LA PALABRA DE DIOS PARA NUESTRA VIDA

LA PALABRA DE DIOS PARA NUESTRA VIDA

2/25/2025, 11:03:35 AM

📖🌍. LA PALABRA DE DIOS PARA NUESTRA VIDA. 📖🌍. https://whatsapp.com/channel/0029VaVVkpGBFLgML5peTX1d Pastor. Jesús Marín [email protected] Martes 25/02/2025. Área de Estudio Bíblico Libro de Job Estudio # 67 ¿Hasta cuándo angustiaréis mi alma, y me moleréis con palabras? _“Respondió entonces Job, y dijo: ¿Hasta cuándo angustiaréis mi alma, y me moleréis con palabras? Ya me habéis vituperado diez veces; ¿no os avergonzáis de injuriarme? Aun siendo verdad que yo haya errado, sobre mí recaería mi error. Pero si vosotros os engrandecéis contra mí, sabed ahora que Dios me ha derribado, y me ha envuelto en su red” (Job 19:1-6)._ En este capítulo 19, Job expresa su frustración y dolor ante las acusaciones y críticas de sus amigos. Job se siente angustiado y abrumado por sus palabras, y les pide que dejen de injuriarlo. También les recuerda que, aunque pueda haber errado, su error recaería sobre él mismo, y no sobre ellos. La conclusión de Job es que su sufrimiento proviene de la acción de Dios, y no de sus propias faltas. Pero sus amigos no ven esto, y por eso se han ensañado contra él “¿Hasta cuándo angustiaréis mi alma, y me moleréis con palabras?”. Con esta pregunta, Job les dice a sus amigos que han sido carentes de toda compasión hacia sus sufrimientos, e incapaces de ponerse en su lugar. De modo pues, que, en lugar de ayudarlo, se han ensañado contra él. Job siente que sus amigos se juntaron para atormentarlo y angustiarlo con sus palabras y críticas, en lugar de brindarle consuelo en su momento de sufrimiento. Estaba pidiendo que dejaran de hablar y de criticarlo, ya que sus palabras solo estaban empeorando su dolor y angustia. "Aun siendo verdad que yo haya errado, sobre mí recaería mi error". Con esta expresión, Job afirma que él es responsable de sus propias acciones y decisiones, y que si ha cometido algún error, él es el que debe asumir la responsabilidad y enfrentar las consecuencias. De modo que él no está pidiendo a sus amigos que lo condenen por sus errores, sino que está asumiendo la responsabilidad personal por sus acciones, y eso se lo deja claro a sus amigos. Derek Thomas comenta esta frase, diciendo: “No es que Job esté diciendo que si ha pecado eso es asunto suyo, algo entre él y Dios y que no tiene nada que ver con sus amigos. Más bien está afirmando que su pecado no les ha afectado a ellos de ninguna manera” (Cuando Arrecia La Tormenta, trans. Pedro Escutia, Primera edición. Comentarios Peregrino (Moral de Calatrava, Ciudad Real: Editorial Peregrino, 2001), 171. “Pero si vosotros os engrandecéis contra mí…”. Esto es lo que hasta ahora Job ha visto en sus amigos: un ensañamiento y engrandecimiento contra él. Todos ellos, debido a su ignorancia, siguen atacando y escandalizándose por los errores de Job, pero ninguno de ellos ha entendido que todo lo que le pasa es como una “factura” que Dios le ha venido pasando, y no por sus errores. “Sabed ahora que Dios me ha derribado…”. En esta oración, Job está diciendo que, si sus amigos siguen atacándolo y condenándolo, deben saber que su sufrimiento no es el resultado de sus propias faltas o errores, sino que es el resultado de la acción de Dios. La frase "Dios me ha derribado" sugiere que Job cree que Dios es el que ha permitido su sufrimiento y ha causado su caída. “… y me ha envuelto en su red”. Con la imagen de la "red" Job está diciendo que Dios lo ha envuelto, lo ha atrapado y lo ha sometido a su sufrimiento. La conclusión de Job es que, si Dios ha permitido todo esto en su vida, él no podrá hacer nada para cambiar esa condición. En su mente seguirá el pensamiento inicial, después de haber sido abatido: “Jehová dio, Jehová quito; sea su nombre bendito” (Job 1:21). En resumen, aunque Job se siente derrotado con estas declaraciones, nos deja ver el concepto que ya tenía acerca de la soberanía de Dios y de la aceptación de su sufrimiento como parte del plan de Dios. Cuando dice: "Dios me ha derribado", Job sugiere que Dios es la causa de sus males y ha permitido su sufrimiento por alguna razón. Y si esto viene de Dios, Job parece aceptarlo con resignación, como si dijera: "¡Pues bienvenido sea!". Hay momentos en la vida, como en el caso de Job, donde el sufrimiento pareciera no tener una explicación lógica, sobre todo si sentimos que no somos los causantes de ellos. En estos casos, haremos bien en seguir esperando, y adorando a Dios, quien al final sabrá cuándo llegará su fin. _¿Qué nos está mostrando Job con la pregunta hecha a sus amigos “hasta cuándo angustiaréis mi alma, y me moleréis con palabras?”_ Tu Pastor y Amigo: Jesús Marín. 🙏🌎UN SERVIDOR PARA SERVIR. [email protected] CEL. +58-412-8289246 https://whatsapp.com/channel/0029VaVVkpGBFLgML5peTX1d Cortesía del Pastor Julio Ruiz De la Iglesia Bautista Ambiente de Gracia Virginia, EE. UU. [email protected] https://lapalabraexpuesta.com/producto/sufrimiento-primavera

