فتوا فارسی

فتوا فارسی

2/16/2025, 7:03:54 AM

📂 موضوع: عقیده_ سحر و جادو فتوای شماره (۳۲۸) ❓ *سؤال: راه چاره برای کسی ‌که برایش سحری نوشته شده و بر اثر آن، آسیب دیده چیست؟ به طور مفصل، راه چاره برای کسی ‌که سحری برایش گره زده‌اند، چیست؟* جواب: سحر و جادو از گناهان کبیره است و نوعی از آن، کفر است؛ الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ} [البقره: 102]: (قطعا می‌دانستند که هر کس آن را بخرد و برگزیند، بهره‌ای در آخرت نخواهد داشت) این شخص، كافر است بلکه ‌قبل از آن، دو فرشته گفتند: {إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ} [البقره: 102]: (همانا ما فقط برای آزمایش و امتحان هستیم، پس کفر نورز!) بنابراین جایز نیست کسی سحر را بیاموزد و انجام دهد زیرا بنا بر توضیح و تفصیلی که اهل علم بیان نموده‌اند بر اساس حالات مختلف، گاهی گناه کبیره و گاهی کفر است. نشره که باز کردن و باطل کردن سحر از شخص سحر شده است، اگر از قرآن و داروهای حلال باشد ایرادی ندارد اما اگر با سحر باشد، علما در مورد آن اختلاف ‌نظر دارند؛ برخی آن را بنا بر ضرورت، جایز می‌دانند و برخی دیگر حکم به ممنوع و ناجایز بودن آن کرده‌اند که البته حکم به ممنوع بودن آن، صحیح‌تر است زیرا اگر حکم به جایز بودن آن بدهیم دروازه‌ی آموزش سحر، گشوده می‌شود و بسیاری از مردم به بهانه‌ی باطل کردن سحر از دیگران، آن ‌را می‌آموزند که این حکم، شر بزرگی را برای مسلمانان به بار می‌آورد. اگر فرد سحر شده به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ توکل کرده و اعتماد نماید، دعاهای مشروع، رقیه کردن، قرائت مشروع بر بیمار و داروهای جایز و مباح، او را از چیزهای دیگر بی‌نیاز می‌کند. 📚 فتاوی نور علی الدرب، ج۱/ ص۳۹۵

فتوا فارسی

2/17/2025, 4:44:59 AM

📂 موضوع: عقیده_ سحر و جادو فتوای شماره (۳۲۹) ❓ *سؤال: درمان شرعی برای سحر چیست؟* جواب: درمان شرعي سحر، رقیه کردن با کتاب الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است بدین صورت که سوره‌های {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} و دیگر آیاتی که در آن بیان شده است که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ سحر را باطل می‌کند را بر فرد سحر شده بخوانند؛ مانند: {مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ} [یونس: 81]: (هر سحر و جادویی که بیاورید، الله آن ‌را باطل می‌نماید؛ الله کردار فساد کاران را اصلاح نمی‌نماید) همچنین: {وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى} [طه: 69]: (ساحر هر چه انجام دهد، رستگار و موفق نمی‌شود) همچنین دعاهایی که در سنت آمده و برای شفای بیمار خوانده می‌شود نیز بر او خوانده می‌شود. این در صورتی است که فرد از محل جادو باخبر نباشد اما اگر از محل آن خبر داشته باشد آن سحر را از بین می‌برد. از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ سلامتی را خواستاریم. 📚 فتاوی نور علی الدرب، ج۱/ ص۳۹۶

