معلومات عامة
1 subscribers
About معلومات عامة
الفلسفة لا تعلمك شيء ، فقط تساعدك على مواجهة نفسك بصفتك جزء من العالم وتحمل كل خصائصه
Similar Channels
قناة العلم الشرعي على منهج علماء السلف الصالح📙مقتطفات سلفية📚فتاوى ابن باز وابن عثيمين
g1 | Campinas e Região
-مَلاذالتَائِهين🤍:قرآن.اذكار.عبارات.أقوال.نصائح.خواطرأخبارصورطرائف.فصحىٰ.معلومات.بوستات قص.POV.Yemen
Testi zerexha / PEMBERITAHUAN
قناة المرصد على واتساب
مجموعة معلومات حول العالم
Matteo Il Farmacista Libero
M تعلم اللغة الإنجليزية📕
SPEED ACADEMY TRADING 📈💰
كن سبب فى هدايتهم
كن مبدعًا
تلاوه القران الكريم🥹🫀 معلومات دينيه قران احاديث اذكار نكت حكم صور غزه اخبار فلسطين اليمن حب الله
ماستر كوتش هلا سلكا
América Rodas♡
Avatar Society
Swipe to see more
Posts
يا أبناء الجزيرة، يا سلالة المجد، يا أحفاد رماحٍ ما انتكست راية لهم قط، يا من ولدتم في رُبى نجد الأبية، وربوع الحجاز الطاهرة، قوموا فقد دقت ساعة العزّ، وانتصب زمن الرجال! يا بني تميم، يا سُيوف الحق في معارك الكرامة، يا عنزة، يا رماح العروبة في وجه كل غاصب، يا عتيبة، يا من كانت خيولكم تسبق الريح، يا شمر، يا أبناء السيوف المجلجلة في صحارى العز، يا مطير، يا من حمتكم السماء وباركتكم الأرض، يا قحطان، يا جذور العرب الراسخة من سبأ إلى نجد، يا حرب، يا من تسيرون كأنكم طوفان الغضب، يا بني خالد، يا حماة التاريخ وسادة النخوة، ويا كل قبائل العزّ التي لم تذلّ ولم تنكسر! هذه الأرض ليست للبيع، وهذا التراب لا تدوسه إلا أقدام الأحرار، هنا وُلدت العروبة، وهنا نادى صوت الحق من مكة، وهنا ستعود الكلمة لأهلها، لأبناء القبائل التي صنعت التاريخ بالدم والعرق. فمن قلب الجزيرة، من جبال السروات حتى هضاب نجد، نُقسم أن لا نركع إلا لله، ولا نُسلِّم رايتنا إلا على قمم النصر، وسنكتب تاريخنا من جديد، لا بأقلامهم… بل بحمم بركاننا . ثوري يا نجد، انتفضي يا حجاز، فالعروبة تناديكم، والكرامة تنتظر صرختكم
كل جسم ساكن او يتحرك بحركة مستقيمة منتظمة لا يخضع لقوة او المجموع الشعاعي لهذه القوى يساوي الشعاع المعدوم
أنا أكتب هذه الكلمات الآن، وأنا أعلم أنني قد أكون في لحظة ضعف، وقد يظن البعض أنني أتحدث من خلال الألم أو الضياع. لكنني أؤكد لكم أن هذه الكلمات هي نتيجة تجربة حقيقية عشتها، تجربة مريرة جعلتني أعي حقيقة مؤلمة عن هذا العالم. لقد عشت حياتي في صراع داخلي، صراع بين من أنا ومن يريدونني أن أكون. كنت دائمًا مختلفًا، وليس من حيث الشكل أو المظهر فقط، بل من حيث الأفكار والآراء والمعتقدات. كنت أؤمن أن الاختلاف لا يعني سوى التنوع والجمال في الحياة، ولكن مع مرور الوقت اكتشفت أن الاختلاف هنا يُعتبر جريمة. أن تكون مختلفًا يعني أن تُستهدف، أن تكون في مرمى النقد والرفض، أن تصبح هدفًا للسخرية والإساءة. الآن، وبعد أن مررت بالكثير من المعارك النفسية، بعد أن مررت بلحظات من الوحدة والتشتت، وبعد أن شعرت بالضغط الذي ينهش روحي، تعلمت شيئًا مهمًا: لا شيء في هذا العالم يمكنه تدميرك إلا إذا سمحت له بذلك. نعم، لقد حاولوا تدميري بكل الطرق الممكنة، حاولوا أن يُقيدوا حريتي وأن يُشوهوا شخصيتي، ولكنني ، أقول لكم: لن أنحني لهم. لن أسمح لهم بأن يكونوا هم من يقرر مصيري. سأظل على قيد الحياة، مهما كانت التحديات، مهما كانت الظروف. لا أقول ذلك لأنني خالي من الألم، بل لأنني أعلم أن الحياة تستحق أن تُعاش رغم كل شيء. سأحارب من أجل نفسي، من أجل كرامتي، ومن أجل الحق في أن أكون كما أنا، دون أن أتغير ليتناسب مع معايير الآخرين. ، سأظل أستمر في الطريق الذي اخترته لنفسي، مهما كانت العوائق. لأنني في النهاية، لا أحتاج لإثبات شيء لأي شخص سوى نفسي. لن أسمح لهم بتدميري. سأمضي قدمًا، وسأعلم أني قادر على التغيير والنمو، حتى وإن كان ذلك يعني مواجهة العالم بمفردي. ومع انني اعلم أعدائي جميعًا وأعلم لماذا يفعلون ذلك. ومع ذالك لن استسلم صحيح مرت ثلاثة أيام ولا أستطيع النوم، ومع ذلك لازلت صامد . ماذا بعد؟ بدأت أفقد قليلاً من وعيي، ولأجل ذلك كتبت هذه الرسالة وسأخبؤها في هذه الزاوية و خذوا الوعد مني عندما اتعب سانتحر ولن اسلم لكم ولن اكون انتم ولا معكم او اذا جننت قبل ذالك فلكم القوة
