#البعد_الاخر | TheOtherDimension#
413 subscribers
About #البعد_الاخر | TheOtherDimension#
قناة مخصصة لنشر العمود الصحفى الراتب #البعد_الاخر، يهتم العمود بقضايا الراى العام والخدمات، يعده الصحفى د. مصعب بريــر قيد صحفى (0000188)
Similar Channels
POKOE Hiphop Magazine
قناة الانوار الفضائيه
قناة بصمتك | BASMATAK
قناة الحدث
قناة شناص
قناة البورد العربي للتدريب Arab Board chanal
قناة رضوان اعبيد
قناة اليوم
x7miiStore قناة المتجر
قناة آية | Ayah Channel
مرصد الشمال العام
قناة مخصصه لنشر الدورات التدريبية المعتمدة
قناة الشويلي التعليمية
التمهيد لنشر دعوة التوحيد 🇲🇦
Latest Hirings (WFO / WFH)
Swipe to see more
Posts
#البعد_الاخر مصعب بريــر لماذا ندينهم قبل نتائج لجنة التحقيق ..!؟ تواصل معى العديد من المتابعين حاثين إياى لإبداء الراى حول فضحية بعثة حج هذا العام التى سيطرت على وسائط التواصل الاجتماعي هذه الايام ، بل تكرم بعضهم بمشاركتى العديد من المقالات والمقاطع التى بنى عليها بعضهم ادانة مسبقة لبعثة الحج ، بل كال بعضهم التهم لقيادات باسمائهم بالفساد البواح ، ولفت انتباهى عناوين مبالغة لمقالاتهم تجاه هذه القضية ، ولم يلتفت اى من قارعى الطبول لشهادات داعمةً مثل مقال "هل يعصون رب البيت امام بيته !؟" من احدى حجاج هذا العام والذى حوى حقائق لصالح بعثة الحج وشكر وثناء بليغ .. واضح بان موجة التدافع الضدى الذى يشبه تسونامى القطيع أضحى سمة بارزة لاعلامنا الافتراضى المغبون دائما والمنحاز أبدا للتشكيك وإصدار صكوك الإدانة دون تريث او تثبت ، يكفى أن يتم شحننا عاطفيا فى اى قضية لتسارع لنصب ساونات التشهير ومحاكمة المجرمين واللصوص المتوهمين ويترافق ذلك مع نصب صيوانات العزاء وحوائط المبكى للعن حالنا المايل الذى تسبب فيه هؤلاء المجرمون المتوهمون ، وفى ختام الموال الغاضب بعد ذهاب السكرة وسطوع شمس البراءة يتصدى زمرة عفا الله عما سلف لرتق النسيج الاجتماعى المهترئى بما كسبته أوهامنا وشكوكنا .. هذه القضية تم فيها تكوين لجنة تطوع السيد رئيس الوزراء شخصيا لرئاستها وتوعد المدانين بالويل والثبور ، فلماذا لا نترك هذه اللجنة الرفيعة بان تقوم بعملها وبعدها نطالب بإعدام كل من أدين بفساد فى هذه القضية الحساسة !؟ والى ذلك سأنشر البيان العاجل الذى اصدره مجلس الحج والعمرة السوداني حول هذه القضيه لعكس الراى الأخر حيث أصدر المجلس اﻻعلى للحج والعمرة بيان توضيحى اليوم ردا على ما اثير من حملات حول الأداء موسم الحج هذا العام 1446ه جاء فيه:_ فى الوقت الذي كان فيه حجاج بيت الله الحرام ينعمون بالأمن والسكينة في اليوم الاول من أيام التشريق بمشعر مني يؤدون نسكهم ويتهيأون لرمي الجمرات الثلاث والتفويج الى مكة المكرمة خرجت بعض الأقلام والمواقع الالكترونية بمعلومات مضللة وغير دقيقة.. وإزاء ذلك يود المجلس الأعلى للحج والعمرة أن يوضح للرأي العام ما يلي:- إن إدارة أعمال الحج في بالسودان تتم وفق خطة وطنية محكمة أُجيزت من مجلس الوزراء الموقر وتحت إشراف مجلس السيادة الانتقالي، وبمشاركة من الوزارات وحكومات الولايات والمؤسسات المختصة والقطاع الخاص وبتنسيق شامل مع الجهات السعودية ، استناداً إلى وثيقة تنظيم شؤون الحجاج السودانيين الموقعة مع وزارة الحج والعمرة بالمملكة العربية السعودية للعام 1446هـ والتي تعد المرجع الفني والقانوني المنظم للعمل في موسم الحج . يُدار موسم الحج وفق منظومة مؤسسية دقيقة تلتزم فيها جميع البعثات بضوابط المملكة، التي وضعت أنظمة متقدمة لإدارة الحج وتنظيم المشاعر وفق المعايير العالمية الأعلى في مجالات السلامة والإعاشة والصحة والإسكان والنقل. يؤكد المجلس أن إدارة عمليات الحج ليست مجرد عمل تنظيمي روتيني، بل عبادة جماعية ذات قدسية شرعية وأمانة وطنية عليا، يُؤدى فيها العمل بأقصى درجات الإخلاص والتجرد والمهنية، ضمن سياق دقيق ومركب يراعي الجوانب الشرعية والتنظيمية والإنسانية. بذل المجلس الأعلى للحج والعمرة في هذا الموسم جهوداً استثنائية رغم الظروف التي تمر بها البلاد من حرب ونزوح وتشظي مجتمعي وجغرافي غير مسبوق, ورغم التعقيدات الميدانية التي واجهت التحضير والتنفيذ، تمكن المجلس من إكمال إجراءات (11,500) حاجاً من داخل السودان، من بينهم (709) حاجاً من السودانيين بالخارج قدموا من (91) دولة حول العالم، بما يعكس نجاحاً ملموساً في ظل بيئة مليئة بالتحديات اللوجستية والأمنية والتنظيمية. استغل البعض زيارة عفوية لبعض أفراد البعثة في المشاعر المقدسة للترويج لمعلومات مضللة عبر وسائل الاعلام ووسائط التواصل الاجتماعي وهي لا تعكس الواقع الفعلي لأداء البعثة ولا الجهود الكبيرة التي بذلت كما أن بعض المنصات زودت بمعلومات مغلوطة تتعلق بمساحات الإسكان في مشعر منى. وهنا يوضح المجلس أن توزيع مساحات السكن داخل المشاعر يخضع لأنظمة دقيقة تصدرها وزارة الحج والعمرة بالمملكة العربية السعودية، ولا تخضع لاجتهاد أو قرار من أي بعثة .