
ریحان سسا 🌱
38 subscribers
About ریحان سسا 🌱
قاضی داد محمد ریحان ءِ سسا ، نبشتانک ، گپ ءُ تْران۔
Similar Channels
Swipe to see more
Posts

*سوشل میڈیا پر بلوچستان اور مشرق وسطیٰ سے متعلق جھوٹا بیانیہ: پاکستان کی منظم معلوماتی جنگ* پاکستانی فوج نے سوشل میڈیا پر بلوچستان کے حوالے سے جھوٹ اور گمراہ کن معلومات پھیلانے کے لیے بڑے پیمانے پر افراد کو بھرتی کیا ہے۔ یہ افراد جعلی شناختوں اور فرضی نیوز پلیٹ فارمز کے ذریعے دن رات منظم انداز میں پروپیگنڈا کرتے ہیں۔ ایران اور اسرائیل کے درمیان حالیہ تنازع کے دوران بھی یہی نیٹ ورک متحرک ہے، اور دو پہلوؤں پر دانستہ جھوٹ پھیلا رہا ہے: 1. اسرائیل کو پہنچنے والے نقصانات کو بڑھا چڑھا کر پیش کیا جا رہا ہے، جبکہ ایرانی میڈیا اور مستند ذرائع اس کی تصدیق نہیں کرتے۔ 2. یہ جھوٹا تاثر دیا جا رہا ہے کہ پاکستان ایران کی مدد کر رہا ہے، حتیٰ کہ بعض دعووں کے مطابق پاکستانی فضائیہ بھی خفیہ طور پر ایران کی مدد کر رہی ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ ایران کے میزائل حملوں سے اسرائیل کو ضرور نقصان پہنچا ہے، مگر اسرائیل بدستور ایران کے اندر اپنے اہداف پر مؤثر حملے کر رہا ہے، جس کی تصدیق ایرانی میڈیا ذرائع سے بھی ممکن ہے۔ اسرائیل اس صورتحال کو جواز بنا کر امریکا کو براہ راست جنگ میں مداخلت پر آمادہ کرنے کی کوشش کر رہا ہے۔ اس دوران پاکستان کا آرمی چیف امریکا میں موجود ہے، جو اس بات کا واضح اشارہ ہے کہ پاکستان ایران کی کسی قسم کی مدد نہیں کر رہا، بلکہ الٹا ایران کے خلاف سہولت کاری میں مصروف ہے۔ درحقیقت، پاکستان کو پہلے ہی مطلع کر دیا گیا تھا کہ ایران پر امریکا اور اسرائیل کا مشترکہ حملہ ممکن ہے، اور اس کے لیے پاکستانی مدد درکار ہوگی ____پاکستان نے حامی بھی بھری اور اپنے شرایط پیش کیے جو اب میڈیا پر اشاروں میں سامنے آ رہے ہیں۔ ماضی میں بھی پاکستان اس نوعیت کی سہولت کاری کا حصہ رہا ہے۔ ایران میں پاکستانی انٹیلیجنس کی جانب سے جاسوسی کی کئی کوششیں ناکام بنائی گئیں، لیکن اس کے باوجود ایران میں پاکستانی نیٹ ورک کی موجودگی نے حساس عسکری معلومات حاصل کر کے امریکا کو فراہم کیں۔ معروف صحافی حامد میر بھی اس حقیقت کا پردہ چاک کر چکے ہیں کہ کئی پاکستانی امریکا اور اسرائیلی موساد کے لیے کام کرتے رہے، اور یہ سب کچھ پاکستانی ریاست کی آشیر باد سے ہوتا رہا۔ آج، پاکستانی ریاست اپنے عوام، بالخصوص شیعہ مسلک کے افراد کو دھوکہ دینے کے لیے میڈیا پر یہ تاثر دے رہی ہے کہ وہ ایران کے ساتھ کھڑی ہے اور امریکا و اسرائیل کے خلاف ہے۔ اس کا مقصد صرف اندرونی احتجاج کو روکنا اور عوامی رائے کو گمراہ کرنا ہے۔ ماضی میں بھی یہی عناصر امریکا کے ساتھ عملی تعاون کرتے ہوئے افغانستان میں اس کی جنگ لڑتے رہے، جبکہ بظاہر سڑکوں پر امریکا مخالف بیانیہ پیش کرتے رہے۔ صدام حسین جیسے رہنما کو ہیرو بنا کر پیش کیا گیا، جبکہ پس پردہ امریکا سے ساز باز جاری رہی۔ آج بھی یہی منافقانہ پالیسی دہرائی جا رہی ہے۔ سوشل میڈیا پر پاکستانی پروپیگنڈا مشین کی کسی بھی بات پر بغیر تحقیق یقین نہ کریں۔ ہر بات کو غیر جانبدار ذرائع اور بین الاقوامی میڈیا سے تصدیق کریں۔

*Disinformation on Balochistan and the Middle East: Pakistan's Coordinated Propaganda War on Social Media* The Pakistani military has recruited a large number of individuals to spread false and misleading information on social media regarding Balochistan. These operatives, using fake identities and fictitious news platforms, run a round-the-clock propaganda campaign in a highly coordinated manner. During the recent conflict between Iran and Israel, this same network has been actively spreading disinformation with two deliberate goals: 1. To exaggerate the damage inflicted on Israel , despite the lack of confirmation from Iranian media or credible sources. 