配主无需存在 既然天地的创造彰显独一造物主的存在，也表明造物主具有无限的大能，证明他无限的大能达到无限完美的程度。由此可以得出结论：绝对不需要存在任何配主，也就是说，从任何方面看，都不需要所谓的配主。既然没有需要，你们为什么还要坚持走这条黑暗的道路？你们到底受谁强迫？竟要误入歧途？ 而且，既然造物主不需要匹配，被造物也无需造物主之外的配主，造物主的至尊性和唯一性不容许任何匹配，他创造众生和维持众生也不可能有任何匹配。匹配的存在绝不可能。因为我们已经证明过，天地的创造者无限大能，至尊全美。如果在他之外存在配主，那就意味着能力有限的配主必须击败无限完美大能的主宰，控制某些领域，使原造有限并无能为力。也就是说，必须让无限大能者在没有任何必要的情况下，变得有限，这不仅自相矛盾，更极不合理，最不可能。 此外，这些所谓的配主绝对无需存在，本质上不可能存在，这就是说：配主根本无需存在，也绝对没有存在的可能性。无视这点，还要主张配主存在，这就是强词夺理。也就是说，举伴真主既没有理性根据，也没有逻辑上的理由，这样的主张毫无意义，只是无稽之谈。在教义学和宗教原理学中，这被称为“强词夺理”（tahakkümî）的主张，纯粹是一种毫无意义的、没有证据支撑的空话。 教义学和宗教原理学有一条准则： “不能从任何证据中产生的可能性毫无价值，它不能动摇确定的知识，也不能破坏确凿的判断。” 例如：在本质上，有种可能性或设想，譬如说巴尔拉湖（即埃尔迪尔湖）变成葡萄浆或奶油。然而如果这种可能性未从任何证据中产生，就不会影响我们认知巴尔拉湖由水构成的肯定事实，也不会使我们怀疑这一事实。 如第一级所述，我们调查了宇宙各个角落的各种生物，询问了粒子，又探究了星辰。又如第二级所见，无论天地的创造还是面容的独特差异，无论我们询问什么，它们都以状态语言作证“真主独一”的真理，展示独一性的印记。对此你也亲眼目睹。在宇宙的创造中，没有丝毫迹象成为多神可能存在的依据。因此，“多神”的主张不过是强词夺理的空话，毫无根据的呓语，主张多神的存在，纯粹是愚蠢无知的表演。 （译自努尔斯《箴言集》三十二·二·二）