سید ابوالاعلی مودودی
43 subscribers
About سید ابوالاعلی مودودی
✓نشر آثار و افکار سید ابوالاعلی مودودی«رحمه‌الله» ✓مؤسس جماعت اسلامی پاکستان ✓کانال تلگرام https://t.me/molanaMaududi
Similar Channels
*؛داستشهاد قافلی💯نَړِیْوآلْ کانال؛*
بورسیه های عربستان سعودی
نشر دورات مجانية أونلاين
إشراقات نبوية
❣︎مُحِّبِ اُرْدُوْ أدب شاعری❣︎ Urdu Islamic Stories & Poetry & Status & Deeni Knowledges Indian News
الماس: نیازمندی‌های دندانپزشکی
ASUPAN VIRAL🔥🔥🔥
berin’s bubble
خود شناسی 🧠
Climate Chronicles
کانال خبری کهسان
GAME ARSIP
کهورستان نیوز
ISLAMI POST ( اسلامی پوسٹ )
Manty Paul
Swipe to see more
Posts
*▫️کانال تلگرامی سید ابوالاعلی مودودی* t.me/SayyidAbulalamoudoodi *▫️کانال واتساپی سید ابوالاعلی مودودی* https://whatsapp.com/channel/0029Vb2A8Mb9hXF2EvdLtq2b
*✨ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﻓﻜﺮ ﻛﺮﺩﻥ ﺑﻪ ﺳﻮﺩ ﻭ ﺯﻳﺎﻥ ﺷﺨﺼﻲ ﺧﻮﺩ.!* ✍سید ابوالاعلی مودودی"رحمه‌الله" ▫️کانال تلگرام t.me/SayyidAbulalamoudoodi ▫️کانال واتساپ https://whatsapp.com/channel/0029Vb2A8Mb9hXF2EvdLtq2b
https://whatsapp.com/channel/0029Vb2A8Mb9hXF2EvdLtq2b
✨نکاتی پیرامون مطالعه بهتر از سید ابوالأعلی مودودی"رحمه الله" ۱.مطالعه باید گسترده باشد. سعی شود در تمام رشته های علوم، معلومات و اطلاعات بنیادی داشته باشی. ۲.در تمام دوران مطالعه، نیروی نقدتان باید بیدار باشد تا بتوانید صحیح را از ناصحیح تشخیص داده و بهترین را برای خود برگزینید. ۳.یک اندیشه بنیادین برای خود در نظر داشته باشید تا تمام معلومات و اطلاعات حول محور آن جمع شده باشند. ۴.برای کسب مهارت و کاردانی لازم یک رشته را انتخاب کنید. از زندان مرکزی لاهور، ۱۸ آگوست ۱۹۵۳_ابوالاعلی مودودی ▫️منبع:نگاهی به احوال، آثار و افکار سید ابوالأعلی مودودی_ص۳۳۵،۳۳۶ ▫️کانال تلگرام t.me/SayyidAbulalamoudoodi ▫️کانال واتساپ https://whatsapp.com/channel/0029Vb2A8Mb9hXF2EvdLtq2b
(وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)۱۷۹،بقره ترجمه: ای صاحبان عقل و خِرَد! برای شما در قصاص زندگی است امیدواریم که شما از زیر پا گذاشتن این قانون پرهیز کنید. تفسیر: *این رد یک جاهلیت دیگر است که پیش از این در اندیشه های زیادی وجود داشت و امروز هم خیلی دیده می شود. همان طور که گروهی از اهل جاهلیت در جنبه ی انتقام اِفراط نموده بود گروهی دیگر در جنبه ی عفو افراط کرده و علیه مجازات مرگ آن قدر تبلیغ کرده اند که بسیاری از مردم آن را چیزی بسیار نفرت انگیز دانسته اند و بسیاری از کشورهای جهان آن را به طور کامل ممنوع کرده اند. قرآن اهل خِرَد را در همین رابطه هشدار داده میفرماید که زندگانی جامعه در قصاص است. جامعه ای که جان کسانی را که برای جان انسان ها احترام و ارزشی قایل نیستند محترم بدارد در حقیقت در آستین خود مار پرورش میدهد. شما با نجات دادن جان یک قاتل جان انسانهای بی‌گناه زیادی را در معرض خطر قرار میدهید.* ✍سید ابوالاعلی مودودی رحمه الله/تفهیم القرآن ▫️کانال تلگرام t.me/SayyidAbulalamoudoodi ▫️کانال واتساپ https://whatsapp.com/channel/0029Vb2A8Mb9hXF2EvdLtq2b
(فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ)۱۷۸،بقره ترجمه: البته اگر با قاتلی برادرش آماده ی مقداری نرمش باشد. تفسیر: *با به کار بردن کلمه ی «برادر» به روشی بسیار لطیف سفارش به نرمی هم شده است. مفهوم این است که گرچه در میان شما و شخص دیگری پدرکشتگی وجود داشته باشد، اما با وجود این او برادر انسانی تو است. از این رو اگر در برابر یک برادر خطاکار خود خشم انتقامتان را فرو برید، این از منظر انسانیت برای شما شایسته تر است. این مسئله نیز از این آیه به دست می آید که جرم قتل در قانون جزایی اسلام قابل رضایت است. اولیای مقتول این حق را دارند که قاتل را عفو نمایند و در این صورت برای دادگاه جایز نیست که بر کشتن قاتل اصرار کند. البته همانگونه که در آیه ی بعدی ارشاد شده است، در صورت عفو، قاتل بایستی خون بها بپردازد.* ✍سید ابوالاعلی مودودی رحمه الله/تفهیم القرآن ▫️کانال تلگرام t.me/SayyidAbulalamoudoodi ▫️کانال واتساپ https://whatsapp.com/channel/0029Vb2A8Mb9hXF2EvdLtq2b
(إنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَٰئِكَ ما يَأْكُلُونَ فِی بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ)۱۷۴،بقره ترجمه: حقیقت این است: کسانی که احکامی را پنهان می کنند که خدا در کتاب خود نازل کرده است و آن را در برابر اندک منفعت دنیوی فدا میکنند، در اصل آنان شکم خود را از آتش پر می کنند. تفسیر: منظور این است که مسئولیت همهٔ باورهای غلطی که در میان عموم مردم رواج پیدا کرده و همهٔ رسم‌های باطل و محدودیت‌های بی جایی که به صورت شریعت جدیدی درآمده بر عالمانی است که علم کتاب خدا در نزدشان بوده ولی آنان آن را به عموم مردم نرسانده اند. سپس هنگامی که به دلیل جهالت روش های غلط در میان مردم در حال رواج یافتن بودند، در آن هنگام نیز این ستمگران سکوت کردند، بلکه بسیاری از آنان منفعت خود را در همین دیدند که احکام کتاب الله پنهان بمانند. ✍سید ابوالاعلی مودودی رحمه الله/تفهیم القرآن ▫️کانال تلگرام t.me/SayyidAbulalamoudoodi ▫️کانال واتساپ https://whatsapp.com/channel/0029Vb2A8Mb9hXF2EvdLtq2b
(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِبِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ)۶۲،بقره ترجمه: «چه پیروان یک پیامبر عربی باشند، چه یهودیان، چه مسیحیان و چه صابئیان؛ هرکه از آنان به خدا و روز آخرت ایمان بیاورد و عمل نیک انجام دهد، اجر او نزد پروردگارش محفوظ است و برای او جای هیچگونه نگرانی و اندوهی نیست» تفسیر: با توجه به سلسله عبارت، این مطلب به طور کامل روشن می شود که در اینجا هدف بیان جزئیات ایمان و عمل صالح و این که انسان با ایمان آوردن به چه چیزهایی و انجام دادن چه کارهایی، مستحق اجر و پاداش نزد خدای بلند مرتبه می شود، نیست. همه ی این چیزها در جای خود به تفصیل خواهد آمد. در اینجا هدف تنها رد این گمان باطل یهودیان است که آنان رستگاری اخروی را تنها در انحصار قوم یهود میدانستند. آنان دچار این پندار نادرست بودند که خدای بلند مرتبه پیوندی ویژه با گروه آنان