و يتم تحديد المساحة المخصصة لكل حاج داخل مشعر منى بأقل من متر للحاج الواحد ,وهي المعايير الفنية المعمول بها و تطبق على جميع الحجاج من كافة الدول على السواء، حفاظاً على السلامة العامة وقدرة البنية التحتية على استيعاب اعداد الحجاج .وعليه، فإن تصوير ضيق المساحات على أنه قصور تنظيمي خاص بالبعثة السودانية يُعد تجنياً على الحقائق الموضوعية . فيما يتعلق بخدمات التغذية، فتقوم المملكة العربية السعودية بالترخيص لشركات الاعاشة وتقوم بعثات الدول بالتعاقد مع الشركات المرخص لها وفق قائمة رئيسية للإطعام وثلاثة وجبات في اليوم ، وتخضع جميع عمليات الاطعام وتقديمه لنظام مراقبة جودة وسلامة الغذاء العالمي المعتمد عالمياً لضمان سلامة الوجبات وعدم تعرض الحجاج لأي مخاطر صحية غذائية, ويُشهد للمملكة عبر التاريخ بخبرتها العريقة في تأمين الإعاشة المأمونة لضيوف الرحمن دون تسجيل أي أزمات غذائية في سجل إدارة المشاعر. أما أداء نسك الهدي فإن السودان يلتزم التزاماً كاملاً ببنود وثيقة تنظيم شؤون الحجاج السودانيين، حيث يتم تنفيذ النسك عبر مشروع المملكة العربية السعودية للإفادة من الهدي والأضاحي، وهو المشروع الرسمي المعتمد شرعاً وتنظيماً من الجهات المختصة,ويتم احتساب تكلفة الهدي ضمن القيمة الإجمالية لحزمة الخدمات المقدمة للحاج، وتُسدد إلكترونياً عبر نظام المسار الإلكتروني السعودي، بما يضمن الشفافية الكاملة في التحصيل والتوريد وبلغ سعر صك الهدي لهذا العام (720) ريالاً سعودياً وهو السعر الموحد المعلن من المشروع المعتمد رسمياً أما الحجاج المفردون الذين لا يلزمهم نسك الهدي شرعاً، فيتم رد قيمة الهدي إليهم عبر الإجراءات النظامية . أما فيما يتعلق بالتكلفة الكلية للحاج، فهي تشمل الالتزامات المالية لكل حاج بالمملكة وبنود الخدمات المقدمة للحاج خلال فترة الحج من نقل واسكان واطعام وهدي ومستلزمات وخدمات الكترونية وخدمات الطواف بالمشاعر وتتم كل هذه الخدمات عبر عقود تسدد إلكترونياً داخل المسار وتُعد هذه التكلفة من أقل التكاليف مقارنةً ببعثات الحج في الدول الأخرى ..نكتفى بعد اخير : خلاصة القول ، لدينا تحفظات عديدة على اداء بعثة الحج وخاصة البعثة الصحية من حيث معايير الاختيار وتكرار تكوين اللجنة باشخاص يعينهم على مستوى وزارة الصحة الاتحادية طوال الأعوام السابقة بل وإقصاء ضباط الصحة لادخال مهن لا علاقة لها بأولويات خدمة حجاج بيت الله الحرام وغيرها كثير سنفرد لها مقالات لاحقة ، ولكن كل ذلك لا يجعلنا نشكك فى اداء بعثة الحج السودانية بالمطلق ، واخيراً، على السيد رئيس الوزراء مراجعة جميع معايير اختيار البعثات المتخصصة مع التركيز على البعثة الصحية والخروج بقرارات اصلاحية ملزمة مستقبلا مع التحقق مع كافة التهم المنشورة باستدعاء أصحاب المظلمة ومحاسبة المقصرين ونسال الآخرين ، لماذا ندينهم قبل نتائج لجنة التحقيق!؟ .. ونواصل ان كان بالحبر بقية بمشيئة الله تعالى .. ليس لها من دون الله كاشفة حسبنا الله ونعم الوكيل اللهم لا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك فينا ، و لا يرحمنا يا أرحم الراحمين #البعد_الاخر | مصعب بريــر | الخميس (12 يونيو 2025م) [email protected]
*🚫 منتدى اليوم | حوار لندن | الإمارات قاطع طريق فى أفريقيا .. فضح خفايا المشروع الاماراتى الخبيث بسياسة زرع الفتن وتحطيم الدول وشعوبها ..* #منتديات البعد الآخر #شاهد https://www.facebook.com/share/v/16M8VfuFf9/?mibextid=wwXIfr
ضم غوتيريش، وأبو الغيط، ومحمود يوسف في بغداد.. الاجتماع الثلاثي،، السودان يكسب الرهــان.. تأكيد على سيادة السودان، واستقلاله، وسلامة أراضيه.. توافق على ارتكاز جهود معالجة الأزمة، على المرجعيات الدولية.. تشديد الخناق على رقاب الدول المُتدخِّلة في الشأن السوداني.. تقرير: إسماعيل جبريل تيسو.. كانت القمة العربية الرابعة والثلاثون التي اختتمت أعمالها السبت بالعاصمة العراقية بغداد فرصة كبيرة لإبراز قضية السودان ليس من خلال وضعها في جدول الأعمال وأجندة الاجتماع والتداول بشأنها فحسب، وإنما حظيت القضية بزخم سياسي وإعلامي كثيف ظهر بين ثنايا الاجتماع الثلاثي المشترك الذي ضم الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريش، ورئيس مفوضية الاتحاد الأفريقي محمود علي يوسف، والأمين العام للجامعة العربية أحمد أبو الغيط، حيث اكتسب هذا الاجتماع الثلاثي أهميته لكونه الاجتماع الأول الذي يعقد منذ اندلاع الحرب في السودان على يدي ميليشيا الدعم السريع المتمردة بدعم وسند دولي وإقليمي في الخامس عشر من أبريل 2023م. تعاون إقليمي ودولي: الاجتماع الثلاثي الذي وصفه مراقبون للأوضاع في السودان، بالخطوة المهمة نحو تعزيز التعاون الدولي والإقليمي لإيجاد حل سلمي وشامل للأزمة السودانية، تناول