鱼儿证明海洋，那些闪烁的星辰也必然证明它们的起源，它们存身的草地、耕地和海洋的存在是理智无法否认的事实。 既然我们头顶之上的世界有不同的形态和组织，在不同的状态下遵循不同的法则，那么作为这些法则之源的诸天（semâvât）也必然是多样的。就像人除了肉体之外还有理智、心灵、灵魂、想象、记忆等非物质的存在，同样，宇宙作为放大的“人”，作为产生“人类果实”的巨树，其中除了物质世界，也必然存在非物质世界。从地球世界直到乐园世界，每一个世界都有它所属的“天”。 至于天使，我们可以这样说： 在众多庞大的星球之中，地球是其中最微小、最混浊的行星。就在这个毫不起眼的星球上，却存在无数最宝贵、最光明的有生命、有意识的生物。和黑屋子般的地球相比较，那些被装饰得如精美宫殿般的星辰以及它们所在的星空，当然更适合成为无数种类繁多的有意识、有生命的天使与灵体的居所。 在《古兰经奇迹的彰显》（İşârâtü’l-İ’câz）》的注释中，根据经文： ﴿ ثُمَّ اسْتَوٰٓى اِلَى السَّمَٓاءِ فَسَوّٰيهُنَّ سَبْعَ سَمٰوَاتٍ ﴾ “复经营诸天，完成了七层天。”(2:29) 我们全面证明了诸天的存在及其多重性。在《箴言集》第二十九篇中，以“二二得四”般的论证证明了天使的存在。因此，我们认为这已足够，不再详细展开讨论。 （译自努尔斯《登霄》六）