دارد که انسانهای دیگر از آن بی بهره اند، از این رو کسی که از گروه آنان باشد، صرف نظر از عقیده و عمل او، در هر حال نجات اخروی برای او مقدر است و همهٔ انسان های دیگر که از گروه آنان نیستند، تنها برای این آفریده شده‌اند تا سوخت و هیزم جهنم قرار بگیرند. در رد این پندار باطل ارشاد می شود که این گروه بندی های شما نزد خدای بلند مرتبه جایگاهی ندارد، بلکه آنچه نزد خدا اعتبار و ارزش دارد، ایمان و عمل صالح است. هر انسانی که با این چیزها به پیشگاه پروردگارش حاضر شود، اجرش را از پروردگارش دریافت خواهد کرد. در بارگاه الهی بر اساس صفات انسان برایش حکم صادر می شود نه بر اساس فرم‌های سرشماری شما. ✍سید ابوالاعلی مودودی رحمه الله/تفهیم القرآن ▫️کانال تلگرام t.me/SayyidAbulalamoudoodi ▫️کانال واتساپ https://whatsapp.com/channel/0029Vb2A8Mb9hXF2EvdLtq2b
*✨تعریف رهبر و مصلح واقعی آن است که از اجتهاد فکر استفاده می کند و با توجه به زمان و شرایط، مناسب ترین تدبر و چاره کار را بر می گزیند.* ✍سید ابوالاعلی مودودی رحمه الله ▫️کانال تلگرام t.me/SayyidAbulalamoudoodi ▫️کانال واتساپ https://whatsapp.com/channel/0029Vb2A8Mb9hXF2EvdLtq2b
(تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا)۱۸۷،بقره ترجمه: اینها حدودی هستند که خدا تعیین کرده است. پس نزدیک آنها نشوید. تفسیر: خداوند نفرمود که از این حدود، عبور نکنید، بلکه فرمود حتی به آنها نزدیک نشوید. منظور این است که جایی که مرز معصیت از آنجا آغاز می شود، در کناره های آن چرخیدن برای انسان خطرناک است. سلامتی در همین است که انسان از مرز دور قرار بگیرد، تا حتی از روی فراموشی هم قدم‌هایش آن سوی مرز قرار نگیرند. همین مطلب در حدیثی بیان شده است. که پیامبر خدا ﷺ می فرماید: لِكُلٍّ مَلِك حِمَى و إِنَّ حِمَى الله مَحارِمُه فَمَن رَتَعَ حَولَ الحِمى، يُوشَكُ أَن يَقَعَ فيه" در زبان عربی «حِمی» به چراگاهی گفته میشود که امیر یا پادشاهی آن را برای عموم مردم ممنوع قرار میدهد. رسول الله ﷺ با به کار بردن این استعاره میفرمایند که هر پادشاهی یک «حِمی» دارد و «حمیِ» خدا مرزهایی هستند که خدا به وسیله ی آنها حلال و حرام و طاعت و معصیت را از هم جدا کرده است. جانوری که پیرامون چراگاه ممنوعه می چرد، ممکن است که روزی وارد منطقه ی ممنوعه شود. متأسفانه بسیاری از مردم که از روح شریعت ناآگاه هستند، همواره اصرار دارند که پا به آخرین مرزهای مجاز بگذارند و بسیاری از عالمان و مشایخ نیز با تلاش فراوان برای این مقصود دنبال دلیل و مدرک میگردند و آخرین مرزهای مجاز را به آنان می‌گویند، تا آنان همواره بر همان خطِ فاصلِ باریکی که آنجا فقط به اندازه ی تار مویی میان اطاعت و معصیت فاصله است، قدم بگذارند، به همین دلیل است که بسیاری از مردم مبتلا به معصیت و حتی گمراهی می‌شوند. چرا که شناختن این خطوط مرزی باریک و کنترل کردنِ خود پس از رسیدن به آن کناره ها کار هر کسی نیست. ✍سید ابوالاعلی مودودی رحمه الله/تفهیم القرآن ▫️کانال تلگرام t.me/SayyidAbulalamoudoodi ▫️کانال واتساپ https://whatsapp.com/channel/0029Vb2A8Mb9hXF2EvdLtq2b