LA PALABRA DE DIOS PARA NUESTRA VIDA

2/27/2025, 11:43:37 AM

📖🌍. LA PALABRA DE DIOS PARA NUESTRA VIDA. 📖🌍. https://whatsapp.com/channel/0029VaVVkpGBFLgML5peTX1d Pastor. Jesús Marín [email protected] Jueves 27/02/2025. Área de Estudio Bíblico Libro de Job Estudio # 69 "Porque la mano de Dios me ha tocado" “Hizo alejar de mí a mis hermanos, y mis conocidos como extraños se apartaron de mí. Mis parientes se detuvieron, mis conocidos se olvidaron de mí. Los moradores de mi casa y mis criadas me tuvieron por extraño; forastero fui yo a sus ojos. Llamé a mi siervo, y no respondió; de mi propia boca le suplicaba. Mi aliento vino a ser extraño a mi mujer, aunque por los hijos de mis entrañas le rogaba. Aun los muchachos me menospreciaron; al levantarme, hablaban contra mí. Todos mis íntimos amigos me aborrecieron, y los que yo amaba se volvieron contra mí. Mi piel y mi carne se pegaron a mis huesos, y he escapado con solo la piel de mis dientes. ¡Oh, vosotros mis amigos, tened compasión de mí, tened compasión de mí! Porque la mano de Dios me ha tocado. ¿Por qué me perseguís como Dios, y ni aun de mi carne os saciáis?” (Job 19:13-22). Hemos dicho que el propósito de Job 19 es mostrar la profunda soledad y abandono que siente Job debido a la pérdida de su familia, amigos y salud. En el presente pasaje, Job describe cómo ha sido rechazado y abandonado por aquellos que deberían ser sus más cercanos y queridos. La soledad y sufrimiento de Job solo podrán ser comparados con los de Jesús al estar en la cruz. Y es que nada ahonda más en el dolor físico como lo hace el dolor emocional, y eso lo vemos aquí. “Hizo alejar de mí a mis hermanos, y mis conocidos como extraños se apartaron de mí”. Job va a referirse a varios abandonos, y el de su familia y oí allegados son los más notorios en su soledad. Nadie es más necesario en una prueba como el contar con aquellos tan cercanos a nosotros, pero Job nos revela la ausencia de ellos en los momentos de más apremio. De esos parientes dice que se “detuvieron”, y de esos conocidos dice: “me olvidaron”. “Llamé a mi siervo, y no respondió; de mi propia boca le suplicaba”. Por la referencia del capítulo 1, entre las riquezas de Job estaban sus siervos, y en su tiempo de prosperidad ellos estaban a su total servicio. Sin embargo, con estas palabras desgarradoras nos damos cuenta de cómo estos seres queridos, quienes antes estaban a su total disposición, tampoco le responden, aunque los llama y les suplica. La soledad de Job no podía ser mayor. “Mi aliento vino a ser extraño a mi mujer, aunque por los hijos de mis entrañas le rogaba”. En ese orden de abandono aparece su esposa, la que más cerca debió estar de su dolor y sufrimiento. El aliento emanado de su boca, seguramente producto de la conmoción interna de sus órganos producía repulsión en su esposa, y ni siquiera ella podía soportarlo. Rudolph E. Honsey dice: “Todos aquellos a quienes él había tenido como invitados en su casa, a quienes había mostrado tanta hospitalidad, ahora lo veían como un extraño. Los que le servían y antes estaban atentos a sus órdenes, ahora lo ignoraban cuando él los llamaba. Los olores ofensivos que despedía su cuerpo enfermo hacían que las personas huyeran de su presencia” (Job, ed. Roland Cap Ehlke and John C. Jeske, La Biblia Popular (Milwaukee, WI: Editorial Northwestern, 1996), 130. “Mi piel y mi carne se pegaron a mis huesos, y he escapado con solo la piel de mis dientes”. Esta expresión es la más descriptiva de este pasaje y nos da una idea más profunda de la condición física y los dolores de Job. Su condición física no pudo ser más lamentable. Su apariencia era como la de un esqueleto cubierto con piel. “La piel de mis dientes” es una figura que revela la desfiguración a la que fue sometido. Su rostro fue motivo de espanto para todos sus seres queridos. “¡Oh, vosotros mis amigos, tened compasión de mí, tened compasión de mí!”. El dolor físico de Job era aumentado por el menosprecio de sus amigos, por eso en esta oración de exclamación, Job pide compasión de ellos. Job anhela que sus amigos lo traten con bondad y empatía, en lugar de acusarlo y juzgarlo. Job siente un sentimiento de injusticia y por eso clama por compasión frente a todo lo que ahora padece, porque ha sentido hasta la ausencia de su compasivo Dios. “Porque la mano de Dios me ha tocado”. En efecto, esta es la conclusión a la que llega Job. Para él, todo su sufrimiento y adversidad no puede ser otra cosa sino el resultado directo de la acción de Dios. La "mano de Dios" es una metáfora que se utiliza en la Biblia para describir la acción y la intervención de Dios en la vida de los humanos, y así lo siente Job en ese momento. Lo antes expresado nos revela a un Job profundamente tocado física y emocionalmente. El sentirse abandonado por sus seres queridos y concluir que todo esto ha sido por la “mano de Dios” es la mayor descripción de soledad a la que pudo ser sometido un ser humano, solo comparable a la soledad experimentada por Jesús cuando enfrentó los rigores de la cruz. ¿Cómo debemos entender la afirmación de Job de que su sufrimiento y abandono son el resultado de la "mano de Dios" actuando en su vida? Tu Pastor y Amigo: Jesús Marín. 🙏🌎UN SERVIDOR PARA SERVIR. [email protected] CEL. +58-412-8289246 https://whatsapp.com/channel/0029VaVVkpGBFLgML5peTX1d Cortesía del Pastor Julio Ruiz De la Iglesia Bautista Ambiente de Gracia Virginia, EE. UU. [email protected] https://lapalabraexpuesta.com/producto/sufrimiento-primavera

