«Alcuni comprendono la Legge priva di difetti, riescono a ottenere il nirvana, ad acquisire i sei poteri sovrannaturali e in particolare ad acquisire le tre comprensioni; oppure vivono soli tra le foreste montane praticando assiduamente la meditazione e conseguono l'illuminazione dei pratyekabuddha: costoro sono come le erbe medicinali di medio livello. Altri ancora ricercano la dimora dell'Onorato dal Mondo, e, convinti di poter diventare dei Budda, si sforzano con diligenza e praticano la meditazione: costoro sono come le erbe medicinali superiori. Vi sono poi i figli del Budda che si dedicano esclusivamente alla via del Budda coltivando assiduamente la compassione e la benevolenza, sapendo che anche loro otterranno la Buddità, sicuri e senza il minimo dubbio […]». Da “Il Sutra del Loto” (cap. V. La parabola delle erbe medicinali) «Questo brano rende assolutamente chiaro il conseguimento della Buddità in tempi futuri. Cioè, si riferisce a Nam-myoho-renge-kyo». Dalla “Raccolta degli insegnamenti orali (Ongi kuden) di Nichiren Daishonin” (cap. 5. La parabola delle erbe medicinali) «Per chi raccoglie la propria fede e recita Nam-myoho-renge-kyo con la profonda consapevolezza che adesso è l’ultimo momento della sua vita, il sutra proclama: "Quando la loro vita giungerà al termine, esse saranno accolte dalle mani di mille Budda che le libereranno da ogni paura e impediranno loro di cadere nei cattivi sentieri dell’esistenza". Che felicità! È impossibile trattenere lacrime di gioia sapendo che non uno o due, non cento o duecento, ma mille Budda verranno ad accoglierci con le braccia aperte. Chi non ha fede nel Sutra del Loto sarà accolto dai guardiani dell’inferno che gli afferreranno le mani poiché il sutra afferma: "Allorché la sua vita giungerà al termine egli cadrà nell’inferno Avichi". Che pena! I dieci re del mondo dei morti lo giudicheranno e i messaggeri del cielo che sono con lui dalla nascita lo rimprovereranno. Immagina quei mille Budda che tendono le braccia verso tutti i discepoli di Nichiren che recitano Nam-myoho-renge-kyo, come meloni o convolvoli che tendono i loro tralci sottili. I miei discepoli, preti e laici, ora possono accettare e sostenere il Sutra del Loto in virtù del forte legame formato con esso nelle vite passate e senza dubbio conseguiranno la Buddità nel futuro. L’eredità del Sutra del Loto fluisce nella vita di coloro che non lo hanno mai abbandonato in nessuna esistenza, nel passato, nel presente e nel futuro. Ma coloro che non credono nel Sutra del Loto e lo offendono "distruggeranno immediatamente tutti i semi per divenire Budda in questo mondo". Poiché essi distruggono il seme che permette di divenire Budda, non hanno accesso all’eredità della Legge fondamentale di vita e morte». Dal Gosho “L’eredità della Legge fondamentale della vita” (RSND, vol. I)