تعافَ حتى تنجلي رؤيتك لنفسك بوضوح، فتدرك أن الحب ليس امتلاكًا، وأن الانتباه لا يعني الحب، وأن التعلق لا يعني الارتباط الحقيقي، وأن الجهد الضئيل لا يكفي لبناء ما يستحق البقاء. تعافَ حتى تختار بوعي كامل وقلب نابض بالحياة، فلا ترضى بأقل مما تستحق، ولا تركض خلف ما يؤلمك. تعافَ حتى تحيا بحرية، بحب صادق، وسلام عميق. تعافَ بصدق، تعافَ بحب.
بينما كانت الشمس تزيح ظلال الليل، دفعني ظلي في اللحظة الأخيرة، فقدم نفسه فداءً لي ليخلصني. وأنا مدين له بأن أعيش بعده في ظلامه.
من يعتقد أن القبيلة مجرد مشروع بلطجة وهمجية فهو واهم. فالقبيلة دولة ونظام وقانون، أوسع وأشمل من مذهب أو عقيدة، بل وحتى من دين. ولكن إذا التزم أبناؤها بقوانينها، يصبح كل فخذ من فخوذ القبيلة كتلة واحدة. وبالمقابل، فإن المستجير بهم أو من يشاركهم الأرض والوجود يصبح كتلة واحدة أيضًا، مما يسهل الاتفاقات والمشاريع والخيارات. فعندما يكون المجتمع موحدًا، يسهل خدمته والسيطرة عليه ومساعدته والتحكم به، أما عندما يكون هجينًا، يحدث ما يحدث الآن. وهذا ليس إلا بداية المشوار، فقد انتقل الصراع إلى داخل البيت الواحد الآن، ومصير السنوات القادمة سيكشف عن أحداث وحروب وصراعات تشيب لها الرؤوس.
يا عظيمة لو عَطاياك بيد البخيل ما يَهَب إلا إذا شاف ضعفك يدفعه ويا همومي لو غدرت بك كفوف الدخيل طعنة في الظهر تبقى، وفي الصدر أربعه ويا زماني لا تضيق برجلٍ ثقيل يطلب أحبابه، وزاد الجفا من طبعه ليت ربي ما يحاسب خليلاً عن خليل دام ما للحظ جود، ولا للوجه دفعه ويا قسوة حال من لا بَقى له سبيل مرّها مثل العلقم وسمّ نجرعه نرتجي في دربنا فرحة وحصاد الجزيل مثل حلمٍ ما تحقق، وعيّت نوقعه كنّي اللي في شفاهه من الجمر شعيل لا قدر يرميه ينسى، وإن أراد يبلعه والظروف القاسية نارها في الفتيل دمعةٍ حرّى تطيح، وشيّ يجزعه والدموع إن جرت ما ترد ولا تميل والمشاكل لا أتت، كلها تتجمعه فاعذروني لو جفاني صبر القلب العليل في غرامٍ ما تركته، ولا زلت أتبعه مغرمٍ في حبه الصادق ولا لي بديل عين تشوفه، وقلب يجوع ويشبعّه كلّما زانت ليالي، وطالعت النخيل ما ذكرت إلا ثباته بوقت الزعزعه هو قطعة من حشاي، ومنه أنا الجزيل ما خلقنا الله سوى، روحنا متجمعة لا جميل قبله أبد، ولا بعده جميل كل حسنٍ في عيونه، وأنا ضمن أربعه لو طلب مني الصعاب، ومنالي مستحيل لأخضعه لو كان عني بعيد مطلعه ما عليّ من كلامٍ، ومن قول الهزيل من يحب بصدق، ما يهمه موقعه في عيوني كل شيء، وله قدرٌ جليل الله اللي حطّ عشقه بقلبي وزرعه لو سكت، الكون يحكي، والنجوم تعيل وإن نطق، كل العوالم تقف تسمعه ما حسبت أن الليالي تمرح بالجليل لين شفته يرفع الوقت في كفٍّ معه وإن حييت، وما بقالي سوى بعض القليل أسهره مع أول غروبه، وأموت بمطلعه والهوى مثل الجمر، وإن مسّك بالفتيل إما تحترق بطيبه، وإلا تردعه من خدعني بالوداد، ونكر المعروف ليل ما غدر إلا بقلبي، وحاول يقنعه ويا عذولي عن غرامي، عيوني تشيل دمع جرحٍ ما رحمتوه، والنار تلسعه والليالي حزنها حزن، وسرّها ثقيل والمشاكل مشكلة، بمشكلة تتجمّعه ويا وجيعة من غدر، في حمله الثقيل لو زرعت الخير، جت ريح صرصر تقلعه ويا حسافة، لا عذولك عديم الدليل لا تجاريه بحلم، ولا أحد يمنعه ويا قسوة طعنةٍ من يدين الدخيل في الظهر أربع خناجر، وفي القلب أربعه!
ماذا نقصد بكلمة ضمير؟ هو قدرت الإنسان على التصرف ازاء الخطأ والصواب وبرأيي أن كل الناس يمتلكون هذه القدرة. أو بتعبير أخر نقول ان الضمير فطري في البشر وذاك ماكان سيقوله سقراط ، لكن الضمير قد يختلف كثيراً من شخص لأخر ، يعتقد السفسطائيين أن التمييز بين الخطأ والصواب يتعلق قبل كل شيء بالمحيط الذي يتربى فيه الفرد في حين يعتقد سقراط أن الضمير شيء فطري فالإنسان ومشترك لدى جميع البشر . ويحق لنا التساؤل أيهما على حق في حين أن البعض لا يمنعه ضميره في أن يعذب أو يقتل والبعض الأخر يُتعبه ضميره إذا أساء للأخرين وهنا يجب أن ندقق فالإختلاف بين أن يكون لك ضمير وأن تستعمله
كيف تماسكت القبيلة اليمنية؟ وكيف تغيّر حال الناس بين الأمس واليوم؟ ولماذا ضاقت المساحة والقلوب؟ أولًا، نحن اليمنيين أو السبئيين لنا قانون خاص بنا، واجب علينا احترامه، وأوله عدم الزواج ممن يختلف معنا عِرقيًا. يستطيع الإنسان اليمني أو السبئي الزواج ممن يبتعد عنه في المنطقة أو العرق، مثلاً حميري يتزوج من قحطاني او قضاعي وما شابه لكنه لا يستطيع الزواج من شخص دخيل على المجتمع. وإذا فعل، يتعرض للعقاب والطرد من الأرض، وينقطع رزقه فيها، كونه يصبح جينيًا غريبًا، لا يتعرّف عليه أحد ولا يتقبله أحد إلا نفاقًا ومجاملة. وكذالك الطرف الاخر عند محاولته الاندماج يصبح لديه هجين من الأولاد لا يستطيع التحكم بهم ولا السيطرة عليهم صحيح تمشي احواله لفتره لكنها لا تدوم ولنفس السبب، ضاقت مساحة القلوب، وضاقت البيوت على ساكنيها، وكل هذا بسبب هوس أجدادنا بالسبايا والجواري وما شابه ذلك. فأصبح لدينا مجتمع هجين، لكل فرد فيه جيناته الخاصة التي تتحكم به وتحدد مساره—من يصادق، من يحب، من يحترم، ومن يعادي—دون أن يشعر. وهذا الأمر يظهر على مستوى المجتمع أو حتى الأسرة الصغيرة، حيث تجد أن أحد أفراد الأسرة محسوب على طرف، وآخر محسوب على طرف آخر، مما يؤدي أحيانًا إلى صراعات تصل إلى القتل، دون أسباب حقيقية سوى العناد. وكل ذلك يعود إلى الجينات التي تحرّك الفرد وتتحكم بسلوكياته. فمن يشاركه نفس الجينات ويلتزم بالقواعد الأصيلة، يُعترف به ويُحترم، ومن يختلف عنه في نقطة واحدة، يبدأ لا إراديًا في معاداته واختلاق المشاكل معه. لقد تم التخطيط لهذا الأمر بعناية لاختراق الصف اليمني والقبلي، لكنه لم يزد الوضع إلا سوءًا، فنقل الصراع من مستوى المناطق إلى مستوى الأفراد. وحتى انتشار الشذوذ و العهر و الرذيله كله يعود لنفس السبب الانسان لا يجد روحه الحقيقيه الذي يسكن اليها ولذالك تجد الانحراف بحثاً عن ما يشفي غريزته و استكمال نفسه.
إن إخضاع هذا العالم للتفسير العقلي المحض ، يحيل العقل في نهاية الأمر إلى خرافة ، ويترك الحياة جرداء المعنى والغاية ، هناك أشياء كثيرة في هذه الحياة نشعر بها و لا نستطيع تفسيرها ،