🔹 حُسْنُ الاسْتِمَاعِ 🔹 فِي زَمَنٍ تَضُجُّ فِيهِ الأَصْوَاتُ، وَتَتَنَازَعُ فِيهِ الأَلْسُنُ، يَبْقَى حُسْنُ الاسْتِمَاعِ خُلُقًا نَبِيلًا، يُزْهِرُ بِهِ العَقْلُ، وَيُثْمِرُ بِهِ الفَهْمُ، وَيُهَذِّبُ بِهِ المَرْءُ طِبَاعَهُ. فَلَيْسَ الاسْتِمَاعُ مُجَرَّدَ صَمْتٍ، بَلْ هُوَ أَدَبٌ عَمِيقٌ، وَتَقْدِيرٌ لِلْمُتَحَدِّثِ، وَفَنٌّ مِنْ فُنُونِ الحُضُورِ العَقْلِيِّ وَالقَلْبِيِّ. وَحُسْنُ الاسْتِمَاعِ هُوَ إِنْصَاتُ السَّامِعِ لِمُحَدِّثِهِ بِالقَلْبِ قَبْلَ الأُذُنِ، وَبِالوَجْهِ قَبْلَ اللِّسَانِ، بَعِيدًا عَنِ التَّشَاغُلِ وَالشُّرُودِ، وَمُتَجَنِّبًا لِلْمُقَاطَعَةِ، وَإِنْ طَالَ الحَدِيثُ حَتَّى يُتِمَّهُ. وَقَدْ أَثْنَى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى هَذَا الأَدَبِ فِي قَوْلِهِ: ﴿الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ﴾ [سُورَةُ الزُّمَرِ: ١٨] أَيْ يُحْسِنُونَ الاسْتِمَاعَ، وَيُمَيِّزُونَ الأَقْوَمَ، فَيَتَّبِعُونَهُ دُونَ عَجَلَةٍ أَوْ جَدَلٍ. وَفِي الحَدِيثِ الشَّرِيفِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ: «يَا ذَا الأُذُنَيْنِ» رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ (رَقْم: ٢٧٣٠) وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، وَصَحَّحَهُ الأَلْبَانِيُّ فِي مُخْتَصَرِ الشَّمَائِلِ الْمُحَمَّدِيَّةِ (حَدِيثٌ رَقْم: ٢٠٠). قَالَ العُلَمَاءُ: هَذَا مِنْ بَابِ التَّنْبِيهِ عَلَى أَهَمِّيَّةِ حُسْنِ الاسْتِمَاعِ، وَكَأَنَّهُ ﷺ يُذَكِّرُهُ بِأَنَّ لَهُ أُذُنَيْنِ، فَلْيُحْسِنِ الإِنْصَاتَ وَالاسْتِفَادَةَ. وَقَدْ عَبَّرَ ابْنُ الْمُقَفَّعِ عَنْ ذَلِكَ بِدِقَّةٍ فَقَالَ: "تَعَلَّمْ حُسْنَ الاسْتِمَاعِ، كَمَا تَتَعَلَّمُ حُسْنَ الكَلَامِ، فَإِنَّهُ لَا يَتِمُّ لَكَ فَضْلُ الكَلَامِ إِلَّا بِحُسْنِ الاسْتِمَاعِ. وَمِنْ حُسْنِ الاسْتِمَاعِ: إِمْهَالُ المُتَكَلِّمِ حَتَّى يُنْهِيَ حَدِيثَهُ، وَقِلَّةُ التَّلَفُّتِ إِلَى الجَوَابِ، وَالإِقْبَالُ بِالوَجْهِ، وَالنَّظَرُ إِلَى المُتَكَلِّمِ، وَالوَعْيُ لِمَا يَقُولُ" [الأدبُ الصغيرُ والأدبُ الكبيرُ، ص: ١٢٩] 🔹 وَمِنْ رَوَائِعِ أَبِي تَمَّامٍ: 🔹 مَنْ لِي بِإِنْسَانٍ إِذَا أَغْضَبْتُهُ، وَجَهِلْتُ... كَانَ الحِلْمُ رَدَّ جَوَابِهِ؟ وَإِذَا طَرِبْتُ إِلَى المُدَامِ شَرِبْتُ مِنْ أَلْفَاظِهِ وَسَكِرْتُ مِنْ آدَابِهِ وَتَرَاهُ يُصْغِي لِلْحَدِيثِ بِطَرْفِهِ... وَبِقَلْبِهِ، وَلَعَلَّهُ أَدْرَى بِهِ! فَمَا أَرْقَى تِلْكَ القُلُوبَ الَّتِي تُنْصِتُ، لَا لِمُجَرَّدِ السَّمَاعِ، بَلْ لِتَفَهُّمِ الحَقِّ، وَتَوْقِيرِ المُتَكَلِّمِ، وَتَزْكِيَةِ النَّفْسِ. 🖋️ فيصل الحاشدي