بالبحث والنقاش تطورات الحرب في السودان وتأثيراتها المباشرة على قضية السلم والأمن الإقليمي والدولي، حيث أمن الاجتماع على ضرورة توحيد الجهود الدولية من خلال تنسيق المواقف بين الكيانات الثلاثة لدعم السلام والاستقرار في السودان، من خلال العمل على وقف القتال والعنف، وتخفيف معاناة الشعب السوداني، وضمان وصول المساعدات الإنسانية دون عوائق، مؤمنين على أهمية الالتزام بسيادة السودان ووحدته واستقلاله وسلامة أراضيه، مع التأكيد على أهمية تجنب انهيار المؤسسات الوطنية السودانية. مرجعية دولية: مشاركة المسؤولين الثلاث لهذه المنظمات الدولية والإقليمية في منضدة واحدة، فتح الباب واسعاً أمام الاجتماع للتأكيد على أهمية أن تكون مرجعية الجهود المبذولة لمعالجة الأزمة السودانية مرتكزة على الأطر الدولية، بالاستناد على قرارات مجلس الأمن الدولي ذات الصلة، وإعلان جدة، وقرارات الاتحاد الأفريقي وجامعة الدول العربية، مع أهمية وضع رؤية استراتيجية متكاملة ومقاربة لتتسق وتستجيب للأزمة في السودان، بالاعتماد على التكاملية والمزايا النسبية، مع التركيز على العمل الاستراتيجي المدعوم بالتعاون النشط، وتعزيز التنسيق متعدد الأطراف من خلال الترابط بين المؤسسات متعددة الأطراف، والحاجة إلى تشكيل تجمع أوسع يضم الدول الأعضاء والمؤسسات ذات الصلة، لضمان التنسيق والتكامل في الجهود المبذولة. أهمية الاجتماع الثلاثي: ويؤكد السفير نادر فتح العليم مندوب الاتحاد الأفريقي السابق لدى الجامعة العربية على أهمية الاجتماع الثلاثي الذي عقد بين أنطونيو غوتيريش، ومحمود علي يوسف، وأحمد أبو الغيط، على هامش القمة العربية ببغداد، وقال في إفادته للكرامة إن الاجتماع نجح في تحديد مسار القضية السودانية إقليمياً ودولياً، باعتبار أن المنظمات الثلاث تُعدُّ حارساً للسلم والأمن الإقليميين والدوليين، ونوه السفير فتح العليم إلى أن الأمم المتحدة بوجود أمينها العام أنطونيو غوتيريش، ومبعوثه الخاص إلى السودان، رمضان العمامرة، قد أوضحت وجّهت نظرها قبل هذا الاجتماع الثلاثي من خلال بياناتها التي تناولت الحالة الإنسانية، وإدانتها للانتهاكات والجرائم الوحشية التي ارتكبتها ميليشيا الدعم السريع المتمردة واستهدافها للمدنيين والأعيان المدنية، وإشارتها بوضوح إلى دور بعض الدول في المحيط الإقليمي في تأجيج الحرب في السودان، وقال على الرغم من أن بيانات الأمم المتحدة لم تذكر الإمارات مباشرةً ولكن المقصد قد وصل إلى الجميع. الموقف الأفريقي والعربي: واستعرض السفير نادر فتح العليم مندوب الاتحاد الأفريقي السابق لدى الجامعة العربية موقفي الاتحاد الأفريقي والجامعة العربية من أزمة الحرب في السودان، مبيناً أن ميثاق الجامعة العربية ينص في المادة الثامنة على عدم التدخل في الشؤون الداخلية للدول الأعضاء ومحاولة تغيير نظم الحكم فيها، منوهاً إلى أن الجامعة العربية لم تحرك شكوى السودان في أروقتها، لأن الميثاق مقيد بتوازنات الدول الأعضاء، وفيما يتعلق بموقف الاتحاد الأفريقي، قال السفير نادر فتح العليم إن المنظمة الأفريقية ظلت تنادي بمسار سياسي شامل من أجل إيجاد حل جذري للقضية السودانية دون التدخل في القضايا الإنسانية، ووقف إطلاق النار، وعزا ذلك إلى نفوذ بعض الدول الأفريقية المجاورة للسودان داخل أروقة مجلس السلم والأمن، مبيناً أن القيادة الجديدة للاتحاد الأفريقي قد تعمل بشكل مختلف عن سابقتها بمحاولة إحداث اختراق مناسب يدين انتهاكات وجرائم ميليشيا الدعم السريع ويقف مع مؤسسات الدولة، وختم السفير نادر فتح العليم إفادته للكرامة بالإشارة إلى توقيت انعقاد الاجتماع الثلاثي الذي قال إنه يأتي في ظل افتقاد ميليشيا آل دقلو كل المبررات الأخلاقية في الحرب الدائرة في السودان، بفقدان شرعيتها كقوة تابعة للجيش، بعد أن تمردت على القوات المسلحة السودانية وأشعلت ثقاب الحرب وانتهكت القوانين الإنسانية والأعراف الدولية، مبيناً أن جرائم هذه الميليشيا على الأرض، تضع سمعة هذه المؤسسات الثلاث على المحك، الأمر الذي يتطلب منها استصدار قرارات موحدة تصنف الميليشيا جماعةً إرهابية، وتحجِّم خطرها الإقليمي والدولي، مع ضرورة التوافق على خارطة الطريق التي طرحها الفريق إبراهيم جابر في قمة بغداد العربية من أجل إنهاء الحرب في السودان. خاتمة مهمة: ومهما يكن من أمر يبقى الاجتماع الثلاثي للأمم المتحدة والاتحاد الأفريقي والجامعة العربية خطوةً مهمة على طريق إيجاد معالجة جذرية للأزمة السودانية، وتكمن أهمية الاجتماع في تضييقه الخناق على رقاب الدول التي تتدخل في الشأن السوداني وفي مقدمتها الإمارات وتشاد وكينيا، وبالتالي فإن المنتظر من المنظمات الثلاث تقييم تطورات الأوضاع في السودان وتحديد الخطوات اللازمة لتعزيز كفاءة العمل المشترك بما يضمن إنهاء الحرب وتحقيق السلام والاستقرار، والتوجه نحو إعادة الإعمار، وإرساء دعائم التنمية والتطور والازدهار.
