https://whatsapp.com/channel/0029VaBSRg98kyyJAVvc8d1n قناتنا على تلغرام https://t.me/saddiqsira صفحتنا على فيسبوك: https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=106545189199485&id=100095320122008&mibextid=Nif5oz نتابع مع *سيرة أبي بكر الصديق رضي الله عنه بعد الهجرة إلى المدينة*: *أبو بكر الصديق رضي الله عنه في غزوة حُنَيْن*: أخذ المسلمون يوم حنين درسًا قاسيًا؛ إذ لحقتهم هزيمة في أول المعركة جعلتهم يفرون من هول المفاجأة، وكانوا كما قال الإمام الطبري: فانشمروا لا يلوي أحد على أحد. وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « *أين أيها الناس؟ هلموا إليَّ، أنا رسول الله، أنا رسول الله، أنا محمد بن عبد الله، يا معشر الأنصار أنا عبد الله ورسوله* » ثم نادى عمه العباس وكان جهوري الصوت، فقال له: « *يا عباس ناد: يا معشر الأنصار، يا أصحاب السمرة* ». كان هذا هو حال المسلمين في أول المعركة، النبي وحده لم يثبت معه أحد إلا قلة، ولم تكن الفئة التي صبرت مع النبي إلا فئة من الصحابة، يتقدمهم الصديق رضي الله عنه، ثم نصرهم الله بعد ذلك نصرًا عزيزًا مؤزرًا. وكانت هناك بعض المواقف للصديق منها: 1- *فتوى الصديق بين رسول الله صلى الله عليه وسلم*: قال أبو قتادة: لما كان يوم حنين، نظرت إلى رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين, وآخر من المشركين يختله من ورائه ليقتله، فأسرعت إلى الذي يختله، فرفع يده ليضربني وأضرب يده فقطعتها، ثم أخذني فضمني ضمًّا شديدًا حتى تخوفت، ثم ترك فتحلل، ودفعته ثم قتلته، وانهزم المسلمون وانهزمت معهم، فإذا بعمر بن الخطاب في الناس، فقلت له: ما شأن الناس؟ قال: أمر الله، ثم تراجع الناس إلى رسول الله، فقال رسول الله: « *من أقام بيِّنة على قتيل قتله فله سلبه* » فقمت لألتمس بينة على قتيلي، فلم أرَ أحدًا يشهد لي، فجلست، ثم بدا لي فذكرت أمره لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل من جلسائه: سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي، فأرضه منه، فقال أبو بكر: كلا، لا يعطه أصيبغ (طائر ضعيف) من قريش، ويدع أسدًا من أسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، قال: فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأداه إليَّ، فاشتريت منه خَرَفًا (بستانا)، فكان أول مال تأثَّلته في الإسلام. إن مبادرة الصديق في الزجر والردع والفتوى واليمين على ذلك في حضور رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم يصدقه الرسول فيما قال، ويحكم بقوله خصوصية شرف, لم تكن لأحد غيره. ونلحظ في الخبر السابق أن أبا قتادة الأنصاري رضي الله عنه، حرص على سلامة أخيه المسلم، وقتل ذلك الكافر بعد جهد عظيم، كما أن موقف الصديق رضي الله عنه فيه دلالة على حرصه على إحقاق الحق والدفاع عنه، ودليل على رسوخ إيمانه وعمق يقينه، وتقديره لرابطة الأخوة الإسلامية، وأنها بمنزلة رفيعة بالنسبة له. 2- *الصديق وشعر عباس بن مرداس*: حين استقل العباس بن مرداس عطاءه من غنائم حنين، قال شعرا عاتب فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال: وكانت نهابا تلافيتها بِكَرِّي على المهر في الأجرع وإيقاظيَ القومَ أن يرقدوا إذا هجعَ الناسُ لم أهجعِ فأصبح نهبي ونهب العبيد (فرسه) بين عيينة والأقرع وقد كنت في الحرب ذا تُدرأ فلم أُعط شيئا ولم أمنع إلا أفائل (صغار الإبل) أعطيتها عديد قوائمها الأربع وما كان حصن ولا حابس يفوقان شيخي في المجمع وما كنت دون امرئ منهما ومن تضع اليوم لا يُرْفَعِ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « *اذهبوا به، فأقطعوا عني لسانه* »، فأعطوه حتى رَضِي، فكان ذلك قطع لسانه الذي أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأتى العباس رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: *أنت القائل*: «فأصبح نهبي ونهب العبيد بين الأقرع وعيينة»؟ فقال أبو بكر: بين عيينة والأقرع، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « *هما واحد* »، فقال أبو بكر: أشهد أنك كما قال الله تعالى: ( *وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ* ) [يس: 69]. == من كتاب *سيرة أبي بكر الصديق رضي الله عنه* للدكتور علي محمد الصلّابي، المنشور رقم (23)، نشر يومي لسيرة الخليفة الراشدي الأول أبي بكر الصديق رضي الله عنه (كل يوم منشور بعونه تعالى) للانضمام اختر أحد الروابط التالية: https://chat.whatsapp.com/2TyKmZPVa52IaWEv5UAumF أو https://chat.whatsapp.com/LDvoSVNplPNDZGaoC3tWAk أو https://chat.whatsapp.com/JcfJOjrujjUFP9bgOpSKWQ أو https://chat.whatsapp.com/CEGv6DLos3oGT9Nq6kGOXd أو https://chat.whatsapp.com/Lxrqq2vzwhZ7xrjkRm8ZLS أو https://chat.whatsapp.com/FqHFZthkG6VEcFnr1yyrAM أو https://chat.whatsapp.com/B8gLrjcBYSx01TsYtSkvqS أو https://chat.whatsapp.com/DAMT0XLVzE84AIgzD0R5Ep أو https://chat.whatsapp.com/Jke4kaA7ivL9BxTbSQg2jT أو https://chat.whatsapp.com/GIlERackH4MD0u3pknR8bC ساهم في نشر المجموعة أو نشر ما يُنشَر فيها.. وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى.