الشيخ أيمن أبوالحسن العلي
348 subscribers
About الشيخ أيمن أبوالحسن العلي
قناة تهتم بنشر العلم النافع، والمقالات والفتاوى الشرعية، وما يمس حاجة المسلمين، وتُعنى أيضا بالدفاع عن السنة والعقيدة السلفية.
Similar Channels
GoAhorro
Helter Skelter Events
قناة كريبتو
قناة الشيخ د. عبدالرحمن الرخيص
Sudheer Reddy H
قناة الطقس والفلك سرورالغرابي
قناة فضيلة الشيخ عادل السيد
قناة جوال الخير….
قناة م. سامح بسيوني
Porter 2W Chennai (Official)
قناة ازدهار العلم الاهليه للدروس للتبليغات
دائرة الفتاوى الشرعية والبحوث
La Voz de Chubut
🍁كلمات مؤثرة 🍁
الشيخ سعد العتيق حفظه الله
Swipe to see more
Posts
⚫🟤⚪ *اللهم اربط على قلبي* البلاء الشديد الذي ينزل بأهل غزة يستنطق الجمادات، ويستصرخ الصمت، ويصب على رفات العالم المتحضر ملايين اللعنات. كل يوم يرى ذو الإحساس فاجعة ترقق أختها السالفة، ويشعر المرء بجدران صبره كأنها تتصدع، ويتساءل في وجل وتردد: متى تنتهي هذه المحنة والإبادة العالمية؟ فيجيبك من بعيد، من تحت القصف والركام، من بين الأشلاء والدماء، من بين صرخات الأطفال، وأصوات تهدم الجدران، من بين الوجوه الشاحبة، والبطون الجائعة، والقلوب المكلومة بفقد كل حبيب وعزيز .. يجيبك صوت هادئ من قلب غزة : *اللهم اربط على قلبي، توقيع (د. آلاء النجار* ). ▫️هذا الإمضاء لو تشعرون ليس إمضاءً شخصيا، إنما هو إمضاء بالنيابة عن كل أم وزوجة وأخت وبنت، ونيابة عن كل أب وزوج وأخ وابن .. فاللهم أفرغ عليهم صبرا وتثبت قلوبهم، وانصرهم على القوم المجرمين. ▫️لا ريب أنها أيام شديدة، وزاد من يتساءل فيها من الناس عن تلك الأحوال العجيبة، والمواقف الصلبة، والمشاعر الممتزجة بمر القضاء والرضا به: أنى لأهل غزة هذا الصبر؟! ولا جواب لهذا عندي إلا: أن الله قد ربط على قلوبهم حقا، وأفرغ عليهم من الصبر ما يفوق هذا البلاء، وهذا من آثار معية الله لعباده: {إن الله مع الذين اتقوا} .. ﴿وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ﴾ ومن ثمار الاتصال بالله تعالى ووحيه: ﴿كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ﴾ ▪️مهما طال ليل البلاء، إن هي إلا آلام اللحظة، ووجع الفقد، ولوعة الفراق، وما وراء ذلك هو اليقين بالوعد الصادق، وانتظار لذة العاقبة، {إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا وَنَرَاهُ قَرِيبًا}. فصبرونا يا أهل غزة فنحن بحاجة إلى العزاء والصبر، وعلمونا ما لن تستطيع تقنيات العالم كله أن تعلمنا إياه.
اغتيال الأبطال، وقتل أصحاب العقيدة الذين باعوا أنفسهم لله، ونسف أصحاب الحق، لا يغتال البطولة، ولا يقتل العقيدة، ولا ينسف الحق ... بل ذلك كإضرام النار في حطب يابس، كلما أحرقت منه عودا ورميت به، أشعل ذلك العود حزما من الأعواد اليابسة، حتى تحيق النار بالمجرمين فتحرقهم أجمعين. رحم الله الشهيد نائل أبو محمود ومن سبقه من إخوانه الأبطال الأساطير.
🟤🌹🟤 أحبتي وإخواني وأبنائي عيدكم مبارك، وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال .. أنتم دائما في البال، وفي العيد يتجمل الوصال، وتزداد الأشواق، وتحضر الذكريات، فأسال الله لكم دوام السرور والحبور، ولأهاليكم ومن تحبون. ونسأل الله أن يتم علينا الفرح برفع المحنة عن أهل الجهاد والرباط في غزة العزيزة، ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله العزيز الحكيم. 🌹🤍مـودتي لمـن أعـرف ومـن لـم أعـرف 🤍🌹
🟡⚪🟡 من عجيب وعظيم دعاء سفيان الثوري رحمه الله، لمن تأمل فقر حاله، وأساء الظن بعمله، وأعظم الطمع بربه، وأجمل في الطلب، واستعظم فضل التوحيد، أنه كان يقول: *اللهم أطعتك بنعمتك في أحب الأشياء إليك، شهادة أن لا إله إلا الله، ولم أعصك في أبغض الأشياء إليك، الشرك بك، فاغفر لي ما بينهما.*
⚫🟤⚫ *مجاعة في زمن التريليونات* إنها حقبة تاريخية مختلفة، من الصعب تصورها وتوصيفها، ومن الخطورة الغفلة عنها وعدم الاتعاظ والاعتبار بمجرياتها، فالمسلم للمسلم كالبنيان يشد بعضه بعضا، ومثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو أو جاع منه بطن تداعى له سائر الجسد بالحمى والضعف. ليست القضية أن نترك الطعام ونجوع كما يجوع إخواننا في غزة، لكن القضية جوع المشاعر، وفقر الإيمان، وتخمة التبلد العاطفي، أن ننسى إذا شبعنا جوعهم، وننسى إذا أمِنا خوفهم، وننسى إذا أعطينا منعهم، وننسى إذا ملكنا فقرهم، وننسى أن المال والخيرات التي أغدق الله بها علينا أن الله تعالى بقدرته وحكمته قادر على أن يسلبها منا، وأن يبدل نعمتنا فقرا وذلا. فلا أشر ولا بطر يا عباد الله، ولا تهاون في مقتضيات الإيمان وواجباته. واعلموا علم اليقين أن ما لله في سننه الكونية في التغيير والاستبدال؛ فهو ماض لا يحول دونه مدح مادح، ولا ذم كاشح. وأما ما على كل واحد من المسلمين من واجبات الإيمان ومقتضاياته بحسب الطاقة فأنت المسؤول عنه وحدك.
🟤⚫🟤 *من الخنساء والهذلي، إلى آلاء وحمدي* لم يعد في ديوان الصبر والتأريخ متسعٌ، فقد تجشمت غزة والغزيون ملءَ صفحاته، فما أبقوا لمن بعدهم فخرا، ولا تركوا المفاخر لمن مضى ذكرا. ▫️كانت الخنساء مضرب المثل في ديوان العرب والمسلمين في احتساب الولد حين قدمت أربعة منهم في القادسية، فلم تنكسر لها قناة، ولم تجزع لها نفس، حتى إنها ألجمت لسان الشعر وهي من فحوله، فلا غرو أن شعر الرثاء يظهر بعض الجزع، فلم تصنع كما صنعت في رثاء أخيها صخر، بل مسحت على جرحها ببلسم الإيمان والاحتساب، وافتخرت بما قدمته، ودعت أن تجتمع بأولادها في الجنة. ▫️وأما أبو ذؤيب الهذلي فقد بلته الأيام بفقد خمسة من أبنائه في طاعون عمواس، فقال من الشعر ما طار مثلا حتى يومنا هذا: أَمِنَ المَنونِ وَريبِها تَتَوَجَّعُ ... وَالدَهرُ لَيسَ بِمُعتِبٍ مِن يَجزَعُ. أَودى بَنِيَّ وَأَعقَبوني غُصَّةً .. بَعدَ الرُقادِ وَعَبرَةً لا تُقلِعُ. سَبَقوا هَوَىَّ وَأَعنَقوا لِهَواهُمُ ... فَتُخُرِّموا وَلِكُلِّ جَنبٍ مَصرَعُ. فَغَبَرتُ بَعدَهُمُ بِعَيشٍ ناصِبٍ ... وَإَخالُ أَنّي لاحِقٌ مُستَتبَعُ. وَلَقَد حَرِصتُ بِأَن أُدافِعَ عَنهُمُ ... فَإِذا المَنِيِّةُ أَقبَلَت لا تُدفَعُ. وَلَقَد أَرى أَنَّ البُكاءَ سَفاهَةٌ ... وَلَسَوفَ يولَعُ بِالبُكا مَن يَفجَعُ. وَليَأتِيَنَّ عَلَيكَ يَومٌ مَرَّةً ... يُبكى عَلَيكَ مُقَنَّعاً لا تَسمَعُ. وَتَجَلُّدي لِلشامِتينَ أُريهِمُ ... أَنّي لَرَيبِ الدَهرِ لا أَتَضَعضَعُ. وَالنَفسُ راغِبِةٌ إِذا رَغَّبتَها ... فَإِذا تُرَدُّ إِلى قَليلٍ تَقنَعُ. ▪️تلك أمة قد خلت، ولها من الذكر ما يُسمع، فقد ظللنا دهرا نفاخر بآثارهم، ونستحيل أمثالهم، ونستعجب أحوالهم، حتى كأنهم من جنس غير البشر، لهم قلوب لا من لحم ودم، بل من يقين وإيمان وتكوين لا يشبه تكويننا،فإذا بآلاء الغزية لا تقل عن الخنساء والهذلي في تكوينهما العجيب، ورباطة الجأش، وفولاذية اليقين، فجعلت للبلاء معنى جديدا، وللصبر مثلا عدم نظيره، ولليقين صورة أكثر حضورا وإحساسا للعالم الحديث المتحضر!!، فافتتح التأريخ لهم ديونا خاصا اسمه (ديوان غزة، ديوان الكرامة والعزة). فيه ذكر لألف آلاء وألف حمدي، وألف عائلة محي سجلها بالكامل، وانقطع ذكرها في الأرض، وبقي في السماء. ▫️لا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، وإنا لله وإنا إليه راجعون. وإن العين لتهمع، والقلب ليتقطع، ولا نقول إلا ما يرضي الرب. ▫️ إن اللوعة بفقد الولد لهي من أصعب الأمور، وأقسى المشاعر إيلاما للروح، وأعظمها إتلافا للنفس، فكيف بمن فقد تسعة من صغاره في لحظة واحدة، تركهم في نُضرة وجمال، فأتوه أجسادا محترقة، وأشلاء ممزقة. لكما الله يا أختنا آلاء ويا أخانا حمدي. نكذب إن قلنا نستطيع ما تفعلوه، فلله اصطفاء واختيار في أوليائه، فلا تحملنا يا رب ما لا طاقة لنا به، واعفُ عنا واغفر لنا وارحمنا. والطف اللهم بأهل غزة فأنت وليهم وهم أولياؤك، نعم المولى أنت ونعم النصير.
ٰ 🏵️❁ *الفتاوى الشرعية* ❁🏵️ 🔮 *أيهما مقدم عند التعارض شراء الأضحية أم كسوة الأولاد؟* 🔮 📚 *فتوى (١٤٤٦/٣٧)* ༺༻ 🏵️ ༺༻ 🔖 *السؤال:* رجل متردد في الأفضل: هل يشتري أضحية، أم يشتري كسوة العيد لأولاده، وهو عاجز عن الجمع بينهما؟ فبماذا ترشدونه؟ ༺༻🏵️ ༺༻ 🔖 *الجواب:* الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد... أما بعد: أولا نسأل الله أن ييسر على كل معسر، وأن يفرج عن كل مهموم، ويقضي دين كل مدين. وأما الأفضل لهذا العاجز عن الجمع بين العملين هو أن يقدم الكسوة لأبنائه على شراء الأضحية، لأدلة وأسباب: ١. قول النبي ﷺ: (دينار أنفقته في سبيل الله، ودينار أنفقته في رقبة، ودينار تصدقت به على مسكين، ودينار أنفقته على أهلك؛ أعظمها أجرًا الذي أنفقته على أهلك). رواه مسلم. فهذا نص على أن النفقة على الأهل أفضل من النفقة في سبيل الله. ٢. أن النفقة على الأولاد ومنها الكسوة وخاصة في العيد واجبة على الولي، وأما الأضحية فسنة مستحبة عند جمهور العلماء وهو الراجح. ٣. أن الأضحية لو كانت واجبة فهي حق لله تعالى، والنفقة والكسوة حق للمخلوق، وعند التزاحم فحقوق العباد مقدمة لأن حق الله أمره على المسامحة والعفو. ٤. أن شعيرة الأضحية في المسلمين قائمة بأهل اليسار وهم كثير والحمد لله، وأما ترك الكسوة فهو كسر لقلوب الأولاد في يوم العيد وهو يوم فرح وسرور، وهذا إخلال بمقصد عظيم من مقاصد الشريعة في هذا اليوم، ولا يعوضه شيء. ▫️فلأجل هذا كان تقديم الكسوة في العيد للأهل والأولاد أفضل من شراء الأضحية. ▪️ومن أخلص قصده ورغبته في إقامة هذه الشعيرة، كتب الله أجرها له، وإن لم يفعل لعجزه. والله جواد كريم. والله تعالى أعلم. ༺༻ ✿ ༺༻ ✍🏻 *أجـاب عنـه* 📚 *شيخنا الفاضل:* *(أبو الحسن أيمن بن عبد الله العلي)* *حفظه الله تعالى* 💎 *للأسئلة عبر الواتس فقط* 📱 *٧٧٧٨١٠٣٨٣* 📱
[مـودةً ورحـمةً] قال تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً}. ▫️ العلاقة الزوجية تقوم على ركيزتين يكمل أحدهما الأخرى؛ لتحقيق (السكن) وهي الراحة والسعادة والأمن: الركيزة الاولى: (المودة)، وهي المحبة المحركة نحو المحبوب وإسعاده وطاعته والتمتع به. وكأي اثنين تجمع بينهما المودة، فإنه يفرق بينهما الخلاف الذي ينشأ تارة من تنازع الحقوق، وتارة من فتور العلاقة، وتارة من جهة الخلاف المادي، وتارة من الغيرة، وغيرها من بواعث الخلاف ومنغصات السعادة الكثيرة. وهذا شيء طبعي حتى بين الإخوة والقرابات والأصدقاء، {وَأُحْضِرَتِ الْأَنفُسُ الشُّحَّ}. فهنا وخاصة في العلاقة الزوجية -لأنها مصيرية- تأتي: الركيزة الثانية: (الرحمة): وهي الحاملة على التجاوز وعدم المشاحة، وهي العطف الجميل والسخاء بالحق، والإشفاق من الضعف وقلة الحيلة، ومن العجز عن الوفاء بما يتطلبه الزوج من زوجه. فكانت الرحمة كاللُحمة تصل ما يتقطع من حبال الود، وتعيد نسج الوئام بحسن التغاضي والمروءات والإحسان، وعدم الاستقواء بمقاطع الحقوق. بهذين العمودين (المودة والرحمة) تسير الأسرة وسائر العلاقات الاجتماعية في طريق السعادة والاستقرار رغمًا عن كل العوائق النفسية والمادية. الشيخ/ أيمن أبو الحسن العلي #منصة_قيم
ٰ 🏵️ *الفتاوى الشرعية* 🏵️ ⭕ *كيفية قضاء الدين من العملة القديمة بالعملة الجديدة*⭕ 📚 *فتوى (٢٥ /١٤٤٦هـ )* ༺༻ ❁ ༺༻ ▪️ *السؤال* : رجل استدان من آخر مبلغا من المال بالعملة اليمنية القديمة"الريال العريض" قبل بضع سنين واليوم يريد أن يردها له بالعملة اليمنية الجديدة "الريال القعيطي - الشرعية" وصاحب المال رفض باعتبار أن العملة القديمة صرفها أغلى من الجديدة تقريبا الألف القديم بألفين من القعيطي الجديد. فما الحكم الشرعي في هذا، وهل يجوز للمدين أن يردها للدائن بمقدارها من عملة أخرى ولتكن مثلا بالسعودي؟ وهل إذا رد القديم بصرفها من القديم يعتبر ربا كون الزيادة من جنس واحدة. أفتونا للأهمية جزاكم الله خيرا. ༺༻ ✿ ༺༻ ▫️ *الجواب* : الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد... أما بعد: هناك تفصيل طويل وبحث في هذه المسألة سينشر مستقلا. والخلاصة ▪️يجوز للدائن (صاحب المال) أن يطالب بردها له بالعملة القديم التي أعطاها أولا للمدين، وذلك لحصول الظلم عليه، بسبب التضخم في قيمة العملة الجديد، ولا يكون هذا من الربا، بل هو من العدل. ▪️ويجوز أن يردها المدين بما يقابلها بصرف اليوم من أي عملة أخرى كالريال السعودي. ▪️ويجوز أن يتفقا ويتصالحا على قيمة معينة بلا زيادة عن صرف يوم السداد. وأما النقص فحسن تيسيرا وتخفيفا على المدين. وذلك خير. ༺༻ ✿ ༺༻ ✍🏻 *أجـاب عنـه* *شيخنا الفاضل:* *أبو الحسن أيمن بن عبد الله العلي -حفظه الله تعالى-* 🔉 *للأسئلة عبر الواتس فقط* 📱 *٧٧٧٨١٠٣٨٣* 📱 https://t.me/ayalaly
ٰ 🏵️ *الفتاوى الشرعية* 🏵️ ⭕ *يعمل عند صاحب ذهب له تعاملات خاطئة*⭕ 📚 *فتوى (٢٧ /١٤٤٦هـ )* ༺༻ ❁ ༺༻ ▪️ *السؤال* : شيخنا الفاضل حفظكم الله ورعاكم سائل يسأل يقول: أعمل في محل ذهب في المملكة براتب شهري وعلى أساس أن صاحب المحل ينزل ذهب دين ويقضيه بالآجل وأنا أبيع في المحل ولا أتدخل معهم في الأمور الأخرى. فهل عليَّ إثم في ذلك. أفتونا مأجورين. ༺༻ ✿ ༺༻ ▫️ *الجواب* : الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد... أما بعد: لا حرج عليك في عملك في هذا المحل، ولا يلحقك شيء بشراء الذهب بهذه الطريقة، ولست مسؤولا عنه. وإن أمكنك النصح لصاحب المحل فهو واجب. ༺༻ ✿ ༺༻ ✍🏻 *أجـاب عنـه* *شيخنا الفاضل:* *أبو الحسن أيمن بن عبد الله العلي -حفظه الله تعالى-* 🔉 *للأسئلة عبر الواتس فقط* 📱 *٧٧٧٨١٠٣٨٣* 📱