#البعد_الاخر مصعب بريــر تبت يدا المستحيل .. ها قد اشرقت شمسك يا الخرطوم ..! ها هو جيشنا الباسل يحقق ما كان يراه الخونة مستحيلا .. مسرحية تافهة دفع ثمنها غاليا الشعب السودانى قاطبة فى ظل تطبيل بغيض ل جل اقزام احزابنا السياسية الساقطة وطنياً .. نكصوا بتحريض خبيث من مخرجات اتفاقية منبر جدة التفاوضى ورفضوا الخروج من منازل المواطنين والأعيان المدنية بحجة أنها تم الاستيلاء عليها بالبندقية فهى فى نظرهم غنيمة حرب غير قابلة للتفاوض .. وصفق العملاء جزلا لهذا الانحطاط القبيح (شهاداتهم وفيديوهاتهم الخسيسة موثقة) .. وهاهو جيشنا الباسل ينفذ منبر جدة عنوة وقتدارا والحمد لله الجبار قاهر المجرمين .. نعم دمرت أياديهم القذرة كل شىء ، ولكنهم لم يمسوا ذرة من محبتنا وايماننا بارضنا وو طننا ، و حنبنيهو بحق وحقيقة مرة أخرى بمشيئه الله تعالى ليعود السودان وتعود الخرطوم اجمل وانضر كما ينبغى وقد تطهرت من الخبث والخبائث فقد لفظ الشعب السودانى للابد عاهات السياسة من التافهين زالساقطين انسانيا و أخلاقيا .. لقد قدم أبطال السودان الشرفاء درسا لن يمحى فى التضحية والصمود ، فقد كتب التاريخ بأن حكومة السودان ظلت تعمر رغم حرص العدو على التدمير بتشجيع بغيض من العملاء والماجورين , وهاهى الخرطوم تتطهر بجهاد الرجال ، وسيعاد بتاؤها بمشيئة الله تعالى بعزم الرجال .. ها هو والى الخرطوم الاستاذ احمد عثمان حمزة ، الذى لم يبارحها طيلة أيام الحرب . يشمر أكثر عن ساعد الجد ليبحر فى لج التعمير وتهيئة البيئة المناسبة للمواطن المغلوب على أمره . ويفتح صدره بحنان رحيم للعائدين لديارهم ، لم ينتظر وأركان سلمه عون أحد بل بدأ بسم الله بما بين يديه وأبحر لا يبالي الا بالله العلي العظيم يبتغى عونه وفضله وتوفيقه .. ها نحن نرى الجيش الابيض من أهل الصحة يتحدون عائق الإمكانيات والممكن لبسط خدمات صحة البيئة والطب العلاجي ، ويرافقهم المعطاؤون من أبناء هيئة مياه ولاية الخرطوم لإدخال المحطات المعطله بأمر الخونه لتجرى إكسير الحياه لسقيا الناس باحيائهم ، وتابى هيئة الطرق والجسور ومصارف الأمطار إلا أن تقول ها نحن هنا لفتح وتضميد جراح الطرق والجسور ، سبقتهم جحافل الجنود المجهولين من العاملين بهيئة نظافة ولاية الخرطوم لاماطة أذى الاوباش عن كاهل ولاية الخرطوم وغيرهم كثر من أهل الإعلام والمحليات والتكايا .. ماذا تركتم ايتها القامات السامقة وفقكم الله وسدد خطاكم فردا فردا .. بعد اخير : خلاصة القول ، هذه أيام حمد وشكر وتكبير وتهليل على رحمة الله أن من علينا بهذا النصر المبين , إن بعد العسر يسر ، تحية كبيرة لقواتنا المسلحة الباسلة والقوات الأمنية المساندة لها بمعركة الكرامة ، واخيرا ، يا اهل الخرطوم لا يلدغ المؤمن مرتين ، قوموا لإعمار ولايتكم ، ولا تجاملوا فى امنكم القومى مرة أخرى , وتذكروا بان المجد للبندقية .. ونواصل ان كان بالحبر بقية بمشيئة الله تعالى .. ليس لها من دون الله كاشفة حسبنا الله ونعم الوكيل اللهم لا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك فينا ، و لا يرحمنا يا أرحم الراحمين #البعد_الاخر | مصعب بريــر | الاربعاء(21 مايو 2025م) [email protected]
#البعد_الاخر مصعب بريــر الملاريا الحبشية تستبيح السودان فى ظل موات سريرى لبرنامج مكافحة الملاريا ..! في أحد مراكز النزوح جنوبي الخرطوم، جلست خديجة تحاول خفض حرارة طفلها بالماء البارد، “لم ينم منذ يومين… الحمى لا تهبط، ولا نملك ثمن العلاج”، تقول لـ”العربية.نت” بصوت واهن، لكن ما لا تعلمه خديجة أن هذه الحمى ليست من الملاريا المعتادة التي ألفها السودانيون، بل من نوع مختلف يتسلل إلى الكبد ثم يعاود الهجوم متى ضعف الجسد. هكذا، عادت الملاريا لتتحول إلى رعب حقيقي، وهذه المرة باسم جديد: ” الملاريا الحبشية “. فقد عادت المخاوف الصحية لتُخيّم على العاصمة السودانية الخرطوم وعدد من ولايات الشرق، عقب تسجيل إصابات متفرقة بمرض يُعرف محلياً باسم “الملاريا الحبشية”، وسط تحذيرات من تصاعد وتيرة انتشاره في ظل أوضاع طبية متدهورة، وندرة في الأدوية والمستلزمات التشخيصية. وبحسب معلومات حصلت عليها “العربية.نت” / ”الحدث.نت” من مصادر طبية، فقد أبلغ عدد من المرضى عن أعراض تشمل ارتفاعاً حاداً في درجة الحرارة، وآلاماً عضلية ومفصلية، إلى جانب غثيان وصداع مستمر، دون أن تُظهر الفحوصات المخبرية مؤشرات إيجابية للملاريا الشائعة أو حمى الضنك أو التيفوئيد، ما أثار الشكوك حول احتمال تفشي نوع آخر من الطفيليات. ويرجّح مختصون أن يكون المسبب طفيلي Plasmodium vivax، وهو نوع من الملاريا أقل انتشاراً في السودان مقارنة بطفيلي Plasmodium falciparum، إلا أنه يتميز بقدرة فريدة على البقاء في الكبد لفترات طويلة، مما يؤدي إلى نوبات متكررة من الحمى عند أي ضعف مناعي. وفي تقرير حديث صادر عن غرفة الطوارئ في منطقة جنوب الحزام بالخرطوم، تم تسجيل 75 حالة إصابة مؤكدة بـ”الملاريا الحبشية” خلال الأسبوع الماضي، إلى جانب 3 حالات إصابة بحمى الضنك، و50 حالة اشتباه قيد المتابعة، وسط غياب شبه كامل للأدوية الوقائية ووسائل المكافحة. وأكد أطباء يعملون في شرق السودان والعاصمة، أن معدلات الإصابة آخذة في الارتفاع، لا سيما في ولايتي كسلا وحلفا الجديدة والمناطق المجاورة. وأفادوا بأن المرض يتسبب في أعراض حادة تشمل الحمى المستمرة، وآلاماً جسدية مبرحة، وفقدان شهية وقيئاً، وقد يؤدي في بعض الحالات إلى مضاعفات خطيرة مثل فقر الدم الشديد، الغيبوبة، واضطرابات جسدية مفاجئة. بدوره يقول د. هيثم محمد إبراهيم وزير الصحة في تصريحات سابقة، إن الملاريا لا تزال رغم بساطتها كمرض؛ تمثّل الخطر الأكبر على صحة المواطن في السودان، فقد سجّل السودان خلال العام الماضي ما يزيد على مليون و500 ألف حالة وأكثر من 900 وفاة، أي أننا فقدنا ثلاثة أشخاص يومياً بسبب الملاريا خلال العام 2024. وقال إن حرب الخامس عشر من أبريل كان لها دور كبير في تعطيل حركة المؤسسات الصحية وتقليل مستوى تقديم الخدمات بسبب الدمار الذي طال مؤسسات النظام الصحي كافة، وتواصل تطور الوضع الصحي والأمني في البلاد بصورة مستمرة وديناميكية عالية، مما أدى إلى تأثيرات كبيرة في حركة السكان وبالتالي حركة الناقل والطفيل، ما أدى إلى تغيّر صورة الوباء في البلاد أيضاً. وأوضح وزير الصحة أن مكافحة الملاريا تواجه كذلك الكثير من التحديات المتعلقة بالتغيرات المناخية وظهور مهددات بيولوجية مثل ظهور نواقل جديدة ومقاومة الطفيل للعلاج، مما وضع عبئاً كبيراً على البرنامج لمواجهة هذه التحديات، واستمر البرنامج القومي لمكافحة الملاريا وإدارة المكافحة المتكاملة لنواقل الأمراض في مواكبة التغييرات ومتابعتها ومحاولة الاستجابة لها بمتابعة ورصد حركة الناقل والحالات لتحديد التدخلات المناسبة ومن ثم الاستجابة السريعة لحصر الوباء أينما حدث. ويؤكد الأطباء أن علاج هذا النوع من الملاريا يتطلب مساراً علاجياً مزدوجاً يبدأ بعقار “كوراتيم”، يعقبه تناول أقراص “بريماكوين” بجرعة 25 ملغ يومياً لمدة 14 يوماً، بهدف القضاء على الطفيل في مرحلته الكبدية، ومنع تكرار الانتكاسات الصحية، إلا أن نقص العقاقير في المراكز الصحية يثير مخاوف من تفاقم معدلات الإصابة وارتفاع الوفيات. بعد اخير : خلاصة القول ، ان اعتراف السيد وزير الصحة بضعف برنامج مكافحة الملاريا فى ظل تواجد قيادات البرنامج خارج السودان وواقع انتشار الملاريا بولايات لم تكن تعرفها كوباء سابقا كالشمالية ونهر النيل وصولا لولاية البحر الأحمر يجعلنا نتساءل حول قرارات ترك البرنامج لقيادات غير متواجدة بالبلاد واسناد المتابعة الروتينية لافراد قليلو الخبرة هل تم بقصد أم مصادفة غير موفقة ؟! ، واخيراً ، اعتراف وزارة الصحة الاتحادية بانتشار الملاريا الحبشية بكل تعقيداتها العلاجية لن يكون مفيدا إلا لإحراز الأهداف السياسية المضادة المعلومة ، فلن تنفعنا بكائيا وزارة الصحة فى شئ ، وعلى السلطات المختصة استعجال إصلاح برنامج مكافحة الملاريا وبقية النظام الصحى الميت سريريا .. اللهم هل بلغت .. فاشهد ونواصل ان كان بالحبر بقية بمشيئة الله تعالى .. ليس لها من دون الله كاشفة حسبنا الله ونعم الوكيل اللهم لا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك فينا ، و لا يرحمنا يا أرحم الراحمين #البعد_الاخر | مصعب بريــر | الثلاثاء (13 مايو 2025م) [email protected]
#البعد_الاخر مصعب بريــر عودة الجامعات للخرطوم خطوة يجب إسنادها .. ولكن ..! أعلنت (١١) جامعة سودانية عن فتح أبوابها عقب عيد الأضحى المبارك ومزاولة نشاطها واستقرار واستمرار العملية التعلمية من داخل مقارها بولاية الخرطوم. .. وشملت هذه الجامعات,جامعة أم درمان الإسلامية ، جامعة بحري , جامعة المشرق ، جامعة الأحفاد ، جامعة السودان العالمية ، الجامعة الوطنية ، جامعة النيلين ، كلية المدائن ، كلية شرق النيل ، كلية إمبيريال و كلية العلوم الطبية .. وتعد هذه الخطوة المهمة بمثابة الروح فى خطة اعمار ولاية الخرطوم بعد تطهيرها من دنس التتار الجدد ، ونحث الدولة بضرورة إسناد وتسهيل إجراءات عودة هذه الجامعات بل واعفاء جميع معينات أعمارها من الضرائب والجمارك وكافة الرسوم الحكومية دعما لجهود عودة الحياة لطبيعتها بالعاصمة القومية .. كلنا نعلم حجم الخراب الممنهج الذى تعرضت له مقار جامعاتنا انفاذا لموجهات كفلاء المرتزقة والماجورين اخزاهم الله ، كما نثمن القرارات القوية التى اتخذتها وزارة التعليم العالى والبحث العلمي لضبط تسونامى فوضى الرسوم الدراسية التى ضاعفت معاناة الأسر المشردة بفعل الحرب ولم يستطيع الآلاف من طلابنا من مواصلة تعليمهم لهذا السبب .. ولكن يجب عدم تكرار ذات الأخطاء فى حق الذين كافحوا من أجل الايفاء بمتطلبات استمرار أبنائهم بفروع الجامعات السودانية بالخارج ، فقرار الإغلاق بهذا الشكل سيحرم الآلاف من الطلاب الذين بدأوا فعلا بهذه الفروع .. عليه نوصى بالتدرج فى قرار الإغلاق بما يمكن الأسر من توفيق أوضاع عودتها لمنازلها بالخرطوم دون حرمانهم من إكمال فصولهم الدراسية التى تبقى لها القليل وجلوسهم لامتحانات التأهيل الفصلى ومن ثم اغلاق هذه الفروع ،.. بعد اخير : خلاصة القول ، نشكر لجامعة امدرمان الاسلامية قرارها اغلاق فروعها كأول جامعة تمتثل لموجهات وزارة التعليم العالى والبحث العلمي ، ونتعشم إعادة النظر فى خطوات تنفيذ هذا القرار بما يضمن حق الذين انتظموا بهذا الفروع لحين انتهاء هذا الفصل الدراسي على الأقل ، واخيرا ، فخورون بجامعاتنا السودانية منارات العلم والمعرفة والحكمة ، فهلا تواضعتم على خارطة طريق تراعى حقوق الطلاب فى خطة إنقاذ قرارا وزارة التعليم العالى بإغلاق فروع الخارج ، وفقكم الله وسدد خطاكم .. ونواصل ان كان بالحبر بقية بمشيئة الله تعالى .. ليس لها من دون الله كاشفة حسبنا الله ونعم الوكيل اللهم لا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك فينا ، و لا يرحمنا يا أرحم الراحمين #البعد_الاخر | مصعب بريــر | السبت (24 مايو 2025م) [email protected]
*📌 ذل من لا سيف له .. أوكرانيا نموذجا ..!* https://www.facebook.com/share/1Dej1yT3RK/?mibextid=wwXIfr
*😔 الشرف العربى وين ..!؟* يحكي أن "كسرى" زعيم الفرس كان في مجلسه ، فقال لحاشيتة من وزراء ووجهاه : «يجب ان نصاهر العرب» فإنتفض كل من حوله ، وقالو : «كيف لنا نحن الفرس ان نصاهر الحفاة العراه رعاة الابل؟!». كان الفرس لديهم نظرة غرور ، وينظرون الى العرب نظرة فوقية. سكت عنهم "كسرى" ولم يرد جدالهم ، كان "كسرى" ملكاً وكان فيلسوفاً وطبيباً ، وكان يلقب بـ (أفلاطون الثاني). ذات يوم بينما كان في مجلسه ، جاء بصندوق وأخرج منه عقداً لم يرى مثله من قبل ، مرصع بالياقوت والزمرد وكل أنواع الحلي ، يقال قيمته تعادل عشرون ألف دينار ذهبي ، تعلقت أبصار كل من بالمجلس بالعقد الثمين ، فقال لهم "كسرى" : «هذا العقد لمن ينزع ثيابه كما ولدته امه اولاً». ما هي إلا برهة من الزمن حتى صار كل من بالمجلس عراه كما ولدتهم أمهاتهم من وزراء ومستشارين وعلية الفرس ، وصاروا يتجادلون في من له الحق في العقد الثمين ، وكل منهم يقول انا من نزعت ثيابي وتعريت أولاً..!! خلص الجدال ، وتحاكموا فيما بينهم على شخص لينال العقد الثمين ، وأعطاه "كسرى" ذلك العقد. بعد فترة من الزمن ليست بالطويلة قال "كسرى" لوزيره : «سمعت عن حداد عربياً في المدينه ، أتوني به». جاء الحداد العربي ، وهو متوجس يتملكه القلق ، ولما دخل على "كسرى" وكان مجلسه ممتلئا كالعاده ، قال له "كسرى" : «لا تخف وإنما جلبتك لأمر ينفعك». وأحضر "کسرى" نفس الصندوق وأخرج منه عقداً لا يقل جمالاً عن سابقه ، فظن من في المجلس أن "كسرى" سيَعيد الكرة ، فوضع كل من في مجلس "كسرى" يده على ثيابه يتهيأ لنزعها طمعاً في العقد الثمين. لكن "كسرى" إلتفت للحداد العربي ، وقال : «هذا العقد ثمنه عشرون ألف دينار هو لك ، لكن بشرط أن تنزع عنك ثيابك كما ولدتك أمك». فرد العربي وقال : «والله لو أعطيتني فارس كلها وجعلتني ملكاً عليها على أن أنزع عمامتي ما نزعتها». إستغرب كل من في المجلس من رد الحداد العـربـی ، والتفـت "كسـرى" الـى وزرائه ونظر اليـهم نظـرة إحـتقـار وازدراء ، وقال لهم : «نحن الفرس نملك الملك والشجاعة ، لكن ينقصنا الشرف الذي أردت مصاهرة العرب من أجله». هنا سؤال هل بقي للعرب شرف او عزه او نخوه او كرامه بعد ما يحدث من غزه ..... وانبطاحهم امام السفاح الكبير ودفع الجزيه عن يد وهم صاغرون ✋ اعجبنى فنقلته لكم .. المصدر : - العقد الفريد، لابن عبد ربه الأندلسي
*عناية الشعب الجياشة*... تعالوا معي لنستعرض *عظمة حضارة السودان... و ماهذه الحرب إلا تمهيد لدولة قوية قادمة بعون الله* الدكتور عباس أحمد الحاج، يكتب : رسالة للأخ الدكتور أمل الكردفاني تحية وبعد.. طالعت رسالتك التي تذم فيها أهل السودان.. لم تترك منقصة إلا وضعتها في هذا الشعب الطيب…ألم تجد في هذا الشعب الطيب حسنة واحدة تضعها على جيده وتبيض بها وجهه؟ ..أتذم أمة كاملة بسبب لصوص تحكموا في مفاصل حياتها؟ .. ففشل متعلميها وساستها لايعني فشل كل المجتمع. *أمة السودان صاحبة حضارة سادت العالم وعلمته فنون الحياة، تعال معي لنستعرض عظمة حضارة السودان..* أذكرك أننا لم يكن لنا نصيب في جائزة نوبل ومقارنتك بيننا والأخوة المصريين لم تكن موفقا فيها، فعلماء اليهود أخذوا ثلاثة أرباع الجوائز وكل العالم يعلم أنها مسيسة، *فنجيب محفوظ ليس بأفضل من الطيب صالح*… نحن نعتبر السودان ومصر كيان واحد ونتمنى لهم كل الخير ونعيب عليهم ظلمهم لأهل السودان والتحامل عليه وهذا موضوع آخر .. أعود لجائزة نوبل ومجالات علومها،الحضارة السودانية عزيزي فوق جائزة نوبل، فـ *كل العلوم القديمة خرجت من حضارة ما قبل “كوش” ولو لا علم حضارة ماقبل “كوش” لما وصل العلم لهذه المراقي البعيدة..وقد تصاب بالدهشة إذا قلت لك ان علماء العالم اليوم أكثر من (74) عالم اعترفوا وقالوا أن هناك حضارة قديمة حكمت العالم وكانوا أكثر علما مما نحن عليه اليوم* أعلم أنك لن تقتنع ولكن تعال معي خطوة خطوة، إن علماء المسلمين “الطبري” و”ابن الأثير” و”البيضاوي” و”ياقوت الحموي” و”المسعودي” و”ابن حوقل” و”الرازي” و”البيروني” وعلماء الإغريق، “سقراط” و”أرسطو” و”إفلاطون” و”فيثاغورس” و”إسترابو”، قالوا جميعا ذات العبارة:*(هناك حضارة قديمة حكمت العالم وبنت الإهرامات)* وأضاف إليها علماء اليوم عبارة: و *(هم أكثر علما منا)*، هذه الحضارة عزيزي، *هي حضارة ماقبل “كوش” الحضارة السودانية*، الحضارة التي تجنيت عليها ولو حاولت أن أفصل لك فلن يسع المجال لذلك، سأحاول أن أبسط لك الأمر. جامعة “هارفارد” من أعظم جامعات العالم، فقد عقدت مؤتمرا لعلم الميكانيكا قبل عدة سنوات وخرج ذلك المؤتمر بجملة واحدة، *(جميع بدايات علم الميكانيكا في العالم من دولة واحدة هي دولة مروي)*، تعال معي عزيزي د.أمل الكردفاني لنعرف هذه المعدات، أولها ((الشادوف)).. والشادوف معدة لها عمود وفي مؤخرتها ثقل ومقدمتها الدلو تخرج الماء من النيل بأقل مجهود وما زالت رافعات العالم في موانئه المختلفة تعمل بذات الكيفية وارخص وسيلة لإستخراج البترول ((كرجاكات البترول)) وهي الأرخص في العالم، ثم تأتي المعدة الثانية وهي ((الساقية))، والساقية تعمل بـ ((التروس)) وهي تعتمد على عملية حسابية معقدة يختلف عدد التروس الأفقية عن التروس الرأسية ولو اختلف العدد تتكسر التروس وكل مساحة لها ساقيتها.. والعالم اليوم لم يجد بديلا للتروس انظر إلى سيارتك، إلى ماكينتها، كم فيها من التروس؟! أنظر إلى ((الكرونة)) والعجلات وعواميدها، كلها تروس..ثم آخذك إلى المعدة الثالثة، وهي ((بكرة البئر)) وهذه فيها من الإعجاز ما حير العالم، فكل رافعات المباني والموانئ والعربات أنظر لمقدمة السيارة، كم فيها من البكرات؟، الماكينة والدينمو و”المقنيتة” والتكييف..أتدري من أين أتت هذه البكرة؟ ..سآخذك في سياحة إلى ((بئر الشاوي)) وهي بئر لاتبعد كثيرا عن إهرامات البجراوية (انظر فيلم الطريق إلى النابع على اليوتيوب تجد هذه البئر المذهلة)، بئر عميقة الغور مبنية بالحجارة كالإهرامات يجر دلوها بالإبل ولايخرج ((الدلو)) حتى يختفي الجمل..من حفر هذه البئر؟ وأين وجد الأكسجين في هذه الاعماق السحيقة؟ ونحن نعلم أن الاكسجين ينعدم في عمق 50 متر ..ولو لا البكرة الموضوعة في أعلى البئر لما خرج الدلو ولما إستطاع الجمل إخراج لتر واحد من الماء ..ثم تفكر في مصاعد ناطحات السحاب كيف تعمل؟ ..اترك بكرة بئر الشاوي وانتقل للمعدة الرابعة التي ذكرتها جامعة هارفارد وهي ((الميزان “أبو كفتين”)) .ما أغربه من معدة.. اترك لك العنان لتتفكر فيه وأذهب لما قاله العالم الاسلامي الرازي، الذي عاب على العالم الاغريقي “بطليموس”، الذي لم يضع النجمة التي تمسك سيور كفة الميزان اليسار، فميزان سيوره غير مربوطة لايكون عادلا وقال “بطليموس” *لايعرف الميزان لأنه من معدات أهل “كوش”، موطن “سيدنا إدريس” عليه السلام ويسميه الاغريق “هرمس” ويقول المؤرخ “استرابو” إن موطن “هرمس” عند منحنى النهر عند الجبل المقدس وهو “جبل البركل”* ويقول “استرابو” :(النهر في الأرض هو ذات النهر في السماء) ورسم إنحناء النيل كما هو عليه اليوم وسبحان الله النهر في السماء في علم الفلك ما زال يشابه إنحناء النيل اليوم على شكلs مقلوبا. *واثبات إن “هرمس” هو” سيدنا إدريس” عليه السلام، أكدها كل علماء المسلمين،* فإدريس هو” هرمس” وهو “أخنوخ” عند اليهود وقالها سيدنا علي بن ابي طالب، كرم الله وجهه و”عبدالله بن عباس”، رضي الله عنه:(اخنوخ عند اليهود هو إدريس عند المسلمين لتشابه الفعل) ..(ان الله رفعه إن الله اخذه معه)، هكذا تقول التوراة.* ثم اذهب للمعدة الخامسة وهي ((المحراث)) …وهو حديدة معكوفة تجر بالثيران ورغم بساطتها، إلا ان العالم عجز عن ايجاد البديل.ثم اقف على *حديث رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم، فيما معناه، أن سيدنا إدريس أول من قرأ وأول من كتب على الرمل واول من تطبب واول من صنع الدواء واول من خاط الملابس ولبسها وخياطة الملابس هي بداية المدنية..أما عبارة (أول من تطبب)، فهذا عالم لوحده وهي تعني، أن أرضنا موطن الطب ويقول العالم السوداني “التجاني الماحي” إن “هرمس” هو أول طبيب في العالم، أما عبارة: (أول من صنع الدواء)، فهذه تجعلنا نعود لجائزة نوبل وكم من الأطباء أخذوا علم أهل السودان ويكفينا فخرا أن إبن سينا قال: إن أدويته تأتيه من “دار الأبواب” بالقرب من “بربر” ويعني “البجراوية” والأبواب هي أبواب السماء، التي صعد منها سيدنا إدريس عليه السلام إلى السماء الرابعة.* أتدري عزيزي د.امل ماهي الأدوية التي ذكرها ابن سينا؟ … ”الصمغ العربي” و”حب الرشاد” و”السنمكة”و”التريبة” وذكر أنها تستخرج من الأرض. أما آخر النقاط فأريدك تأملها.. أول آية نزلت على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، (إقرأ) وحديث رسولنا عليه أفضل الصلاة والسلام عن سيدنا إدريس عليه السلام، بأنه أول من قرأ.. ما أعظم أن تكون الحضارة السودانية مرتبطة بمكة والقراءة. *أتود معرفة مستوى فطنة أهل السودان؟ …* قبل سنوات ألتقيت بالعالم السوداني البروفيسور عمر هارون، فقلت له، أنا في حيرة من فوز أطفال السودان في منافسات “اليوسي ماس”، كيف *استطاع أطفالنا الفوز بالمركز الأول لثلاثة سنوات متتالية؟ كيف فزتم على أطفال اليابان وأمريكا وبريطانيا وماليزيا وسنغافورة؟! ونحن دولة لاتهتم بالتعليم؟* فقال لي: سنفوز في العشرة أعوام القادمة بالمركز الأول، قلت له كيف تضمن ذلك؟ قال لي، عندما يضع أطفالنا أقلامهم لايبلغ الأطفال الآخرين 50%.. خرجت منه وأنا خائف عليه وبعد أقل من شهر خرج ليتريض ولم يعد حتى اليوم.. أين ذهب لا احد يدري؟ .. *ولو تركوه لنا لفاز السودان أقلها خمس مرات. لفهم هذا الجيل، إن مستوى ذكائهم فوق المعدل.. فيا أخي العيب ليس في أهل السودان ولكن في من يتولى أمرهم .. وأود ان أطمئنك أن جيل اليوم سيكسر كل القيود..* لقد فهم أهل السودان الدرس.. *علموا لماذا يقف أغلب جيراننا ضدنا؟ لماذا يعادينا الإتحاد الأوروبي؟ لماذا دعموا مليشيا الدعم السريع المتمردة بالمال والسلاح؟