الفقه و الحكمة و القيم✍️: اننا امام تحدٍ لمصارعة المادية والهبوط الاخلاقي بوعي وبصيرة لتعود الانسانية
32 subscribers
About الفقه و الحكمة و القيم✍️: اننا امام تحدٍ لمصارعة المادية والهبوط الاخلاقي بوعي وبصيرة لتعود الانسانية
نحن امام تحدي حقيقي لمواجهة الفكر المبسط ومصارعة القيم الغرائزية
Similar Channels
Jamaat ul Muslimeen
شركة أمان للتوظيف والتنمية البشرية Aman For Employment And Human Devlopment
غيمة ممطرة
قناة رضوان اعبيد
almenbar.news | المنبر نيوز
🌱🌦️تربية الأبناء بإيجابية 🌦️🌱
درر ابن تيمية وابن القيم
من اقول شيخ الإسلام ابن تيمية وتلمذه ابن القيم
BMEPC International
•𝒋𝒖𝒔𝒕 𝒇𝒐𝒓 𝒎𝒆⇐✨💎
إكسير الحكمة
محمد المثيل
بوابة قلقيلية الإعلامية
Brawl Team Best Team Ever
رف الكتب 📚
Swipe to see more
Posts
*منقول* ♦️المرعبُ في فكرة الزّواج ليس أن تتحمّلي رجلًا بإيجابيّاته وسلبيّاته طيلة حياتك، ولا أن يتحمّلك هو.. المرعب في حجم التّردّد، هو مصير أولئك الأطفال الّذين سينتجون من قرارٍ إبتدأ بمجرّد نظرةٍ أو مزحة، هل تستطيعين فعلًا أن تصنعي منهم رقمًا صعبًا مجتمعيًّا؟؟ أم أنّهم سينشؤون في جوّ روتينيّ عاديّ من التّلفاز إلى الشّارع إلى المدرسة... الّذي أؤمن به هو أنّ مرحلة العزوبيّة ليست مرحلة إصلاح الشّعر المتقصّف أو البشرة الدّاكنة أو إصلاح الوزن الزّائد فقط، إنّما هي فرصةٌ بين يديك لتصنعي عقلًا مختلفًا وشخصيّةً قادرةً على إنتاج جيلٍ حيّ نابضٍ بالفلاح، هي أثمن فرصةٍ لتتعلّمي فنّ صناعة الإنسان وتلملمي شتات شخصيّتك وترمّمي عيوبك وتصنعي جيلَ المستقبل الواعد.🌓✨ *الشهيدة بنت الهدى.*
أمير الحكمة والعدالة بعد عودته من صفين يخاطب الموتى؟ وهل يُعقل مخاطبة الموتى؟ هل هو حديث مع الموتى ام خطاب للاحياء؟ ليتنا عشنا عصرك وحضرنا محضرك فاي عظيم انت
"إلهي هَبْ لي کَمالَ الْانْقِطاعِ إلَيك" الكمال في الاعم هو كيف والتمام كم وكمال الشيء غايته وعدم وجود العيب فيه بينما التمام هو عدم وجود النقص فيه، والشيء الذي لا تميز في سيره الى الغاية يُعبر عنه بالكمال والتمام على حد سواء فنقول اكتمل القمر أي تم، والانقطاع الى الشيء هو الاتكال والاعتماد عليه دون غيره ويتعنون بما يضاف اليه ونجد في آيات القرآن عناوين مختلفة فتارة نرى الانقطاع انقطاع ولاية أي الى ولاية الله "إن وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين" وانقطاع دعاء " له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشئ" وانقطاع اتكال عليه سبحانه "ومن يتوكل على الله فهو حسبه" ولا يحدث الانقطاع الا اذا كان قلبه متعلقا به سبحانه في عمله وحركته وعبادته خالصة له " فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً وَ لا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً" فكمال الانقطاع اليه معناه ان تكون العلاقة بالله خالصة في كل كيان الانسان لان الإخلاص في العبادة مطلوب "مخلصين له الدين" بالطاعة والارتباط به سبحانه علاقة عبودية، وهذه أمور نسبية لكون الكيف قابلا للتفاضل والشدة والقوة ويمكننا وصفه بكونه كامل واكمل وقد نعبر بغاية الكمال حينما نريد مبالغة الوصف فيه، بينما تمام الانقطاع يكون باكتمال التفريعات والاجزاء في عبادة الله فيلاحظ فيها حجم الارتباط وكميته لا كيفيته وامتيازه ومثاليته، فالعابد قد اتم عمله بتمام العمل المطلوب بينما الأهم هو عبادة عن معرفة فتكون كاملة، ونجد في كلمة امير المؤمنين عليه السلام غاية الامل في فهم معنى الانقطاع وكماله:" أول الدين معرفته، وكمال معرفته التصديق به، وكمال التصديق به توحيده، وكمال توحيده الاخلاص له، وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه،" وهذا ما استفدناه أيضا من ان لكل مرتبة في درجات الكمال مستويات نسبية من الكمال، فالكمال تمام وتميز نوعي ولا يكون الكمال الا عن تمام فالناقص لا يوصف بالكمال وان امكن توصيف الجزء التام بالكمال لا كله. يصلي مؤمنان ركعتين صحيحتين واحدهما عن معرفة وإخلاص ونية القربة الخالصة لله والأخر لأداء الواجب وطاعته فالأولى تسمى كمالا والثانية تماما، نتائج الانقطاع الى الله بدرجات مختلفة واعلاها هو كمال الانقطاع حينما يكون القلب والعقل والنفس والروح مرتبطين به حينما لا يرى سواه فتكون عبادته خالصة له ولا يرى في وجوده الدنيوي الا قنطرة لعبورها الى الله وتصبح العبادة لذة انس بعبادته وهي عبادة الاحرار كما يعبر عنها امير الموحدين سلام الله عليه، وفي مناجاة نبي الله موسى عليه السلام في الطور في معنى القرب منه:.. البكاء من خشيتي. ..والورع من محارمي. ..والزهد في الدنيا. ونختم بالحديث القدسي الذي يمثل درجات الكمال الى الله والمروي في المحاسن قال رسول الله صلى الله عليه وآله: قال الله تعالى: ما تحبب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه، وإنه ليتحبب إلي بالنافلة حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ولسانه الذي ينطق به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، إذا دعاني أجبته، وإذا سألني أعطيته، وما ترددت في شيء أنا فاعله كترددي في موت المؤمن: يكره الموت وأنا أكره مساءته(أي استيائه وضيقه). https://halbayat.blogspot.com/2025/02/blog-post.html https://t.me/albayat_h/1257
كيفية تحويل الصدقة الى الجمعية الخيرية عبر البنوك عند المرجع الاعلى السيد السيستاني دام ظله https://t.me/albayat_h/1259 https://whatsapp.com/channel/0029VajMrr5KbYMG59JNhV0c/388
اَللّـهُمَّ اِنّي اَساَلُكَ بِحَقِّ الْمَوْلُودِ في هذَا الْيَوْمِ، الْمَوْعُودِ بِشَهادَتِهِ قَبْلَ اْستِهْلالِهِ وَوِلادَتِهِ. بَكَتْهُ السَّماءُوَمَنْ فيها، وَالاَْرْضُ وَمَنْ عَلَيْها، وَلَمّا يَطَأْ لابَتَيْها قَتيل الْعَبْرَةِ، وَسَيِّدِ الاُْسْرَةِ، الْمَمْدُودِ بِالنُّصْرَةِ يَوْمَ الْكَرَّةِ، الْمُعَوَّضِ مِنْ قَتْلِهِ اَنَّ الاَْئِمَّةَ مِنْ نَسْلِهِ، وَالشِّفاءَ في تُرْبَتِهِ، والْفَوْزَ مَعَهُ في اَوْبَتِهِ، والاَْصِياءِ مِنْ عِتْرَتِهِ بَعْدَ قائِمِهِمْ وَغَيْبَتِهِ حَتّى يُدْرِكُوا الاَْوْتارَ، وَيَثْأَرُوا الثّارَ، وَيُرْضُوا الْجَبّارَ، وَيَكُونُوا خَيْرَ اَنْصار، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِمْ مَعَ اْختِلافِ اللَّيلِ وَالنَّهارِ، اَللّـهُمَّ فَبِحَقِّهِمْ اِلَيْكَ اَتَوَسَّلُ وَاَسْأَلُ سُؤالَ مُقْتَرف مُعْتَرف مُسيئ اِلى نَفْسِهِ، مِمَّا فَرَّطَ في يَوْمِهِ وَاَمْسِهِ يَسْأَلُكَ الْعِصْمَةَ اِلى مَحَلِّ رَمْسِهِ، اَللّـهُمَّ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَعِتْرَتِهِ، وَاحْشُرْنا في زُمْرَتِهِ، وَبَوِّئْنا مَعَهُ دارَ الْكَرامَةِ، وَمَحَلَّ الاِقامَةِ،
*حدد صفاتك السيئة وقم باصلاحها* كان متكلما يحسن الخطاب واختيار الكلمات بعناية ويمكنني اعتباره جادا فيما يريد ولما يقول وأسهبَ في الحديث عن العطاء والكرم لاحد المجتمعات المعروفة وتمنى ان يكون مجتمعه بذلك المستوى من ذلك المجتمع فاشار الى بعض الأمور التي لا يخلو منها مجتمع كالبخل والحسد والخلافات ولم ينتبه الى ان مجتمعه هو كتلة من الخير ويقدم الكثير مما تخلو منه مجتمعات أخرى وهل المجتمع الا انا وانت وهو وهي ونحن جميعا معنيون بابراز الصورة الناصعة فيه والاخذ به الى قمم النجاح والسؤدد، ونحن جميعا سواء في تقدمه واصلاحه من الأمور السلبية ونحن جميعا سواء، الراضي بذلك الفعل السلبي ام الرافض له وما لم نبادر الى تحسين قيمه والحفاظ عليها فان حالة الصراع النفسي مع واقعه امر لا مفر منه. ولنبدأ بانفسنا لنصنع فيها الخير ونداريه لكي يثمر الخير فردا واجتماعا باوسع مصاديقه ووجوده. وما لم يتربى الانسان ويتعرف على مكارم الاخلاق ومحامد الصفات فيوجه نفسه الى تلك الصفات فيداوم على حسنها ويمانع نفسه عن سيئها ويروّض نفسه على حب الحسن منها وكره السيئ منها ولن نستطيع اصلاح نفس لا ترى الصحيح الا فيما تراه هي وان كل صنعها وصنيعها هو الصحيح المطلق، مكارم الاخلاق صفات يجاهد الانسان في كسبها والحفاظ عليها فالبخل سهل على النفس لمناسبته لهواها وحبها لذاتها واستئثارها بالخير لنفسها لكن وقاية النفس من الشح يحتاج الى مصارعة (وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) ولذا قيل ان الشح يتعدى ذات الانسان الى غيره حينما لا يريد الصدقة للفقير حتى من غيره ونراه بارزا حينما يتصدق شخص على فقير فتجد من بجانبه يشكك في حاجة وعوز ذلك الفقير وهذه هي بعض مصاديق الشح واذا كانت لغة عامة بين افراد المجتمع فيصح اطلاق لفظة شحيح على ذلك المجتمع. يمكن للإنسان ان يصارع ذميم الاخلاق بسبل عملية يبدأ بالقليل ويتدرج الى الأكثر المعقول المتزن وخصوصا مع توفر بيئة مناسبة له كشهر رجب وشعبان ورمضان لما فيهم من تركيز عبادي وبناء نفسي على خصوص العطاء والتقرب من الله فيمكن للإنسان ان يركز على اصلاح حالة البخل والشح بالاستفادة من توجيهات الصدقة والانفاق وهو ما يتوجب معرفته بشكل جيد فليس الانفاق مقتصرا على الصدقات بل مساعدة اخوته المؤمنين ومساعدته على تخطي مصاعبه بالمشورة والنصيحة وكل ذلك يعتبر عطاءً وانفاقا، وفي الاقبال في حديث يسنده داود بن كثير الرقي قال: سألت أبا عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليه السلام عن صوم رجب فقال: أين أنتم عن صوم شعبان، فقلت له: يا بن رسول الله ما ثواب من صام يوما من شعبان؟ فقال: الجنة والله، فقلت: يا بن رسول الله ما أفضل ما يفعل فيه؟ قال: الصدقة والاستغفار، ومن تصدق بصدقة في شعبان رباها الله تعالى كما يربي أحدكم فصيله حتى يوافي يوم القيامة وقد صار مثل أحد. *اجعل من الصدقة والعطاء طريقا لتربية النفس على البذل في هذا الشهر المملوء بالدعاء والمناجاة والارتباط بالله سبحانه وهو شهر نبي الرحمة فلنعمره بطاعة الله ومجانبة معاصيه.* https://halbayat.blogspot.com/2025/01/blog-post_31.html https://t.me/albayat_h/1255
من كتيب الصلاة خير العمل الحلقة الثانية الذي يتم توزيعه من قبل مكتب سماحة السيد السيستاني(دام ظله)في النجف الأشرف