فتوا فارسی

2/6/2025, 6:09:44 AM

📂 موضوع: عقیده_ سحر و جادو فتوای شماره (۳۲۴) ❓ *سؤال: در برنامه‌ی شما شنیدم که درمان سحر با تلاوت آیات قرآن و برخی داروهای حلال، امکان پذیر است. آیا آیات و دعاهای خاصی وجود دارد که در این حالت‌های خاص خوانده شود؟* جواب: بله، آیات خاص به این مسئله مانند: سوره‌ی {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و سوره‌ی {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}؛ زیرا بهترین وسیله برای پناه بردن به الله است. از جمله دعاهای خاص برای درخواست شفا و درمان از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ: (اللهم اشفني من هذا الداء): (بارالها! مرا از این بیماری شفا بده) همچنین کسی که بر شخص بیمار می‌خواند و او را رقیه می‌کند برایش چنین دعا می‌کند. 📚 فتاوی نور علی الدرب، ج۱/ ص۳۹۳

فتوا فارسی

2/13/2025, 5:40:46 AM

📂 موضوع: عقیده_ سحر و جادو فتوای شماره (۳۲۷) ❓ *سؤال: سؤال، متعلق به موضوع یا پدیده‌ای است که به (درویش‌گری) معروف است؛ کسانی که این کار را انجام می‌دهند ادعا می‌کنند که از نسل رسول الله ﷺ هستند. این افراد در مقابل جمعی از مردم به خود آزار می‌رسانند و با سلاح‌ گرم و کشنده به خود شلیک می‌کنند اما هیچ آسیبی نمی‌بینند و خون از بدنشان خارج نمی‌شود. آیا این‌، کرامت است یا سحر و جادو؟ آیا حدیث قدسی یا آیه‌ای از قرآن، وجود دارد که مشروعیت این کارها را اثبات کند؟ آیا این پدیده در دیگر سرمین‌های اسلامی هم وجود دارد؟* جواب: درویشان واقعا چنین هستند. این ادعا که نسب آنان به پیامبر ﷺ می‌رسد فقط در صورتی پذیرفته می‌شود که دلایل تاریخی داشته باشند که این مسئله را اثبات کند؛ زیرا اگر این ادعا را بپذیریم، افراد زیادی چنین ادعایی می‌کنند. بنابراین ادعای‌ای که از نسل رسول الله ﷺ هستند پذیرفته نیست تا این که این مسئله را با روش‌های صحیح که چنین مسائلی را با آن اثبات می‌کنند، اثبات کنند. این که خود را با آهن و... می‌زنند اما آسیبی به بدنشان نمی‌رسد نیز دلیلی برای درست بودن ادعاهای آنان، این ‌که از اولياء الله هستند و کرامت دارند، نیست بلکه از انواع جادو است که چشمان مردم را با آن جادو می‌کنند. گاهی جادو چنین است و گاهی نیز صورت‌های دیگری دارد. زمانی که جادوگران فرعون، طناب‌ها، چوب‌دستی‌ها و دیگر ابزارشان را بر زمین انداختند، سحرشان چنین بود که موسی ﷺ خیال می‌کرد این وسایل، حرکت می‌کنند و مارهای افعی هستند همان طور که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ} [الاعراف: 116]: (چشمان مردم را جادو کردند و آنان را ترساندند و جادوی بزرگی آوردند) بدون شک، کاری که این دراویش انجام می‌دهند نوعی از انواع سحر و جادو است و کرامت نیست. بدان که کرامت، فقط مخصوص کسانی است که اولياء الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ ‌باشند. اولیاء الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ کسانی هستند که بر دین او استقامت کنند که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آنان را چنین وصف می‌کند: {أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ} [یونس: 62-63]: (آگاه باشید که دوستان الله، هیچ ترسی بر آنان نیست و اندوهگین نمی‌شوند. آنان کسانی هستند که ایمان آورده و تقوا پیشه هستند). هر کسی که ادعای کند از اولیاء الله است لزوما چنین نیست زیرا در این صورت، همه چنین ادعا می‌کنند! بلکه این شخص با کردار و عملش سنجیده می‌شود که اگر مبنی بر ایمان و تقوا باشد، آن فرد وليّ است اما این که فقط ادعا کند از اولياء الله است این رفتار، از تقواى الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ نیست زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى} [النجم: 32]: (خود را پاک نخوانید و تزکیه نکنید، او به کسی‌ که تقوا پیشه هستند آگاه‌تر است) اگر ادعا کند از اولیاء الله است، خود را تزکیه کرده و پاک خوانده است که در این صورت، مرتکب گناه و نافرمانی از الله شده است که این با تقوا منافات دارد؛ لذا اولياء الله با چنین شهادت‌هایی خود را پاک نمی‌خوانند و تزکیه نمی‌کنند بلکه آنان به الله ایمان دارند، تقوا پیشه می‌کنند، به طور کامل فرمان‌بردار او هستند و مردم را با چنین ادعاهایی فریب نمی‌دهند تا این که آنان را از راه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ گمراه کنند. 📚 فتاوی نور علی الدرب، ج۱/ ص۳۹۴

فتوا فارسی

2/10/2025, 4:06:11 AM

📂 موضوع: عقیده_ سحر و جادو فتوای شماره (۳۲۵) ❓ *سؤال: افرادی وجود دارند که با سحر و جادو، مرد را از این که با همسرش باشد و با وی نزدیکی کند منع می‌کند؛ انسان چگونه می‌تواند بدون رفتن نزد ساحر، پیش‌گو و شعبده باز، این سحر را باطل کند؟* جواب: این جادو با پناه بردن به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ، دعا، قرائت سوره‌های اخلاص، فلق و ناس از بین برده می‌شود؛ زیرا بهترین چیزی که انسان می‌تواند با آن به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ پناه ببرد همین سوره‌هاي فلق و ناس است. قرائت این سوره‌ها را تکرار می‌کند تا این که شفا یابد و اشکالی ندارد که نزد فرد صالح و درست‌کاری برود تا این سوره‌ها را بر وی بخواند و برایش دعا کند. 📚 فتاوی نور علی الدرب، ج۱/ ص۳۹۳

فتوا فارسی

2/5/2025, 5:45:46 AM

📂 موضوع: عقیده_ سحر و جادو فتوای شماره (۳۲۳) ❓ *سؤال: انسان چگونه می‌تواند از جادو در امان بماند و از مبتلا شدن به آن جلوگیری نماید؟ حکم انجام سحر چیست؟ حکم کسانی که نزد ساحر و جادوگر می‌روند چیست؟* جواب: در این سؤال، سه مسئله مطرح شد: اول: جلوگیری از مبتلا شدن به سحر و جادو؛ جلوگیری از سحر با خواندن که از پیامبر ﷺ نقل شده، امکان پذیر است؛ مانند: آية الكرسي، دو آیه‌ی آخر سوره‌ی البقره، سوره‌ی {قل هو الله أحد}، سوره‌ی {قل أعوذ برب الفلق} و سوره‌ی {قل أعوذ برب الناس} شخص باید با یقین کامل به حفاظت کننده بودن این آیات، آن را را قرائت کند. کسی ‌که آية الكرسي را در شب بخواند، تا صبح از سوی الله برایش محافظی گماشته می‌شود و شيطان به او نزدیک نمی‌گردد. کسی ‌که دو آیه‌ی پایانی سوره‌ی البقره را شب بخواند، او را کفایت می‌کند. در سوره‌ها‌ی {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أعوذ برب الناس} پناه بردن از شر ساحران و جادوگران وجود دارد: {وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ} [الفلق: 4]: (از شر زنان جادوگری که در گره‌ها می‌دمند (به تو پناه می‌برم)) بنابراین شایسته است انسان این اذکاری که از پیامبر ﷺ نقل شده را در هر شب و روز بخواند تا او را از شر اهل حسد و اهل سحر در امان بدارد. دوم: سحر کردن؛ اگر با کمک گرفتن از شیاطین باشد، كفر است؛ زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ} [البقره: 102]: (از آن چه شیاطین در عهد فرمان‌روایی سلیمان می‌خواندند پیروی کردند و هرگز سلیمان کافر نگشت ولی شیاطین کافر شدند که سحر و آن چه بر دو فرشته هاروت و ماروت در بابل نازل شده بود را به مردم می‌آموختند؛ آن دو فرشته به هیچ کس سحر نمی‌آموختند مگر آن ‌که به او می‌گفتند: ما برای آزمایش و امتحان هستیم، پس کفر نورز! مردم از آن ‌دو می‌آموختند که چگونه با آن میان زن و شوهر، جدایی بیافکنند البته آنان نمی‌توانند به کسی زیان برساندند مگر آن چه الله اجازه دهد. آنان چیزی می‌آموختند که به آنان زیان می‌رساند و سودی به آنان نمی‌بخشید. آنان قطعاً می‌دانستند هر کس چنین کند هرگز در آخرت بهره‌ای نخواهد داشت اما خود را به بهای بدی فروختند، اگر می‌دانستند) اما اگر سحر با دارو و وسیله‌هایی مانند آن باشد و با کمک گرفتن از شیاطین نباشد، به حد كفر نمی‌رسد اما حاکم و ولیّ امر باید آن چه بر او واجب است را انجام دهد و برای دفع شر این افراد، تدبیری بیاندیشد. سوم: رفتن نزد ساحر و جادوگر؛ در جواب به این سؤال می‌گوییم: برای انسان جایز نیست که برای باطل کردن سحر نزد ساحر برود زیرا این مسئله باعث فساد بزرگی از جمله قدرت گرفتن و زیاد شدن این ساحران خواهد شد؛ چون تردیدی نیست که دوست داشتن مال در سرشت انسان، نهفته است و این که شخص جادوگر برای باطل نمودن سحر مبلغی از مال و چه بسا مبالغ هنگفتی دریافت کند، مردم را به یاد گرفتن سحر برای باطل کردن آن، تشویق می‌کند که در نتیجه زیان و ضرر بزرگی متوجه مردم می‌شود و اموال مردم به نیرنگ گرفته می‌شود؛ این جا است که می‌گوییم: داروهای مباح و حلال و دعاهایی که از پیامبر ﷺ نقل شده و آیات قرآن برای باطل کردن سحر و جادو، به خواست الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ ما را از چیزهای دیگر بی‌نیاز می‌کند. 📚 فتاوی نور علی الدرب، ج۱/ ص۳۲۳

فتوا فارسی

2/18/2025, 9:18:17 AM

📂 موضوع: عقیده_ سحر و جادو فتوای شمار (۳۳۰) ❓ *سؤال: درمان شرعی سحر چیست؟* جواب: درمان شرعی با آيات قرآن مانند سوره‌های مانند فاتحه و معوذتین، دعاهایی که در سنت وارد شده و دعاهای جایز که انسان با آن از پرودگارش، دعا و طلب می‌کند، امکان پذیر است. 📚فتاوی نور علی الدرب، ج۱/ ص۳۹۶

فتوا فارسی

2/3/2025, 4:19:02 AM

📂 موضوع: عقیده_ سحر و جادو فتوای شماره (۳۲۱) ❓ *سؤال: حكم اسلام درباره‌ی شخصی که برای آشتی زن و شوهر یا دو شخصی که از هم نفرت دارند، از سحر و جادو استفاده می‌کند، چیست؟* جواب: این کار نیز حرام است و جایز نیست؛ این کار (عَقد) نامیده می‌شود اما جادویی که برای جدا کردن استفاده می‌شود (صَرف) نامیده می‌شود که حرام است و در برخی حالات، کفر و شرک است. 📚 فتاوی نور علی الدرب، ج۱/ ص۳۹۰