2. To create the false impression that Pakistan is assisting Iran, with some even claiming that the Pakistani Air Force is secretly supporting Iranian operations. The reality is that while Iran’s missile attacks have indeed caused damage to Israel, Israel continues to carry out precise strikes inside Iranian territory, a fact corroborated by Iranian media as well. Israel is attempting to escalate the situation to draw the United States more directly into the conflict. At the same time, Pakistan’s Army Chief is in the United States, a clear indication that Pakistan is not supporting Iran, but rather facilitating operations against Iran. In fact, Pakistan had been informed in advance about the possibility of a joint U.S.-Israeli assault on Iran, and it agreed to assist—reportedly offering its cooperation with certain conditions, hints of which are now surfacing in the media. Pakistan has played such a facilitative role before. Although several Pakistani intelligence operations have been foiled in Iran, a significant Pakistani presence in the country has allowed it to collect sensitive military intelligence, which has likely been passed on to the United States. Renowned Pakistani journalist Hamid Mir has also revealed that numerous Pakistanis have worked for the Israeli Mossad under U.S. influence—with the full knowledge and support of the Pakistani state. Now, to mislead its own citizens, particularly the Shia community, the Pakistani state is spreading the narrative that it stands with Iran and opposes the U.S. and Israel. The goal is to prevent domestic protests and manipulate public opinion. The same forces who fought America’s war in Afghanistan have historically maintained a façade of anti-American rhetoric on the streets. Saddam Hussein was portrayed as a hero, children were named after him, yet Pakistan was covertly aligned with U.S. interests—even while suppressing Baloch support for Iraq’s resistance. Today, that same hypocrisy continues. Do not trust any claims made by Pakistani accounts on social media without verification. Always cross-check information with neutral sources and international media.

The Iran-Israel War — An Analytical Overview Qazi Dad Mohammad Rehan The ongoing conflict is not merely a regional skirmish; it reflects a complex geopolitical struggle with roots that run deep into history. Israel’s recent military actions are not limited to targeting Iran’s nuclear facilities — they appear to be part of a broader strategy aimed at reshaping the region’s balance of power and paving the way to weaken, or ultimately change, Iran’s internal political structure. Benjamin Netanyahu’s references to “regime change” and use of coded phrases such as “Rise of the Lion” (the lion being a historic symbol of Iran’s Pahlavi monarchy) suggest that Israel’s ambitions extend beyond merely containing Iran’s nuclear program. This hints at a desire for a fundamental transformation within Iran — a critical lens through which to interpret today’s regional dynamics. Evidence of this broader aim lies in Israel’s targeting not only of facilities but also of senior military leaders — an effort to remove figures seen as pillars of strength within the Iranian system, potentially creating leadership vacuums at the heart of Iran’s power structure. Yet, despite these attacks, the Iranian government has so far managed to maintain internal control. Two significant uprisings have already failed in recent