https://whatsapp.com/channel/0029VaBSRg98kyyJAVvc8d1n قناتنا على تلغرام https://t.me/saddiqsira صفحتنا على فيسبوك: https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=106545189199485&id=100095320122008&mibextid=Nif5oz نتابع مع *الدروس والعبر المستفادة من سيرة أبي بكر الصديق رضي الله عنه* 17- لما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم اضطرب الناس، *فثبت الله الأمة بالصديق*، فوقف موقفه العظيم وقال: من كان يعبد محمدًا فإن محمدًا قد مات، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت. وظهر موقفه العظيم في سقيفة بني ساعدة، حيث استطاع أن يقنع الأنصار بما رآه وهو الحق، من غير أن يعرض المسلمين للفتنة، فأثنى على الأنصار ببيان فضلهم من الكتاب والسنة والثناء. 18- بايع *سعد بن عبادة*: الصديقَ بالخلافة، في أعقاب النقاش الذي دار في سقيفة بني ساعدة؛ إذ أنه نزل عن مقامه الأول في دعوى الإمارة وأذعن للصديق بالخلافة، وكان ابن عمه *بشير بن سعد الأنصاري* أول من بايع الصديق بالخلافة في *اجتماع السقيفة*، ولم يثبت النقل الصحيح أية أزمات لا بسيطة ولا خطيرة، ولم يثبت أي انقسام أو فرق لكل منها مرشح يطمع في الخلافة، كما زعم بعض كتاب التاريخ، ولكن الأخوة الإسلامية ظلت كما هي بل ازدادت توثقًا، كما يثبت النقل الصحيح. 18- *وردت أحاديث نبوية شريفة أشارت إلى خلافة الصديق*، وأجمع أهل السنة والجماعة سلفا وخلفا على أن أحق الناس بالخلافة بعد النبي صلى الله عليه وسلم أبو بكر الصديق، لفضله وسابقته ولتقديم النبي صلى الله عليه وسلم إياه في الصلوات على جميع الصحابة، وقد فهم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مراد المصطفى -عليه الصلاة والسلام- من تقديمه في الصلاة، فأجمعوا على تقديمه في الخلافة. 19- *الخلافة الإسلامية هي المنهج الذي اختارته الأمة الإسلامية*، وأجمعت عليه طريقة وأسلوبًا للحكم، تنظِّم من خلاله أمورها وترعى مصالحها، وقد ارتبطت نشأة الخلافة بحاجة الأمة لها واقتناعها بها، ومن ثم كان إسراع المسلمين في اختيار خليفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، *فالخلافة هي نظام حكم المسلمين*، وقد استمدت أصولها من دستور المسلمين في القرآن الكريم، ومن سنة النبي صلى الله عليه وسلم، وقد تحدث الفقهاء عن *أسس الخلافة الإسلامية* فقالوا بالشورى والبيعة، وهما أصلان قد أشير إليهما في القرآن الكريم. 20- تحدث العلامة أبو الحسن الندوي عن *شروط خلافة النبي* صلى الله عليه وسلم ومتطلباتها، وقد أثبت بالأدلة والحجج من خلال سيرة الصديق بأن أبا بكر كان شروط خلافة النبي صلى الله عليه وسلم متحققة فيه. 21- بعد البيعة العامة للصديق ألقى خطبة على الأمة تعتبر من عيون الخطب الإسلامية على إيجازها، فقد بيَّن فيها منهجه لقيادة الدولة وقرر فيها قواعد العدل والرحمة في التعامل بين الحاكم والمحكوم، وركز على أن *طاعة ولي الأمر مترتبة على طاعة الله ورسوله*، ونص على *الجهاد في سبيل الله* لأهميته في إعزاز الأمة، وعلى *اجتناب الفاحشة* لأهمية ذلك في حماية المجتمع من الانهيار والفساد. 22- أراد الصديق رضي الله عنه أن ينفذ السياسة التي رسمها لدولته، واتخذ من الصحابة الكرام أعوانًا يساعدونه على ذلك، فجعل *أبا عبيدة بن الجراح* أمين هذه الأمة «وزير المالية»، فأسند إليه شئون بيت المال، وتولى *عمر بن الخطاب* القضاء «وزير العدل»، وباشر الصديق القضاء بنفسه أيضًا، وتولى *زيد بن ثابت* الكتابة «وزير البريد والمواصلات»، وأحيانًا يكتب له من يكون حاضرًا من الصحابة كعلي بن أبي طالب أو عثمان بن عفان رضي الله عنهم. وأطلق المسلمون على الصديق لقب *خليفة رسول الله*، ورأى الصحابة ضرورة تفريغ الصديق لمنصب الخلافة، وتكفلت الأمة بنفقاته الخاصة. 23- عاش الصديق بين المسلمين كخليفة لرسول الله، فكان لا يترك فرصة تمر إلا *علَّم الناس وأمر بالمعروف ونهى عن المنكر*، فكانت مواقفه تشع على مَنْ حوله مِنَ الرعية بالهدى والإيمان والأخلاق. 24- يعتبر عهد الصديق بداية العهد الراشدي الذي تتجلى أهميته بصلته بالعهد النبوي وقربه منه، فكان العهد الراشدي عامة والجانب القضائي خاصة امتدادًا للقضاء في العهد النبوي، مع *المحافظة الكاملة والتامة* على جميع ما ثبت في العهد النبوي بحذافيره، وتنفيذه بنصه ومعناه. 25- كان أبو بكر يستعمل الولاة في البلدان المختلفة، ويعهد إليهم بالولاية العامة في الإدارة والحكم والإمامة وجباية الصدقات وسائر أنواع الولايات، وكان ينظر إلى حسن اختيار الرسول للأمراء والولاة على البلدان، فيقتدي به في هذا العمل، ولهذا نجده قد أقر جميع عمال الرسول الذين توفي الرسول صلى الله عليه وسلم وهم على ولايته، ولم يعزل أحدا منهم، إلا ليعينه في مكان آخر أكثر أهمية من موقعه الأول ويرضاه، كما حدث *لعمرو بن العاص*، وكانت مسؤوليات الولاة في عهد أبي بكر الصديق بالدرجة الأولى امتدادا لصلاحيتهم في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم، خصوصا الولاة الذين سبق تعيينهم أيام الرسول صلى الله عليه وسلم. 26- وردت أخبار كثيرة في شأن تأخر عليّ عن مبايعة الصديق رضي الله عنهما، وكذلك تأخير الزبير بن العوام، وجل هذه الأخبار ليس بصحيح إلا ما رواه ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: إن عليًّا والزبير ومن كان معهما تخلفوا في بيت فاطمة بنت رسول الله، فقد كان انشغال جماعة من المهاجرين وعلى رأسهم علي بن أبي طالب بأمر جهاز رسول الله، من تغسيل وتكفين، وقد بايع الزبير بن العوام وعلي بن أبي طالب -رضي الله عنهما- أبا بكر في اليوم التالي لوفاة الرسول، وهو يوم الثلاثاء. 27- عندما سئل الصديق عن ميراث رسول الله، قال للسيدة فاطمة والعباس عم النبي صلى الله عليه وسلم: سمعت رسول الله يقول: *لا نورث، ما تركناه صدقة، إنما يأكل آل محمد من هذا المال*. وفي رواية قال أبو بكر رضي الله عنه: «… لست تاركًا شيئًا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل به إلا عملت به، فإني أخشى إن تركت شيئًا من أمره أن أزيغ». ومن الثابت تاريخيا أن أبا بكر دام أيام خلافته كان يعطي أهل البيت حقهم في فيء رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة، ومن أموال فدك وخمس خيبر، إلا أنه لم ينفذ فيهما أحكام الميراث عملا بما سمعه من رسول الله. 28- بيَّن الصديق رضي الله عنه في خطبته طبيعة خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنه ليس خليفة عن الله بل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنه بشر *غير معصوم* لا يطيق ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطيقه بنبوته ورسالته، *فهو في سياسته متبع وليس بمبتدع*. 29- من الدروس والعِبَر في بعث جيش أسامة رضي الله عنه: أن الأحوال تتغير وتتبدل، والشدائد لا تشغل أهل الإيمان عن أمر الدين، والمسيرة الدعوية لا ترتبط بأحد، ووجوب اتباع النبي صلى الله عليه وسلم وعند حدوث الخلاف بين المؤمنين يرد إلى الكتاب والسنة، وجعل الدعوة مقرونة بالعمل، وبين مكانة الشباب في خدمة الإسلام، وروعة الآداب الإسلامية في الجهاد وتحقيق جيش أسامة لأهدافه، فقد ضعفت جبهة الردة في الشمال وأصبحت من أضعف الجبهات. == من كتاب *سيرة أبي بكر الصديق رضي الله عنه* للدكتور علي محمد الصلّابي، المنشور رقم (129) نشر يومي لسيرة الخليفة الراشدي الأول أبي بكر الصديق رضي الله عنه (كل يوم منشور بعونه تعالى) للانضمام اختر أحد الروابط التالية: https://chat.whatsapp.com/B8gLrjcBYSx01TsYtSkvqS أو https://chat.whatsapp.com/DAMT0XLVzE84AIgzD0R5Ep أو https://chat.whatsapp.com/Jke4kaA7ivL9BxTbSQg2jT أو https://chat.whatsapp.com/GIlERackH4MD0u3pknR8bC أو https://chat.whatsapp.com/2TyKmZPVa52IaWEv5UAumF أو https://chat.whatsapp.com/LDvoSVNplPNDZGaoC3tWAk أو https://chat.whatsapp.com/JcfJOjrujjUFP9bgOpSKWQ أو https://chat.whatsapp.com/CEGv6DLos3oGT9Nq6kGOXd أو https://chat.whatsapp.com/Lxrqq2vzwhZ7xrjkRm8ZLS أو https://chat.whatsapp.com/FqHFZthkG6VEcFnr1yyrAM ساهم في نشر المجموعة أو نشر ما يُنشَر فيها.. وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى.