«Fiore di Virtù, tu vedi solo il corpo del bodhisattva Suono Meraviglioso che ora è qui. Ma questo bodhisattva si manifesta in corpi vari e diversi e predica questo sutra a beneficio degli esseri viventi in luoghi vari e diversi» [...] «Fiore di Virtù, il bodhisattva Suono Meraviglioso può salvare e proteggere i diversi esseri viventi del mondo di saha. Questo bodhisattva Suono Meraviglioso, con tali svariate trasformazioni, si manifesta in forme differenti in questo mondo di saha e predica questo sutra a beneficio degli esseri viventi; ma i suoi poteri sovrannaturali, le sue trasformazioni e la sua saggezza non ne sono intaccate né diminuiscono. Questo bodhisattva con diversi tipi di saggezza illumina il mondo di saha facendo acquisire a ciascun essere vivente la comprensione appropriata; fa la stessa cosa in tutti gli altri mondi delle dieci direzioni, che sono numerosi quanto le sabbie del Gange». Da “Il Sutra del Loto” (cap. XXIV. Il bodhisattva Suono Meraviglioso) «Questo bodhisattva Suono Meraviglioso è un bodhisattva che propaga il Sutra del Loto. Perciò manifesta trentaquattro differenti forme, illustrando il principio del mutuo possesso dei dieci mondi e predicando la Legge così da portare benefici agli altri. In più, poiché rappresenta il suono meraviglioso della Legge meravigliosa, tutti i suoni dei dieci mondi sono suoni meravigliosi. I dieci mondi sono tutti suoni meravigliosi delle trentaquattro forme corporee manifestate da questo bodhisattva. E poiché questi sono i suoni meravigliosi di renge, il loto, ciò significa che i suoni dei dieci mondi e dei tremila regni sono tutti incontaminati, limpidi e puri». Dalla “Raccolta degli insegnamenti orali (Ongi kuden) di Nichiren Daishonin” (cap. 24. Il bodhisattva Suono Meraviglioso) «Supponiamo che una donna abbia generato tremila illustri guerrieri, del calibro di Tamura o Toshihito: chi si inimica una donna simile, avrà quei tremila generali come nemici. Allo stesso modo, chiunque tratti da nemica una persona che abbraccia la sezione in versi del capitolo “Durata della vita” del Sutra del Loto sta inimicandosi tutti i Budda delle tre esistenze. Tutti i caratteri che compongono il Sutra del Loto sono dei Budda viventi, ma con i nostri occhi di persone comuni li vediamo come caratteri. È come l’esempio del fiume Gange: gli spiriti affamati vedono le acque del fiume come fuoco, gli esseri umani come acqua e gli esseri celesti come amrita. L’acqua è sempre la stessa, ma ciascun essere la vede in modo differente, secondo gli effetti del proprio karma. Così è per i caratteri del Sutra del Loto: un cieco non li vede affatto, l’occhio della persona comune li vede di colore nero, le persone dei due veicoli li vedono come “vuoto”, i bodhisattva vedono in essi vari colori, mentre una persona in cui sono pienamente maturati i semi della Buddità li vede come Budda. Il sutra dichiara: "Chi lo sostiene, starà sostenendo il corpo del Budda". E T’ien-t’ai afferma: "Questo Sutra del Loto della Legge meravigliosa davanti al quale chino il capo, ha una custodia, otto rotoli, ventotto capitoli e 69.384 caratteri; ogni suo singolo carattere è il vero Budda che predicò la Legge a beneficio degli esseri viventi". Alla luce di questo, possiamo dire che ogni mattina il prete Horen [quando recita la sezione in versi del capitolo “Durata della vita”] emette dalla bocca caratteri color dell’oro. Questi caratteri sono cinquecentodieci, ciascuno di essi si trasforma in un sole e ciascun sole si trasforma in un Tathagata Shakyamuni. Essi emanano grandi raggi di luce che penetrano la terra e splendono sui tre cattivi sentieri e sulla grande fortezza dell’inferno di incessante sofferenza. Essi splendono anche verso est, ovest, nord e sud e in basso e in alto fino a salire al regno dove non esiste più né pensiero né assenza di pensiero. Essi visitano il regno in cui dimora il tuo defunto padre, ovunque possa essere, e gli parlano. "Chi pensi che siamo? Siamo i caratteri della sezione in versi del capitolo 'Durata della vita' del Sutra del Loto che tuo figlio Horen recita ogni mattina. Questi caratteri saranno i tuoi occhi, i tuoi orecchi, i tuoi piedi e le tue mani!". Così si rivolgono premurosamente a lui». Dal Gosho “Lettera a Horen” (RSND, vol. I)