د.عبدالله المحيسني
673 subscribers
Similar Channels
🆘 AMIG@S MARINA FERROL 🆘
BLGR
Off Day - History Of Rock
المال الذكي Smart Muny 💯
Global Informative .Com
*✿Vaaa-cntkkʚ♡⃛ɞ
Templo De Los Milagros De Jesús
James Globaltv
AHS - Sancti Spíritus
Gündem Kemalpaşa
Zuri bb
escapadabarata.com🛩️ Viajes Y Escapadas A Precio De Oferta!!! Chollos de Viajes!!!
PE RUNNING | Corrida e Caminhada
Luis José Gómez Loero
City Press
Swipe to see more
Posts
مبارك لأخي العزيز الغالي أبو الخير تقبل الله منا ومنه ترقيته لرتبة لواء وتعيينه نائباً لوزير الدفاع
أول عيد كبير لي ولكم في الشام بدون بشار وبراميله .. أردت أن أتشارك فرحته مع من آوونا 12 عاماً فكانوا لنا نعم الأهل ونعم النصير أهل الجود والكرم والوفاء مادة النصر ودرعه وعنوانه منارة الوفاء ومصنع الأبطال أهلي في إدلب عيدي معكم بإذن الله فحياكم الله
التوحيد والحج.. التوحيد هو أهم مقاصد الحجّ، وأبرز القضايا الرئيسة فيه، فقد أمر الله تعالى بتوحيده ونهى عن الشرك في مناسك الحج، بل يكاد الحج أن يكون رديفًا للتوحيد وناطقاً به، وقد ورد في تفسير قوله تعالى: (حنفاء لله غير مشركين به) [الحج: 31] "أَيْ: حجاجاً لله مسلمين موحدين، ومن أشرك لا يكون حنيفاً" [البغوي]. فشعار الحج ودثاره التوحيد ونفي الشرك، ابتداءً بالإهلال والدخول في النسك، مرورًا بأداء الشعائر والأنساك، إعلانًا وتطبيقًا وتأكيدًا وتثبيتًا للتوحيد، مما يبين أن علاقة التوحيد بالحج كعلاقة الروح بالجسد. #عشر_ذي_الحجة #ذو_الحجة
ادلب منارة الهدى .. عطرتها دماء الشهداء ..
تشرفت بزيارة أخي الحبيب قائد شرطة دمشق وسررت بحجم هائل من الجهد الذي يبذلونه في القبض على مروجي المخدرات وعصابات السرقة أرقام هائلة والله يا إخوة وهكذا عندما يولى الرجل المناسب في المكان المناسب !
أين تطبيقكم للشريعة؟! أكثر سؤال يردني هذه الأيام فأكتفي بإيراد نقل نفيس لشيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله إذ يقول : (( فإذا حصل من يقوم بالدين من العلماء أو الأمراء أو مجموعهما، كان بيانه لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم شيئا فشيئا بمنزلة بيان الرسول لما بعث به شيئا فشيئا ▪︎ومعلوم أن الرسول لا يبلغ إلا ما أمكن علمه والعمل به. ▪︎وكذلك المجدد لدينه، المحي لسنته، لا يبلغ إلا ما أمكن علمه والعمل به ▪︎كما أن الداخل في الإسلام لا يمكن حين دخوله أن يلقن جميع شرائعه ويؤمر بها كلها ▪︎وكذلك التائب من الذنوب، والمتعلم، والمسترشد، لا يمكن في أول الأمر أن يؤمر بجميع الدين، ويذكر له جميع العلم، فإنه لا يطيق ذلك ▪︎وإذا لم يطقه لم يكن واجبا عليه في هـذه الحال ▪︎وإذا لم يكن واجبا لم يكن للعالم والأمير أن يوجبه جميعه ابتداء ▪︎بل يعفو عن الأمر والنهي بما لا يمكن علمه وعمله إلى وقت الإمكان .. انتهى كلامه رحمه الله .. ولعل مستشكل يورد إيراداً على هذا فيقول ولكن قد حصل التمكين والحمدلله فماذا ننتظر ؟! أقول إن تطبيق شرع الله منوط بالاستطاعة والاستطاعة منوطة بالتمكين والتمكين أمر نسبي فالاستطاعة منها حكمي ومنها فعلي ! فالاستطاعة الفعلية القدرة على الفعل والحكمية القدرة على الفعل مع ضمان عدم حدوث ضرر أكبر .. فاليوم الدولة السورية ممكنة بالفعل ولكنها ليستقيم أمرها ويشتد عودها تواجه إشكالات عميقة وتحديات صعبة فنسيج مجتمع مختلف ومذاهب فقهية وفكرية متفرقة وتحديات عظيمة اقتصادية وسياسية وقوم حديثو عند بنظام مخلوع وإعلام مضاد متربص فالحفاظ على بذرة الدولة هذه يستلزم حفاظاً على صف داخلي متين تتجاوز معه تحديات المرحلة وتدرج مدروس مرسوم في إزالة مخدفات النظام البائد من المنكرات .. فليست إقامة الشريعة شعارات تردد ويهتف لها المصفقون قد أقمنا الشريعة بعيداً عن النظر في عواقب الأمور ومآلاتها .. والعامل للدين يجتهد ويسدد ويقارب ويسأل الله التوفيق والهداية .