LA PALABRA DE DIOS PARA NUESTRA VIDA

2/26/2025, 10:46:47 AM

📖🌍. LA PALABRA DE DIOS PARA NUESTRA VIDA. 📖🌍. https://whatsapp.com/channel/0029VaVVkpGBFLgML5peTX1d Pastor. Jesús Marín [email protected] Miércoles 26/02/2025. Área de Estudio Bíblico Libro de Job Estudio # 68 Y ha hecho pasar mi esperanza como árbol arrancado. “He aquí, yo clamaré agravio, y no seré oído; daré voces, y no habrá juicio. Cercó de vallado mi camino, y no pasaré; y sobre mis veredas puso tinieblas. Me ha despojado de mi gloria, y quitado la corona de mi cabeza. Me arruinó por todos lados, y perezco; y ha hecho pasar mi esperanza como árbol arrancado. Hizo arder contra mí su furor, y me contó para sí entre sus enemigos. Vinieron sus ejércitos a una, y se atrincheraron en mí, y acamparon en derredor de mi tienda” (Job 19:7:12). Alguien se ha atrevido a afirmar que este capítulo es uno de los más grandes de toda la Biblia. Como Job ha tocado fondo, ya que se siente totalmente rechazado, arremete con palabras sin filtros contra sus amigos, contra la sociedad que le vio nacer y prosperar, pero sorprendentemente, se siente rechazado por Dios. La letanía con la que habla y las frases reveladoras de su queja dan testimonio de un hombre cercado por la soledad. "He aquí, yo clamaré agravio, y no seré oído...". “He aquí, yo clamaré agravio, y no seré oído…”. Así comienza Job su discurso demostrativo con el que se está defendiendo. Con esas palabras, ha dicho que daría voces, pero tampoco sería oído para ir a un juicio justo. Desde el versículo previo, Job se siente atrapado por Dios, como un animal impotente; y estando en esa condición, grita pidiendo ayuda, pero siente que nadie le responde, ni siquiera Dios. Job ve a Dios cerrándole todas las posibilidades para salir de su crisis. "Me ha despojado de mi gloria, y quitado la corona de mi cabeza". Esto parece ser el clamor más intenso. El Dios que lo había rodeado de prosperidad y bienes, como incluso el mismo diablo lo había reconocido (1:10), ahora Job se siente despojado de lo que antes era su fama y grandeza. Sin embargo, las palabras "gloria" y "corona" también podrían referirse a su intimidad con Dios, y es precisamente de eso que se siente despojado, especialmente cuando lo acusan de ser un pecador. "Me arruinó por todos lados, y perezco…". Nadie más vivió una experiencia similar a la de Job. Los capítulos 1 y 2 del libro dan testimonio de esta ruina. Lo único que se preservó en la vida de Job fue su alma, ya que eso fue parte del acuerdo entre Dios y Satanás. Es probable que Job sienta que su condición espiritual es la ruina más grande, ya que, sin saber por qué sufre, podría concluir que es un pecador, y por eso sigue pasando por este tiempo de ruina. “Y ha hecho pasar mi esperanza como árbol arrancado”. Job había dicho previamente “si el árbol fuere cortado, aún queda de él esperanza” (14:7), pero ahora esa esperanza ha sido desarraigada como un árbol sin raíces. La esperanza es algo que da sentido y propósito a la vida, y Job siente que ha sido privado de ella. Si se muere la esperanza, la fe y el amor (dos de las tres joyas imperecederas) pierden su fuerza para quien desea seguir viviendo. "Hizo arder contra mí su furor". Job describe la ira y el enojo de Dios hacia él como un fuego que arde contra él. Con estas nuevas metáforas, Job siente que Dios está enojado con él y su ira es intensa y abrumadora. Tales son sus sentimientos hacia Dios que ahora Job se siente "entre sus enemigos". Dolorosamente se siente como un adversario, habiéndose considerado siempre un siervo fiel de Dios. La frase "vinieron sus ejércitos a una, y se atrincheraron en mí, y acamparon en derredor de mi tienda" es una imagen de guerra y asedio, donde Job parece estar confrontando los ejércitos de Dios, que han venido contra él y lo han rodeado. Al referirse a la "tienda", se utiliza como una metáfora para hablar de su hogar y su familia, y hasta allí, Job se siente asediado por la ira de Dios. Para evitar que el lector tenga la impresión de que Job está acusando a Dios de ser injusto o cruel, es importante entender que Job está expresando su propio sentimiento de dolor y confusión ante la situación que está viviendo. Aunque Job sigue creyendo en la justicia y la bondad de Dios, está luchando por entender por qué está sufriendo de esta manera. ¿Cómo explicaríamos el sufrimiento y abandono que Job siente de Dios en este texto, para seguir manteniendo su relación con Él y su comprensión de Su justicia al final de todo? Tu Pastor y Amigo: Jesús Marín. 🙏🌎UN SERVIDOR PARA SERVIR. [email protected] CEL. +58-412-8289246 https://whatsapp.com/channel/0029VaVVkpGBFLgML5peTX1d Cortesía del Pastor Julio Ruiz De la Iglesia Bautista Ambiente de Gracia Virginia, EE. UU. [email protected] https://lapalabraexpuesta.com/producto/sufrimiento-primavera

LA PALABRA DE DIOS PARA NUESTRA VIDA

2/17/2025, 12:46:02 PM

📖🌍. LA PALABRA DE DIOS PARA NUESTRA VIDA. 📖🌍. https://whatsapp.com/channel/0029VaVVkpGBFLgML5peTX1d Pastor. Jesús Marín [email protected] Lunes 17/02/2025. Área de Estudio Bíblico Libro de Job Estudio # 64 *¿Cuándo pondréis fin a las palabras?* _“Respondió Bildad suhita, y dijo: ¿Cuándo pondréis fin a las palabras? Entended, y después hablemos. ¿Por qué somos tenidos por bestias, y a vuestros ojos somos viles? Oh tú, que te despedazas en tu furor, ¿será abandonada la tierra por tu causa, y serán removidas de su lugar las peñas?” (Job 18:1-4)._ Al parecer Bildad ha respondido de esta manera tan insensible porque estaba defendiendo a sus compañeros de las acusaciones implícitas de Job porque no entendían su situación y no estaban proporcionando consejos útiles. Bildad se siente ofendido por la forma en que Job los ha estado tratando y les pide que entiendan su punto de vista antes de hablar. He aquí sus preguntas. "¿Cuándo pondréis fin a las palabras?". Bildad responde con esta pregunta insensible porque se siente obligado a defender a sus compañeros de las críticas de Job. Job había insinuado que sus amigos no entendían su situación ni ofrecían consejos útiles. Bildad se siente ofendido por el trato que Job les ha dado y les pide que consideren su punto de vista antes de hablar. En la segunda parte de la pregunta, "entended, y después hablemos", Bildad está pidiendo a Job que escuche y comprenda lo que él y los demás están diciendo antes de responder. Está buscando un diálogo más equilibrado y respetuoso, donde todas las partes puedan expresar sus opiniones y ser escuchadas. "¿Por qué somos tenidos por bestias, y a vuestros ojos somos viles?" Como Bildad se siente ofendido y humillado por la forma en que Job los ha estado tratando, hace esta pregunta, que se puede traducir de una manera más simple como: "¿Por qué nos consideras como animales brutos y nos ves sin valor?" La reacción de Bildad se debe a que siente que Job los ha estado tratando como si no tuvieran capacidad para pensar o razonar. Juan Carlos Ceballos en su comentario sobre Job dice: “En Bildad, se ve una piedad dura y hasta cruel hacia aquellos que no concuerdan con sus creencias. Su fe es una afirmación intelectual de una formula teológica que representa la verdad absoluta. Le demuestra a Job un concepto de superioridad moral e intelectual” (Comentario Bíblico Mundo Hispano Tomo 7: Juan Carlos Cevallos Y Rubén O Zorzoli.; Editores Generales, Juan Carlos Cevallos Y Rubén O Zorzoli. (El Paso, TX: Editorial Mundo Hispano, 2005), 355. "¡Oh tú, que te despedazas en tu furor!" esta es una crítica a la forma en que Job reacciona a su sufrimiento. Bildad afirma que Job está permitiendo que su ira y dolor lo dominen, perdiendo el control de sí mismo. Bildad confronta a Job, diciendo que su sufrimiento es parte de la vida y no es tan significativo como para cambiar el curso de la historia. Otra pregunta de Bildad, "¿Será abandonada la tierra por tu causa, y serán removidas de su lugar las peñas?", es hiriente y busca hacerle entender a Job que su sufrimiento no es tan importante como para alterar el orden natural del mundo. Para Bildad, hay una exageración en la forma en que Job maneja su situación. El está tratando de hacer que Job vea su situación desde una perspectiva más amplia y se dé cuenta que su sufrimiento no es el centro del universo. Sin embargo, si Bildad estuviera en el lugar de Job, quien habla desde su propia perspectiva de sufrimiento, probablemente haría otro tipo de preguntas. ¿Es justo que Bildad acuse a Job de exagerar su sufrimiento cuando está experimentando un dolor tan profundo? Tu Pastor y Amigo: Jesús Marín. 🙏🌎UN SERVIDOR PARA SERVIR. [email protected] CEL. +58-412-8289246 https://whatsapp.com/channel/0029VaVVkpGBFLgML5peTX1d Cortesía del Pastor Julio Ruiz De la Iglesia Bautista Ambiente de Gracia Virginia, EE. UU. [email protected] https://lapalabraexpuesta.com/producto/sufrimiento-primavera

LA PALABRA DE DIOS PARA NUESTRA VIDA

2/18/2025, 12:39:50 PM

📖🌍. LA PALABRA DE DIOS PARA NUESTRA VIDA. 📖🌍. https://whatsapp.com/channel/0029VaVVkpGBFLgML5peTX1d Pastor. Jesús Marín [email protected] Martes 18/02/2025. Área de Estudio Bíblico Libro de Job Estudio # 65 *Ciertamente la luz de los impíos será apagada* _“Ciertamente la luz de los impíos será apagada, y no resplandecerá la centella de su fuego. La luz se oscurecerá en su tienda, y se apagará sobre él su lámpara. Sus pasos vigorosos serán acortados, y su mismo consejo lo precipitará. Porque red será echada a sus pies, y sobre mallas andará. Lazo prenderá su calcañar; se afirmará la trampa contra él” (Job 18:5-9)._ “Ciertamente la luz de los impíos será apagada”. Con estas palabras, Bildad describe el destino que les espera a los impíos, es decir, aquellos que viven en la maldad y la injusticia. Utilizando una serie de metáforas e imágenes, pinta un cuadro de la ruina y la destrucción para quienes no siguen el camino de la justicia y la rectitud. Sin embargo, esta verdad no se aplica a Job, quien hasta ahora ha mantenido su integridad como hombre justo. “La luz se oscurecerá en su tienda, y se apagará sobre él su lámpara”. En este pasaje, Job describe cómo la luz de los impíos se apagará, simbolizando la pérdida de su poder y su influencia. La "centella de su fuego" que se refiere a la pasión y la energía que los impíos tienen para hacer el mal, también se apagará. La "luz" que se oscurecerá en su tienda y la "lámpara" que se apagará sobre él, representan la pérdida de su guía y su dirección. “Sus pasos vigorosos serán acortados… ". No les irá nunca bien a quienes hacen el mal. Esto significa que su poder y su influencia serán limitados. Bildad puso en este texto lo que la Biblia ha descrito del carácter y destino del malvado, como se ve en 2 Timoteo 3, que describe el carácter de estos hombres en los últimos tiempos. En efecto, sus pasos serán acortados, porque no vivirán para siempre. No irán muy lejos los pasos de los que se apresuran a hacer el mal. “Porque red será echada a sus pies…”. La imagen de la "red" que se echa a sus pies y las "mallas" sobre las que andará, representa la trampa que los impíos se han tendido a sí mismos. Esta imagen describe el resultado de la iniquidad. Hay una trampa descrita como “red y lazo” dispuesta para atrapar al impío, porque sus pies, representando su mala conducta, lo llevan allí. En efecto, las metáforas del "lazo” y de la "trampa" que se cierran sobre él, simbolizan la inevitabilidad de su caída y su destrucción. Este es el destino que les espera a los impíos si no cambian su comportamiento y se vuelven hacia la justicia y la rectitud. Es un llamado a la reflexión y al arrepentimiento, y un recordatorio de que la justicia de Dios siempre prevalecerá. Derek Thomas aplica lo dicho por Bildad así: “Job, te estás comportando como un idiota. ¿Cuánto tiempo vas a debatir de ese modo? Permíteme que te lo vuelva a explicar claramente: los impíos reciben castigos. Pierden su salud, sus hogares y su descendencia…” (Cuando Arrecia La Tormenta, trans. Pedro Escutia, Primera edición. Comentarios Peregrino (Moral de Calatrava, Ciudad Real: Editorial Peregrino, 2001), 169. _¿Cómo se puede aplicar este pasaje a nuestra vida cotidiana, en especial en lo referente al destino del impío, y cuál es la importancia de vivir una vida justa y recta contraria a la de ellos?_ Tu Pastor y Amigo: Jesús Marín. 🙏🌎UN SERVIDOR PARA SERVIR. [email protected] CEL. +58-412-8289246 https://whatsapp.com/channel/0029VaVVkpGBFLgML5peTX1d Cortesía del Pastor Julio Ruiz De la Iglesia Bautista Ambiente de Gracia Virginia, EE. UU. [email protected] https://lapalabraexpuesta.com/producto/sufrimiento-primavera

LA PALABRA DE DIOS PARA NUESTRA VIDA

2/24/2025, 1:11:15 PM

📖🌍. LA PALABRA DE DIOS PARA NUESTRA VIDA. 📖🌍. https://whatsapp.com/channel/0029VaVVkpGBFLgML5peTX1d Pastor. Jesús Marín [email protected] Lunes 24/02/2025. Área de Estudio Bíblico Libro de Job Estudio # 66 *Y este será el lugar del que no conoció a Dios* _“Su cuerda está escondida en la tierra, una trampa le aguarda en la senda. De todas partes lo asombrarán temores, le harán huir desconcertado. Serán gastadas de hambre sus fuerzas, y a su lado estará preparado quebrantamiento. La enfermedad roerá su piel, y a8 sus miembros devorará el primogénito de la muerte. Su confianza será arrancada de su tienda, y al rey de los espantos será conducido. En su tienda morará como si no fuese suya; piedra de azufre será esparcida sobre su morada. Abajo se secarán sus raíces, y arriba serán cortadas sus ramas. Su memoria perecerá de la tierra, y no tendrá nombre por las calles. De la luz será lanzado a las tinieblas, y echado fuera del mundo. No tendrá hijo ni nieto en su pueblo, ni quien le suceda en sus moradas. Sobre su día se espantarán los de occidente, y pavor caerá sobre los de oriente. Ciertamente tales son las moradas del impío, y este será el lugar del que no conoció a Dios” (Job 18:10-21)._ Este cuadro lúgubre descrito por Bildad para referirse al destino del impío tiene comparaciones con el castigo que le espera a quienes no conocen a Dios (1 Timoteo 1:9-11). De acuerdo con lo expresado aquí, el impío será consumido por el miedo, la enfermedad y la destrucción. Su vida será marcada por la desgracia y la oscuridad, y su memoria será olvidada. Bildad tuvo razón al pensar que ese sería el final de los malos, pero eso no aplicaba a Job, quien no estaba sufriendo por el pecado. "Su cuerda está escondida en la tierra, una trampa le aguarda en la senda". De esta manera vive aquel que vive en rebelión contra Dios. La imagen que se presenta es la de una persona que está rodeada de peligros y trampas, que lo acechan en cada paso que da. La cuerda que está escondida en la tierra y la trampa que le aguarda en la senda simbolizan los obstáculos y los desafíos que el impío enfrentará en su vida. No habrá un final feliz para quienes desconocen a Dios en sus vidas. “Serán gastadas de hambre sus fuerzas, y a su lado estará preparado quebrantamiento”. Bildad continúa pintando un cuadro de desolación y destrucción del hombre impío. Los temores lo asombrarán por todas partes, lo harán huir desconcertado y lo dejarán sin fuerzas. La enfermedad roerá su piel y devorará sus miembros, lo que sugiere una muerte lenta y dolorosa. Como la confianza se irá de su tienda, perderá su sentido de seguridad y el espanto será su compañero. “Piedra de azufre será esparcida sobre su morada”. La imagen de la piedra de azufre esparcida sobre su morada es particularmente significativa. El azufre es un mineral que se asocia con el fuego y la destrucción, y su presencia en la morada del impío sugiere que su hogar será un lugar de ruina y desolación. Esta imagen se relaciona con la descripción del infierno como un lago de fuego y azufre (Apocalipsis 20:9-15). Al final, tanto sus raíces como sus ramas perecerán, y su memoria será puesta en el olvido. “No tendrá hijo ni nieto en su pueblo, ni quien le suceda en sus moradas”. El texto describe el destino del impío en términos de su legado y su influencia en la sociedad. No tendrá descendencia que continúe su línea, ni alguien que herede sus posesiones. Esta figura sugiere una influencia efímera y un legado perecedero. Además, su vida estará marcada por el terror y el pavor, y su reputación será muy mala para aquellos que lo rodean. Rudolph E. Honsey, hablando de este texto, dice: “Sin embargo, ahora Job había perdido a sus diez hijos. Al oír las crueles palabras de Bildad, debe haber sentido el filo de cada sílaba que había pronunciado el que decía ser su “amigo”. El hecho de que Bildad no se hubiera dirigido directamente a “Job” llamándolo por su nombre o tratándolo de “tú”, en estos versículos, no disimula la obvia referencia él” (Job, ed. Roland Cap Ehlke and John C. Jeske, La Biblia Popular (Milwaukee, WI: Editorial Northwestern, 1996), 126. Bildad nos ha presentado un cuadro sombrío del destino del impío, aquel que no conoce a Dios y vive en rebelión contra Él. Su vida, sin un arrepentimiento previo, será marcada por la falta de influencia y su poder será cortado de raíz. Su legado será olvidado y su vida estará sumida en la desolación. Este es un triste recordatorio de las consecuencias de vivir en rebelión contra Dios. Sin embargo, este destino no se aplica a Job, porque mantuvo una fe y una integridad inquebrantables. _De acuerdo con Bildad, ¿qué consecuencias enfrentará el impío en su vida y después de ella?_ Tu Pastor y Amigo: Jesús Marín. 🙏🌎UN SERVIDOR PARA SERVIR. [email protected] CEL. +58-412-8289246 https://whatsapp.com/channel/0029VaVVkpGBFLgML5peTX1d Cortesía del Pastor Julio Ruiz De la Iglesia Bautista Ambiente de Gracia Virginia, EE. UU. [email protected] https://lapalabraexpuesta.com/producto/sufrimiento-primavera

LA PALABRA DE DIOS PARA NUESTRA VIDA

2/10/2025, 11:24:03 AM

📖🌍. LA PALABRA DE DIOS PARA NUESTRA VIDA. 📖🌍. https://whatsapp.com/channel/0029VaVVkpGBFLgML5peTX1d Pastor. Jesús Marín [email protected] Lunes 10/02/2025. Área de Estudio Bíblico Libro de Job Estudio # 61 *Mas he aquí que en los cielos está mi testigo* _“¡Oh tierra! no cubras mi sangre, y no haya lugar para mi clamor. Mas he aquí que en los cielos está mi testigo, y mi testimonio en las alturas. Disputadores son mis amigos; mas ante Dios derramaré mis lágrimas. ¡Ojalá pudiese disputar el hombre con Dios, como con su prójimo! Mas los años contados vendrán, y yo iré por el camino de donde no volveré” (Job 16:18-22)._ Las últimas palabras de Job en este capítulo pueden considerarse como las más profundas y elocuentes del libro en su conjunto. Consciente de que su muerte es inminente, Job dirige una oración apasionada a Dios, solicitando que su sangre no quede insepulta, con el fin de que su voz siga clamando justicia a los cielos. Sin embargo, en un momento de fe renovada, Job experimenta un "arranque de fe" que le permite creer que Dios todavía puede ser su Redentor y Mediador. “¡Oh tierra! no cubras mi sangre, y no haya lugar para mi clamor”. Job sentía que estaba a punto de ser exterminado; de ahí su clamor desesperado. En su condición emocional, exacerbada por un dolor insoportable y las palabras sin consuelo y acusadoras de sus amigos, hace esta petición extraña, propia de ese tiempo, donde se creía que la sangre derramada de una víctima de asesinato, como la sangre del inocente Abel, clamaba por venganza (Génesis 4:10). "Mas he aquí que en los cielos está mi testigo, y mi testimonio en las alturas". Job, haciendo un cambio abrupto de su planteamiento anterior, dice que aunque no hay nadie en la tierra que pueda defenderlo o testificar en su favor, hay alguien en los cielos que conoce la verdad y puede dar testimonio de su inocencia. Ese "testigo" con toda seguridad es Dios mismo, quien es el juez supremo y el que conoce todos los corazones. Job cambia su discurso al confiar en Dios así. La frase “mi testimonio en las alturas” es un tema común en la Biblia, y se refiere a la idea de que hay alguien que puede testificar en favor de los justos y defender su causa ante Dios. En el caso de Job, esta frase es una expresión de su fe y confianza en que Dios es justo y que eventualmente será vindicado. Job sigue pensando en su inocencia, lo que le da la confianza de que Dios lo vindicará. Dios como su “testigo” sigue viendo su proceder hasta el final. “Disputadores son mis amigos; mas ante Dios derramaré mis lágrimas.”. Job ha calificado a sus amigos como “disputadores” en lugar de haber sido “consoladores”. El patriarca hizo una evaluación de su condición y de la ayuda traída, y concluyó que sus lágrimas no podían ser vertidas delante de hombres insensibles a su dolor. Por lo tanto, puso su mirada hacia el cielo, y con toda su confianza, derramó su corazón, esperando recibir de allí la verdadera ayuda. "¡Ojalá pudiese disputar el hombre con Dios, como con su prójimo!”. Con esta frase, Job desea poder discutir con Dios de la misma manera que lo haría con un ser humano. Quiere poder presentar su caso y defender su inocencia ante Dios, pero se siente impotente para hacerlo. La palabra "disputar" se refiere a la idea de tener una conversación directa y abierta con Dios, para entender por qué está sufriendo y que le explique la causa de su sufrimiento. Job anhela una relación más directa con Dios, en la que pueda recibir una respuesta clara y comprensible. Por otro lado, cuando Job dice: "mas los años contados vendrán", es una referencia a la brevedad de la vida humana, y a la idea de que el tiempo que tenemos en la tierra es limitado y cuenta. Esto implica que la vida es fugaz y que nuestros días están numerados. La expresión "iré por el camino de donde no volveré" es una metáfora de la muerte, y se refiere al hecho de que una vez que se muere, no se puede volver a la vida. Es una metáfora de la permanencia de la muerte. En este capítulo, Job nos muestra que, a pesar de sentirse abandonado y no entender el propósito de su sufrimiento, sigue aferrado a su fe en Dios y a la creencia de que Él es justo y que eventualmente lo vindicará. A medida que Job lucha con sus emociones y sus preguntas, llega a una conclusión profunda: que no está solo en su sufrimiento, y que encuentra consuelo en su fe. _¿Qué representa para nuestra fe la frase “mas he aquí que en los cielos está mi testigo? Tu Pastor y Amigo: Jesús Marín. 🙏🌎UN SERVIDOR PARA SERVIR. [email protected] CEL. +58-412-8289246 https://whatsapp.com/channel/0029VaVVkpGBFLgML5peTX1d Cortesía del Pastor Julio Ruiz De la Iglesia Bautista Ambiente de Gracia Virginia, EE. UU. [email protected] https://lapalabraexpuesta.com/producto/sufrimiento-primavera M.m.

LA PALABRA DE DIOS PARA NUESTRA VIDA

2/12/2025, 1:01:49 PM

📖🌍. LA PALABRA DE DIOS PARA NUESTRA VIDA. 📖🌍. https://whatsapp.com/channel/0029VaVVkpGBFLgML5peTX1d Pastor. Jesús Marín [email protected] Miércoles 12/02/2025. Área de Estudio Bíblico Libro de Job Estudio # 63 ¿Dónde, pues, estará ahora mi esperanza? “No obstante, proseguirá el justo su camino, y el limpio de manos aumentará la fuerza. Pero volved todos vosotros, y venid ahora, y no hallaré entre vosotros sabio. Pasaron mis días, fueron arrancados mis pensamientos, los designios de mi corazón. Pusieron la noche por día, y la luz se acorta delante de las tinieblas. Si yo espero, el Seol es mi casa; haré mi cama en las tinieblas. A la corrupción he dicho: Mi padre eres tú; a los gusanos: Mi madre y mi hermana. ¿Dónde, pues, estará ahora mi esperanza? y mi esperanza, ¿quién la verá? A la profundidad del Seol descenderán, y juntamente descansarán en el polvo.” (Job 17:9-16). Una constante en el discurso de Job son sus "altibajos" emocionales, probablemente exacerbados por el dolor y la falta de alivio. Esto se refleja en el cambio abrupto de sus palabras en los versículos 8 y 9. En contraste con la insensibilidad de sus tres amigos, Job describe a los verdaderos amigos como justos y leales, cuya tarea es defender al inocente y condenar al culpable. "No obstante, proseguirá el justo su camino, y el limpio de manos aumentará la fuerza" es una declaración que contiene una profunda verdad teológica. A pesar de las dificultades y penurias de la vida, el justo seguirá adelante en el camino señalado por Dios, ya que las pruebas son oportunidades para crecer y avanzar. "El limpio de manos" simboliza a aquel que ha alcanzado el perdón, teniendo la garantía de un estado mejor que aquel que no se ha convertido. A. B. Davidson llamó el versículo 9 “el pasaje quizá más sorprendente y sublime del libro”, y Franz Delitzsch lo comparó con “un cohete que estalla sobre la trágica oscuridad del libro”, y aunque algunos lo ven fuera de su contexto, la manera cómo Job terminará su vida, el texto armoniza con todo el trayecto literario que se seguirá viendo en todo el libro de Job. “Pero volved todos vosotros… y no hallaré entre vosotros sabio”. A diferenia de lo descrito arriba, ahora Job se dirige a sus amigos y no ve en ninguno de ellos hombres con sabiduría, sobre todo por la manera cómo le han tratado hasta acá. Los invita a regresar (diera la impresión que ellos van y vienen), para recordarles cuán inútiles han sido sus “consejos” pues hasta ahora no ha visto nada que los califique como hombres cuyas intensiones han sido buenas para él. "Pasaron mis días, fueron arrancados mis pensamientos, los designios de mi corazón". Job vuelve a sus lamentos y se siente abrumado por la sensación de que su vida se le escapa, incluyendo sus días, pensamientos y planes para el futuro. La cercanía de la muerte lo sume en un estado de pesimismo y desesperanza. En su lucha interna entre la vida y la muerte, es asaltado por pensamientos, y los relacionados con la muerte son los que más frecuentemente lo visitan. "Los días de mi juventud han pasado, y mis planes han sido frustrados.". Vea ahora a Job en este texto. Al sentir el deterioro de su cuerpo, así como sus habilidades, se siente que ha perdido su juventud y su capacidad para planificar y alcanzar sus metas. Ha sido invadido por una profunda frustración y desánimo del que no ve salida alguna. Ahora Job se siente caminando en la derrota. "Lo que me rodean son tinieblas, y la luz se ha alejado de mí." Job, que anteriormente había sido un hombre próspero y lleno de la luz del cielo, ahora se siente rodeado de oscuridad y desesperanza. La luz que lo guiaba y lo llenaba de esperanza al principio se ha alejado de él, dejándolo en una condición de soledad y sin dirección en su vida. "Si espero la muerte, ella no viene, y si busco el sepulcro, no lo encuentro." Este texto revela el estado de desesperación y sufrimiento extremo de Job. Su situación es tan desesperada que no ve salida a su crisis y no puede encontrar alivio ni en la muerte. Aunque sabe que Dios puede ayudarlo, se siente abrumado por su sufrimiento y no se atreve a levantar su rostro hacia Él, lo que sugiere un sentimiento de culpa, vergüenza o inadecuación. "... y me he cubierto de tinieblas, como si fuera un muerto." Job sigue sumido en sus pensamientos de derrota y se siente desvanecido en la oscuridad, sin luz en su vida. Su visión de la vida es tétrica, se siente cubierto de tinieblas, como si estuviera muerto, y no puede encontrar esperanza ni consuelo en su situación. Este texto es un recordatorio poderoso de la profundidad del sufrimiento y la desesperanza que puede experimentar un ser humano en momentos de crisis, ya sea debido a dolores físicos, enfermedades insoportables o estados emocionales abrumadores. Sin embargo, es en esos momentos de crisis cuando podemos refugiarnos en el consuelo de Dios, quien sigue siendo nuestra única fuente de consuelo. Mientras Dios esté con nosotros habrá siempre esperanza. ¿Qué implica la afirmación "los justos se levantarán" en Job 17:9, y cómo puede una declaración como esta ofrecer esperanza y consuelo en momentos de crisis? Tu Pastor y Amigo: Jesús Marín. 🙏🌎UN SERVIDOR PARA SERVIR. [email protected] CEL. +58-412-8289246 https://whatsapp.com/channel/0029VaVVkpGBFLgML5peTX1d Cortesía del Pastor Julio Ruiz De la Iglesia Bautista Ambiente de Gracia Virginia, EE. UU. [email protected] https://lapalabraexpuesta.com/producto/sufrimiento-primavera

LA PALABRA DE DIOS PARA NUESTRA VIDA

2/6/2025, 11:42:39 AM

📖🌍. LA PALABRA DE DIOS PARA NUESTRA VIDA. 📖🌍. https://whatsapp.com/channel/0029VaVVkpGBFLgML5peTX1d Pastor. Jesús Marín [email protected] Jueves 06/02/2025. Área de Estudio Bíblico Libro de Job Estudio # 58 *Consoladores molestos sois todos vosotros* _“Respondió Job, y dijo: Muchas veces he oído cosas como estas; consoladores molestos sois todos vosotros. ¿Tendrán fin las palabras vacías? ¿O qué te anima a responder? También yo podría hablar como vosotros, si vuestra alma estuviera en lugar de la mía; yo podría hilvanar contra vosotros palabras, y sobre vosotros mover mi cabeza. Pero yo os alentaría con mis palabras, y la consolación de mis labios apaciguaría vuestro dolor” (Job 16:1-5)._ Después de escuchar las palabras de sus amigos, Job responde con enojo y frustración, buscando destacar la falta de empatía y comprensión en sus intentos de consolarlo. Con un lenguaje lleno de sorpresa y dolor, Job se dirige a Elifaz, quien parece haber sido el que más lo ha lastimado con sus palabras, a pesar de ver el estado de sufrimiento y debilidad en que se encuentra. Ahora, Job presenta su nueva defensa. Job responde: "Muchas veces he oído cosas como estas". Las palabras de sus amigos no fueron nada nuevo para él, y su reacción es contundente. Con fuerza, Job les dice: "¡Que consejeros tan miserables son ustedes!". Su veredicto es claro y directo, reflejando su frustración y dolor ante la falta de empatía y comprensión de sus amigos. Job pregunta con ironía: "¿Tendrán fin las palabras vacías? ¿O qué te anima a responder?". Critica a sus amigos por hablar sin contenido ni sentido, recordando que sus discursos han sido como un "viento impetuoso" o un "viento solano", sin ofrecer consuelo ni escucha genuina. Para Job, un buen consejero es alguien que escucha y consuela al afligido, pero sus amigos no han demostrado estas cualidades. Mejor hubiera quedarse callados en lugar de hablar sin sentido. "También yo podría hablar como vosotros". Con esto, Job presenta una situación hipotética. Si ellos estuvieran sufriendo como él, Job podría haber hablado con la misma facilidad y falta de empatía que ellos han demostrado. Luego, Job les dice: "Si vuestra alma estuviera en lugar de la mía", enfatizando que si ellos realmente entendieran su sufrimiento y se pusieran en su lugar, podrían hablar con más compasión y comprensión. La frase "hilvanar contra vosotros palabras" es una referencia a la capacidad de hablar de una manera elocuente y convincente, pero a su vez, es hablar de manera crítica y condenatoria. Con esto Job le dice a sus amigos, “si yo estuvieran lugar de ustedes, podría hablar de manera similar como ustedes han hablado contra mí, pero lo haría con más razón y justicia”. “Pero yo os alentaría con mis palabras… y mis labios apaciguaría vuestro dolor”. Esto revela el corazón piadoso y misericordioso de Job, quien siempre ha sido caracterizado por su compasión y empatía. En esencia, Job está diciendo que, a diferencia de sus amigos, él usaría sus palabras para consolar y animar a los afligidos, en lugar de criticarlos o condenarlos. Las palabras de consuelo son lo que más necesita quien sufre, y Job lo sabe. Rudolph E. Honsey, comenta la postura de Job, diciendo: “Una diferencia básica entre la teología de Job y la de sus amigos, es que Job conocía y apreciaba el evangelio, mientras que sus amigos tenían una teología estrictamente basada en la ley” (Job, ed. Roland Cap Ehlke and John C. Jeske, La Biblia Popular (Milwaukee, WI: Editorial Northwestern, 1996), 114–115. Los consejeros están puestos para traer bálsamo a la herida, no sal para aumentar el dolor. ¿Se justifica el tono irónico de Job con el que responde al discurso de Elifaz? Tu Pastor y Amigo: Jesús Marín. 🙏🌎UN SERVIDOR PARA SERVIR. [email protected] CEL. +58-412-8289246 https://whatsapp.com/channel/0029VaVVkpGBFLgML5peTX1d Cortesía del Pastor Julio Ruiz De la Iglesia Bautista Ambiente de Gracia Virginia, EE. UU. [email protected] https://lapalabraexpuesta.com/producto/sufrimiento-primavera

LA PALABRA DE DIOS PARA NUESTRA VIDA

2/11/2025, 10:55:07 AM

Tu Pastor y Amigo: Jesús Marín. 🙏🌎UN SERVIDOR PARA SERVIR. [email protected] CEL. +58-412-8289246 https://whatsapp.com/channel/0029VaVVkpGBFLgML5peTX1d Cortesía del Pastor Julio Ruiz De la Iglesia Bautista Ambiente de Gracia Virginia, EE. UU. [email protected] https://lapalabraexpuesta.com/producto/sufrimiento-primavera