عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ دَخَل عَلَى ابْنِهِ إِبْرَاهِيمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ يَجُودُ بنَفْسِهِ ، فَجَعَلَتْ عَيْنَا رَسولِ اللَّهِ ﷺ تَذْرِفَانِ ، فَقالَ له عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه : وأَنْتَ يا رَسولَ اللَّهِ؟ فَقالَ :[يا ابْنَ عَوْفٍ إنَّهَا رَحْمَةٌ* ]] ثُمَّ أَتْبَعَهَا بأُخْرَى ، فَقالَ ﷺ: [إنَّ العَيْنَ تَدْمَعُ ، والقَلْبَ يَحْزَنُ ، ولَا نَقُولُ إلَّا ما يَرْضَى رَبُّنَا ،وإنَّا بفِرَاقِكَ يا إبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ ]. رواه البخاري 🔹 *يَجُودُ بنفْسِه* : ينازع الموت. 🔶 *#هداية_الحديث* : ـ جواز إخبار الإنسان عن نفسه أنه محزون من هذه المصيبة. ـ النبي ﷺ وهو أكرم الخلق على الله يلحقه ما يلحق البشر فيُصاب ويحزن ويمرض. ـ العبد ولو كان له عند الله جاهٌ عظيم ، فالموت لا يُدفع عنه ، فقضاء الله نافذ وحكمه ماض.