years, and the latest Israeli strikes have not triggered a popular revolt. Instead, concern for national integrity appears to have united even disaffected groups under the banner of national survival. This reflects a recurring truth: foreign intervention often strengthens national identity. In the face of external aggression, internal divisions are set aside in favor of preserving national existence. A striking indicator of this is the divided stance among the Iranian diaspora regarding support for Israel. Even among opposition factions abroad, many consider national sovereignty more important than foreign-backed change — and they reject the idea of restoring the Pahlavi monarchy after the fall of the current system. One disillusioned Iranian wrote on X that, despite dissatisfaction with the Islamic Republic, they would still prefer Khamenei’s rule over a monarchy imposed by external powers. In military terms, Israel’s precision strikes — enabled by extensive intelligence and espionage networks — have successfully hit key targets. Iran’s response, by contrast, has largely been symbolic, limited to missile attacks that have failed to deliver any significant military gains. This asymmetry may be due in part to the limits of Iran’s military capabilities. Open war could expose Iran to even greater dangers — especially if the United States were to enter the conflict openly in support of Israel, a scenario Iran clearly fears. Donald Trump’s remarks following the G7 summit only added to these concerns, reinforcing the possibility that the U.S. might join the war at any moment. However, even a weakened Iran could respond unpredictably — targeting U.S. interests in the region or potentially blocking the Strait of Hormuz, a move that could spark a global economic crisis. Israel’s aggressive policy has also alerted other regional players — including Turkey, Syria, and Iraq. While Arab governments may refrain from direct reactions, there is growing recognition — at least among Arab intellectual circles — of what Israel’s actions truly signify. Many in these circles now express sympathy for Iran, seeing that what is happening to Iran today could easily happen to another nation tomorrow. Israel’s approach may also reshape future military doctrines globally, as many states could adopt its tactics of preemptive, surprise strikes under the cover of darkness — often in places where no immediate threat exists. Israel’s intent is clear: it seeks not a balance of power in the region but absolute military dominance. This became evident in Syria, where — even after regime change — Israel targeted ports, airfields, and naval assets to ensure that its neighbor posed no military threat. Thus, it would be a narrow view to see the current confrontation as merely a bilateral conflict between Iran and Israel. In reality, it represents a struggle to reorder the regional balance of power — a battle to redefine the strategic architecture of the Middle East. In this context, the roles of other key powers — Russia, China, and Turkey — will be critical, as these nations are capable of reshaping the regional order. However, Russia’s focus remains divided due to its war in Ukraine, leaving China and Turkey’s diplomatic maneuvers as important factors to watch. Ultimately, this war may well mark the beginning of a broader geopolitical shift — one that will alter power structures, diplomatic alignments, and the dynamics of internal politics across the region.