فتوا فارسی

2/4/2025, 5:39:52 AM

📂 موضوع: عقیده_ سحر و جادو فتوای شماره (۳۲۲) ❓ *سؤال: آیا شخص ساحر، كافر است؟ دلیل این مسئله چیست؟ آیا نماز خواندن پشت سر او جایز است؟ اگر زمانی که نمی‌دانستم ساحر است پشت سرش نماز ‌خوانده باشم، باید چکار کنم؟ آیا نماز قبلی من، باطل است؟* جواب: سحر دو نوع است: نوع اول: کفر و برگرفته از شیاطین است؛ بنابراین سحری که از شیاطین گرفته شود کفر است و دلیل این مسئله، این فرموده‌ی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است: {وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ} [البقره: 102]: (از آن چه شیاطین در عهد فرمان‌روایی سلیمان می‌خواندند پیروی کردند و هرگز سلیمان کافر نگشت ولی شیاطین کافر شدند که سحر و آن چه بر دو فرشته هاروت و ماروت در بابل نازل شده بود را به مردم می‌آموختند؛ آن دو فرشته به هیچ کس سحر نمی‌آموختند مگر آن ‌که به او می‌گفتند: ما برای آزمایش و امتحان هستیم، پس کفر نورز!) این نوع از سحر، کفر و موجب خروج از اسلام است و انجام دهنده‌ی آن، کشته می‌شود. علما اختلاف نظر دارند که اگر این ساحر توبه کند، آیا توبه‌اش پذیرفته می‌شود؟ برخی از علما گفته‌اند: توبه‌اش پذیرفته می‌شود به دلیل عموم فرموده‌ی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً} [الزمر: 53]: (بگو: ‌ای بندگانم که بر خود زیاده‌روی کرده‌اند، هرگز از رحمت الله ناامید نشوید؛ الله همه‌ی گناهان را می‌بخشد) لذا اگر شخص ساحر، توبه نماید و از سحر کردن، دست بکشد چه مانعی برای پذیرفته شدن توبه‌ی او وجود دارد در حالی که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً}: (الله همه‌ی گناهان را می‌بخشد)؟ اما اگر با جادویش باعث مرگ کسی یا تجاوز به شده باشد، باید حق وی را بپردازد؛ اگر کسی را کشته، قصاص شود و اگر کسی را بیمار کرده، بررسی می‌شود و اگر مالی را از بین برده باید آن را جبران نماید. نوع دوم: سحری که ظلم و تجاوز است: شیاطین به این نوع از سحر امر نمی‌کنند. این نوع از سحر را با برخی داروها و چیزهای حسی انجام می‌دهند که موجب کفر نمی‌شود ولی واجب است این ساحر برای جلوگیری از فساد و خراب‌کاری کشته شود. 📚 فتاوی نور علی الدرب، ج۱/ ص۳۹۰

فتوا فارسی

2/12/2025, 3:58:57 AM

📂 موضوع: عقیده_ سحر و جادو فتوای شماره (۳۲۶) ❓ *سؤال: شخصی به زنی گفته است: تو سحر و جادو شده‌ای و این سحر باید باطل شود لذا چهار هزار ریال (سعودی) به من پرداخت کن تا این سحر را برایت باطل کنم؛ راه حل برای این زن چیست؟* جواب: راه حل چنین است که می‌گوییم: باز کردن و باطل کردن سحر، دو نوع است: نوع اول: بدین صورت که با استفاده از وسیله‌های حرام باشد؛ مانند این که سحر با سحر باطل شود؛ مثل کاری که بعضی از صحرا نشینان انجام می‌دهند که سرب را در آب ریخته و آن را بر سر شخص سحر شده می‌ریزند تا بدانند چه کسی او را سحر و جادو کرده است که البته این کار جایز نیست زیرا پیامبر ﷺ در پاسخ به سؤالی که درباره‌ی نُشره (باطل کردن سحر با سحر) از ایشان پرسیده شد، فرمود: «هِيَ مِن عَمَلِ الشَّيطَانِ»: (این کار، از عمل شیطان است). نوع دوم: چنان که گشودن و باطل کردن سحر با روش‌های مباح مانند دعا کردن، تلاوت قرآن بر شخص بیمار و استفاده از داروهای حلال باشد که این روش، اشکالی ندارد و جایز است. 📚 فتاوی نور علی الدرب، ج۱/ ص۳۹۳