(*لماذا يُضرب الصبيّ على الصلاة مع أنّها غير واجِبة عليه؟*) •┈••✦🔹✦••┈• *قال الشيخ محمد بن صالح العُثيمين-رحمه الله-* إن قيل: إذا لمْ يجِب على الصبي صلاة؛ أفليس النبي ﷺ قد أوجبَ على الإنسان أن يأمرَ ابنه أو ابنته بالصّلاة لسبع، ويضربه عليها لعشر؟ وهل يُضرب الإنسان على شيء لا يجِبُ عليه؟ *فالجواب على ذلك أن نقول:* إنما أُلزم الوالد بأمر أولاده وضَربهم؛ لأنّ هذا من تمام الرّعاية والقِيام بالمسؤولية التي حملها، والأب أهلٌ للمسؤولية، لا لأنّ الصبيّ تجب عليه الصلاة، ولذلك لا يلزم قضاؤها لو تركها. ولو كان الصبي له ست سنوات؛ لكنه فطِنٌ وذكيٌ، فظاهر الحديث أنّه لا يأمره؛ لأنّ الشارع حدّها بالسبع؛ لأن الغالب يكون بها التمييز، والنادر لا حكم له. فإن قلنا: إنّ التمييز ليس محدودا بسن وإنما هو بالمعنى، وأنّ التمييز هو: أن يفهم الخِطاب، ويرد الجواب، كما يدل عليه الاشتقاق، فهل يُجعل الحكم في أمره بالصلاة منوطا به؛ ولو كان دون السبع أم لا؟ هذا محل نظر، قد يقال: إننا نجْعل الحكم منوطا بالتمييز، وقد نقول: إنّه منوط بالسّبع كما جاء في السنّة، والشارع أحكمُ منا، فيَتقيد أمره بالصّلاة وضربُه عليها بما جاءت به السنة. *المصدر: الشّرح الممتع على زاد المُستقنع_كتاب الصلاة.* •┈••✦🔹✦••┈• خدمة ابن عثيمين رحمه الله ‎