أقول إن من يشاهد ما يجري في سوريا اليوم ثم يتسائل لم لا تطبقون الشريعة هو جاهل بدين الله! وذلك أن لديه قصوراً في فهم معنى تطبيق الشريعة بل هي لوثة غلو وانحراف خطير! [ إن حصر تطبيق الشريعة في بعض أفرعها كإقامة الحدود مثلاً أو لبس الحجاب و نحو ذلك هو فهم أعوج للدين ] بعد شهرين من الفتح نشر العدل ورفع الظلم وأقيمت الصلوات ورفع الخوف وعدلت المناهج وانتشرت الدعوة إلى الله ثم يقول وين الشريعة!! وهنا أورد بعض كلام علماء أجلاء من سلف الأمة يوضحون معنى تطبيق الشريعة: * / يقول الشاطبي في الموافقات : “إن الشريعة جاءت لتحقيق مقاصد كلية كحفظ الدين والنفس والعقل والمال والنسل، وليست مجرد أوامر ونواهٍ جزئية. ومن ظن أن تطبيق الشريعة هو الاقتصار على الحدود فقط فقد ضل عن فقهها، لأن الحدود ليست سوى أدوات لحماية مقاصد أوسع وأشمل. * / ويقول شيخ الإسلام : وجميع الولايات في الإسلام إنما هي ولاية لحفظ الدين وسياسة الدنيا به، فإن الله سبحانه إنما أنزل كتبه، وأرسل رسله ليقوم الناس بالقسط، وأعظم القسط هو التوحيد وما يتبعه من العدل العام. والشريعة الإسلامية ليست مجرد عقوبات وحدود، بل هي نظام كامل لإصلاح الإنسان والمجتمع والدولة.” */ ويقول شيخ الإسلام رحمه الله : ولم يكن يوسف يمكنه أن يفعل كل ما يريد -وهو ما يراه من دين الله- فإن القوم لم يستجيبوا له. لكن فعل الممكن من العدل والإحسان ونال بالسلطان من إكرام المؤمنين من أهل بيته ما لم يكن يمكن أن يناله بدون ذلك. وهذا كله داخل في قوله { فاتقوا الله ما استطعتم .
سعدت بلقاء رئيس الحكومة في الدولة السورية الأخ الحبيب البشوش بدماثة خلقه وطيب معشره وتواضعه ، وهو يتحدث بحرقة ولهف عن خطوات عملية لإعادة بناء البلد وحرص شديد على أبناء بلده قلت في نفسي : صبر السوريون فظفروا و أبدلهم الله بلصوص يسرقون البلد برجال أمناء يخافون الله فيهم فالحمدلله!
🌼 طوبى للشام عن زيد بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ: «يا طوبَى للشام، يا طوبَى للشام، يا طوبَى للشام، قالوا: يا رسول الله! وبِمَ ذلك؟ قال: تلك ملائكة الله باسطو أجنحتها على الشام». قال العلامة الألباني رحمه الله: هو حديث صحيح، أخرجه الترمذي ، وقال: (حديث حسن)، وزاد في بعض النسخ: (صحيح)، وابن حبان في صحيحه (٢٣١١، موارد الظمآن)، والحاكم (٢/ ٢٢٩)، وأحمد (٥/ ١٨٤)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (١/ ١١٢-١١٥)، وقال الحاكم: "صحيح على شرط الشيخين"، ووافقه الذهبيّ، وهو كما قالَا، وقال المنذري في الترغيب (٤/ ٦٣): "رواه ابن حبان في صحيحه، والطبراني بإسناد صحيح". ينظر: تخريج أحاديث فضائل الشام ودمشق لأبي الحسن الربعي، للألباني (ص9). [صباح] من صبا بَرَدَى أرقُّ * و[شوقٌ] لا يُكَفكَفُ يا دمشقُ #صباحيات
مقتطفات من خطبة الجمعة اليوم في حماة غداً أضع الخطبة كاملة بإذن الله .. وبعدها أسعدنا محافظ حماة بكرم ضيافته ودماثة خلقه وجمع لنا خطباء حماة وكان لقاءً طيباً سعدنا فيه بتبادل الآراء حول قضايا عديدة https://fb.watch/xCbW83oYIM/