Рідна Віра
Рідна Віра
May 30, 2025 at 11:27 AM
Пашник С.Д. Шум. 1 червня https://svit.in.ua/pra/6p1.htm Свято Шума відкриває початок літа. Як повідомляє С. Губерначук, у гетитів літнє свято звалося Ата-Шум (Антахшум. – С.П.) [3, 34]. Це, напевне, Старий Шум, який стоїть у річному коловороті протилежно від Нового Шума (Наум, Нашум), яке святкують 1 грудня. Свято Наума пов'язане з мудрістю і початком у давнину навчального періоду. За багатьма легендами різних народів символом мудрості є Змій. Перед цим святом, 30 листопада, ушановується змієборець Андра (Індра, Ондер). Він своєю палицею мусив вбити Змія, який оновлюється (воскресає) 1 грудня. А вже 1 червня він стає зрілим або старим. Підтвердженням причетності змія до свята Шума, має своєрідний звук, який видає плазун у вигляді шипіння. Валерій Войтович зазначає, що своїм листям шумить ліс, тому під Шумом саме й розуміють духа ліса. У давнину ліс називали Шумом, ще давніше Шумлячим. Шум Шумлячий – Бог лісу та лісового шуму. Шум – ліс із своїми таємницями та принадами іноді буває страшним і небезпечним. Особливо Шумлячий вельми сердитий тоді, коли б'ються лісовики між собою. Тоді здіймає він бурю і ламає віковічні дерева. [1, 130]. Слов'янські народи як варіант зберегли назву лісу як шум: шума у сербів, šuma у хорватів, шума у македонців. В українській гаївці, продовжує Войотович, співається: "А в нашого Шума зелена шуба". Звичайно, що мова йде про зелений ліс, який вже сповна розкрив свою красу в літню пору. Могутнього Бога дівчата викликають веснянками-гаївками, що мають назву "Шум" (див. гру). Цими та іншими магічними піснями юнки пробуджують Шумлячого, щоб розвивався в зелені, набирався весняно-літньої сили, щоб приносив радість і відганяв усе лихе. Утворивши коло, бралися дівчата за руки, то спускали їх, то піднімали до гори – творячи щось подібне до колихання дерев. Коли опускали руки донизу, починали неймовірно жваво танцювати. У цей час "налітали" парубки, кожен хапав свою юнку і утворювався безмежно веселий танець. Ліс-Шум – святиня Богів, він завжди манив людей своєю безмежною таємницею, своїм дивошумом могутніх вікових дерев. [1, 132-136]. Дослідник А.В. Цьось приводить наступну гру "Віночок", яка пов'язана з ушануванням Шума: Всі учасники гри стають в шеренгу і беруться за руки. Два крайні гравці з одного кінця підіймають угору руки, а два крайні із другого кінця проходять між ними, ведучи за собою всіх інших. Потім вони так само проходять під руками другої, третьої і всіх наступних пар. Таким чином пари ніби переплітаються у вінок. Кожен гравець кладе ліву руку на плече лівого, праву – на руку правого сусіда, крайні гравці теж переплітаються руками і починається хоровод. Усі співають: Ой нумо-нумо В плетеного Шума! Як наша мати Буде розплітати? Розплетися (заплетися), Шуме, Розплетися (заплетися)! Хрещатий барвінку, Розстелися! Коли приспівка закінчиться, ведучий (крайній гравець, який проходив під руками усіх пар) починає з протилежного кінця відривати від ряду одного гравця за одним. Останнього в ряду підкидають вгору, вигукуючи: "Горю, горю!" Так гра закінчується. [4]. Подібні забави описує у книзі "Звичаї нашого народу" Олекса Воропай: Дівчата беруться за руки і творять два ключі – один за одним паралельно – і при цьому співають: Ой, нумо, нумо, В Зеленого Шума. А в нашого Шума Зеленая шуба. Після цього обидва "ключі" біжать вперед, а потім назад і при цьому співають: Ой, Шум ходить по діброві А Шумиха рибу ловить, Що вловила, те пропила, Своїй дочці не вгодила. Постій, дочко, до суботи, Куплю плахту і чоботи. – Червоная плахта, Зелена запаска – Люби мене, козаченько, Коли твоя ласка. На Чорноморщині дівчата, виводячи "Шум" (гра аналогічна до "Віночку") завертають у коло і пробігають під "Аркою" рук останніх двох дівчат, а ті, пропустивши всіх, самі під своїми ж руками повертаються так, що їхні руки складаються навхрест. Таким чином останні пари дівчат пробігають під руками наступних пар і стають одна проти одної в дві лави, утворюючи при цьому з своїх рук щось на зразок плоту. Заплітаючи такий пліт, дівчата співають: Ой, нумо, нумо, В зеленого Шума, Огірки-жовтяки, Женітеся, парубки, Ой вам трясця – не дівка. Трясця вам, а не нам, Трясця нашим ворогам. Ой, у того Шума, Зеленая шуба... На сплетені руки ставлять босоноге дитя років п'яти або шести, хлопця або дівчину – "аби шустре було, щоб шкереберть не полетіло". Дитя ходить по живому "плоті чи містку", а хор співає: Шум ходить по діброві, А Шумиха рибу ловить; Що вловила, те й пропила, Сукні дочці не купила. Пожди, доню, до суботи, Куплю сукню і чоботи. Пожди, доню, понеділка, Зів'ю вінок із барвінка. Абож мені сукню крайте, Абож мене заміж дайте. В міру того, як "Шум" рухається вперед по руках хоровідниць, залишені позаду пари дівчат перебігають наперед і знову сплітають з своїх рук "місток". Таким чином "Шум" може йти і йти далі; так він звичайно рухається доти, доки не обійде навколо храму. [2, 308-310]. Література: 1. Войтович В.М. Сокіл-Род. Легенди та міфи стародавніх українців. – Рівне: Оріяна, 1997. – 332 с. 2. Воропай О. Звичаї нашого народу. Етнографічний нарис. – Т.1. – К.: Оберіг, 1991. – 456 с. 3. Губерначук С. Дажбог мене вислав... // Сварог. – 2001. – №11-12. – С. 34-38. 4. Цьось А.В. Українські народні ігри та забави: Навчальний посібник. – Луцьк: Надстир'я, 1994. – 96 с. Більше інформації на сайті: https://svit.in.ua Наші канали на Telegram і WhatsApp: https://t.me/ridna_vira https://whatsapp.com/channel/0029VamNW5h7YSdAwrSciS1U Добродійний внесок на розвиток Рідної Духовності. Дякуємо за вашу підтримку! Картка ПриватБанк: 4149 6090 4162 1329 Картка Monobank: 4441 1144 6569 7371 #шум #ліс #змій #свято #ріднавіра #світовитпашник
Image from Рідна Віра: Пашник С.Д. Шум. 1 червня https://svit.in.ua/pra/6p1.htm Свято Шума ві...

Comments