* ففرية الإتجار بالبشر والهجرة غير الشرعية، كذبة صدقها السذج، فهجرات *الأفارقة لاتأتي عبر السودان وإنما عبر دول أخرى ولو وزارة العدل عندنا قامت بمهامها، لسقطت معظم حكومات أوروبا لدعمهم منظمة إرهابية بأموال دافعي الضرائب.. أما لماذا تآمروا علينا وخططوا لتشريد هذا الشعب الطيب؟* هذا الذي ما يجب أن يعرفه أهل السودان، *أتظن معاداة فرنسا وبقية الدول الأوروبية صدفة؟ أتظن معاداة جيراننا صدفة؟* وأنت تعلم كم وقف السودان معهم ودعم حركات التحرر فيها، من صنع إستقلال إثيوبيا؟ ومن قاد الإمبراطور “هيلاسلاسي” من “قصر الزعفران” على ظهور 18 ألف من الإبل، مات منها 15 ألفا لوعورة الطرق الجبلية وقال “هيلاسلاسي”: (ماتت من أجل إستقلال إثيوبيا). وأخيرا أود ان أهمس في أذنك أن شعار “محكمة لاهاي” وبقية محاكم العالم “الميزان أبوكفتين” هو ميزان أهل” كوش” وكما ذكرت آنفا، إن الميزان في الأرض هو ذات الميزان في السماء في علم الفلك، ألم أقل لك أن *موطن علم الفلك أرض “كوش ولو علمت تفاصيل أسماء علم الفلك عند الإغريق لأصبت الدهشة* ، ((العنقريب))،” العناق”، “العبور”،” قنب الأسد”، بل كل أسماء علم الفلك مفردات سودانية.. ومما ذكره البروفيسور عبدالله الطيب، انه متعجب لماذا يسمي الإغريق” العنقريب” ؟ و” بنات نعش” وهم لايحملون موتاهم على “العنقريب” ولاتنوح بناتهم على موتاهم.. ولماذا تسمى قرى سودانية على منازل القمر؟ ك” قنب الأسد” وهو اسم منزل القمر رقم (11) ..ولماذا ذكرت ((الحناء)) في علم الفلك عند الإغريق؟ وأود أن إزيدك حيرة، هل تصدق أن *((الشهور العربية)) من محرم وحتى ذي الحجة هي شهور حضارة ماقبل “كوش”؟ هذا ليس قولي وانما قول “أرسطو”، (384 ق. م) والشهور العربية ذكرت في القرآن الكريم فيما بعد وكانت قد ذكرت في كتاب سيدنا إدريس عليه السلام “المصحف القديم” ولم يأخذ أهل مكة الشهور العربية إلا عام (450 ميلادية) وقد أخذها جد رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم،” كلاب بن مرة” ، من “يهود يثرب” وكانوا قد قدموا من أرض “كوش” وأظنك الآن قد اقتنعت أن السودان، أرض علم جار عليها بنوها.* لتجئ أنت وتقول لنا أن أرض السودان لم تفز بجائزة نوبل؟.. *لو لا حضارتنا، ما كانت جائزة نوبل ولا كان العلم*..أرجو أن أكون قد ساعدتك في إعادة ثقتك بوطنك..وأقول لك السودان قادم بقوة.. *قادم بقوة.* د. عباس أحمد الحاج
*أمرٌ جيّد ..!!* *الطاهر ساتي* :: يسير الملك تحت الجسر (جملة مفيدة)، و يسير الملك تحته الجسر (جملة مفيدة أخرى)، والاختلاف بين الجملتين شكلاً هو حرف الهاء المضاف إلى كلمة تحت في الجملة الثانية، أما الإختلاف واقعاً ومضموناً هو أن الملك كان يسير تحت الجسر ثم صار يسير فوقه.. وهكذا الفرق بين خطاب عضو المجلس السيادي إبراهيم جابر بالقمة العربية و تعليق عضو صمود خالد عمر يوسف على الخطاب ..!! :: قال جابر مخاطباً القمة بالنص : (حكومة السودان ملتزمة بتنفيذ خارطة الطريق التي قُدمت إلى الأمم المتحدة والوسطاء، والتي تشمل وقف إطلاق نار مصحوب بانسحاب الدعم السريع من المناطق والمدن التي تحتلها)، فيما علّق خالد فرحاً : ( ما طرحه عضو مجلس السيادة إبراهيم جابر - حول رؤية القوات المسلحة السودانية للحل السياسي السلمي - أمر جيّد، والأولوية الآن للوصول لوقف إطلاق نار عاجل وغير مشروط في كل أرجاء السودان) ..!! :: فالشاهد أن خالد إما لم يسمع خطاب جابر أو لم يفهم معناه، و لو سمع أو فهم لما كتب أسعده الخطاب.. جابر لم يطرح رؤية جديدة لحل الأزمة كما ظن خالد، بل جدد تمسك الحكومة - و ليس الجيش - برؤية قديمة قدمتها للأمم المتحدة وووسطاء جدة قبل أكثر من عام، وهي الرؤية التي أسماها جابر بخارطة طريق.. ويبدو أن خالد لم يطّلع على خارطة الطريق، ولو إطّلع عليها لما كتب ذاك التعريق فرحاً..!! :: وما خارطة الطريق التي أشار إليها جابر إلا تفسير وتنفيذ لإتفاق جدة، حيث فيها حددت الحكومة كيفية انسحاب المليشيا من مناطق إنتشارها، ثم حددت معسكرات تجميعها لحين النظر في أمر دمجها .. وإلتزام المليشيا بالانسحاب والتجميع يعني إلتزام الحكومة بوقف إطلاق نار، أوهكذا شرط وقف اطلاق النار في الخارطة..ومن الغريب أن يحتفي خالد بخطاب جابر موضحاً بأن الأولوية حالياً لوقف إطلاق نار عاجل و(غير مشروط)، وهذا يعكس أن خالد يجهل محتوى خارطة الطريق..!! :: و المرحلة الثانية في خارطة الطريق - أي مرحلة ما بعد تجميع بقايا المليشيا في المعسكرات - هي مرحلة الفترة الانتقالية، وهي مجدولة على النحو الآتي..إعادة النازحين واللاجئين، إيصال المساعدات الإنسانية، إستئناف العملية السياسية بتعيين حكومة كفاءات مستقلة، إدارة حوار سوداني شامل لايُقصي حزباً أو جماعة، ثم الانتخابات.. هكذا معالم المرحلة في رؤية الحكومة التي بطرف الأمم المتحدة ووسطاء جدة ..!! :: وعليه، لو أن إشادة خالد برؤية الحكومة عن معرفة بمحتواها، فهذا يعني أن هناك تطوراً هائلاً حدث في مواقفه، بمعنى أنه يوافق على التخلص من المليشيا فوراً وليس بعد (10 سنوات) كما اقترحوا في الإطاري، ويوافق على حكومة كفاءات مستقلة وليست حكومة أربعة أحزاب وعبده خزن، ويوافق على حوار شامل من غير متلازمة ماعدا المؤتمر الوطني .. أما لو أن الإشادة برؤية الحكومة عن جهل بمحتواها، فهذا يعني أن همبريب الإقامة الذهبية في كنف رعاة المليشيا أصبح حاجباً بين خالد وطقس السودان الحار ..!!