استاد منھاج مختار ءُ استاد مجاھد غلام ءِ آوار جنی ءِ ھال دروگے ۔ شالا مدام دْراہ ءُ چہ دشمن ءَ پھریز بات اَنت


हवाई घोषणा नहीं, पूर्ण स्वतंत्रता लक्ष्य https://panchjanya.com/2025/05/27/409306/bharat/jammu-and-kashmir/complete-independence-is-not-an-airy-declaration-the-goal/


*پوروچیستا سے حفصہ تک | قاضی داد محمد ریحان* https://dailysangar.online/?p=62175 نوٹ : یہ تحریر نصیر احمد بلوچ کی کتاب ’ جبری غلامی سے فکری آزادی تک ‘ کے تعارف میں لکھا گیا ہے۔ مذکورہ کتاب بی این ایم کے شعبہ نشر و اشاعت زْرمبش شنگکار نے شائع کی ہے اور ادارہ کے ٹیلی گرام چینل پر پی ڈی ایف کی شکل میں دستیاب ہے۔ ق د م ر پیغمبر زرتشت اپنی دختر پورو چیستا کی شادی کے موقع پر ان سے مخاطب ہوکر فرماتے ہیں : Pouručištā čā Spitāmā daiϑi پوروچیستا چا اسپیتاما دئیتی پوروچیستا، اے دخترِ اسپیتمان (زرتشت کی بیٹی!) vīspāiš xratūm vīspāiš āsnā ویسپائیش خراتوم ویسپائیش آسنا عقل و دانش کے ہر پہلو سے غور و فکر کر، آگاہی سے۔ ašīm vohū manaŋhā aŋhat̰ dazdā اشیم ووهو مننگها انگهت دزدا راستی نیک اندیشی سے حاصل کی جاتی ہے۔ ahurā vaēnāt̰ ašāunąm vahištəm xratūm اهورا وئینت اشاونم وهیشتم خراتوم اہورمزدا پارساؤں کو بہترین عقل و حکمت عطا کرتا ہے۔ tōəm yem stuuiiēš yem mazdaiiehe توم یوم ستوئیش یوم مزدیئیش تو وہی ہو جس کی ستائش مزدا کرتا ہے۔ yem ahmaē spəṇtahū maŋhaṯ̰ یوم اهْمَئی سپنتهو مَنگهت جو میری مقدس سوچ کے مطابق ہے۔ yem vohū manaŋhō yem ašāunąm یوم ووهو مناهو یوم اشاونم جو نیک خیالوں اور راستی کے پیروکاروں سے ہے۔ yem vohū xšaϑraṃ yem rəϑvō یوم ووهو خشثرم یوم رثوو جو نیک حکومت اور درست راستے کا حامل ہے۔ tōəm yem vohū urvānąm yem aŋhat̰ daiϑi توم یوم ووهو اروانو یوم انگهت دئیت تو وہی ہو جو نیک روحوں کی مانند ہے، جسے اختیار دیا گیا ہے۔ yem vahištəm xratūm āsaŋhō یوم وهیشتم خراتوم آسنگهو جو بہترین عقل سے وابستہ ہے۔ yu vā yem ahura mazdā yu vohū manaŋhō یو وا یوم اهورو مزدا یو ووهو مناهو وہی ہے جو اہورمزدا اور نیک اندیشی سے وابستہ ہے۔ ahmaē xšaϑraṃ ahmaē stuuiiēš اَهْمَئی خشثرم اَهْمَئی ستوئیش میری حکومت اور میری ستائش۔ ahmaē ašāunąm ahmaē spəṇtahū maŋhaṯ̰ اَهْمَئی اشاونم اَهْمَئی سپنتهو مَنگهت میری پارسائی اور میری مقدس سوچ۔ ahmaē vahištəm xratūm āsaŋhō اَهْمَئی وهیشتم خراتوم آسنگهو میری بہترین عقل اور وابستگی۔ ahmaē fraŋhāiš ahmaē zautra اَهْمَئی فرنگهایش اَهْمَئی زئوتره میری فراست اور میری قربانی۔ tōəm yem xratūm mazdaiiehe yem توم یوم خراتوم مزدیئیش یوم تو وہی ہو جو مزدا کی عقل رکھتی ہو۔ vaēnāt̰ ašāunąm yem spəṇtahū maŋhaṯ̰ وئینت اشاونم یوم سپنتهو مَنگهت جو پارساؤں اور مقدس سوچ سے وابستہ ہے۔ yem xšaϑraṃ yem ahmaē zum یوم خشثرم یوم اَهْمَئی زوم جو حکومت اور میری قوت ہے۔ yem daiϑi fraŋhāiš yem dazdā یوم دئیت فرنگهایش یوم دزدا جو فراست اور عطا کی گئی ہے۔ tōəm yem vahem yem nāŋhāiš yem توم یوم وهَمَم یوم نانگهایش یوم تو وہی ہو جو ہم آہنگی اور عزت رکھتی ہو۔ daēvaŋhō yem drəguu daēvaŋhō دَئِوَنغو یوم درِغوو دَئِوَنغو جو دیووں کی جھوٹ اور فریب سے دور ہے۔ tōəm yem yaϑā ašā vahem yem توم یوم یثا اشا وهَمَم یوم تو وہی ہو جو راستی کے مطابق ہم آہنگ ہے۔ mantram yem uštāš yem fraŋhāiš منترم یوم اوشتاش یوم فرنگهایش جو منتر، خوشی اور فراست رکھتی ہو۔ tōəm yem nāŋhāiš yem vahem yem توم یوم نانگهایش یوم وهَمَم یوم تو وہی ہو جو عزت اور ہم آہنگی رکھتی ہو۔ vaēnāt̰ yem ašāunąm yem وئینت یوم اشاونم یوم جو پارساؤں سے وابستہ ہے۔ hōtərə yem ašāunąm yem هوتره یوم اشاونم یوم جو پارساؤں کی قربانی ہے۔ ašā vahem yem daēvaŋhō اشا وهَمَم یوم دَئِوَنغو راستی کے ساتھ ہم آہنگ ، دیووں سے دور ہے۔ tōəm yem spəṇtahū maŋhaṯ̰ yem ašāunąm توم یوم سپنتهو مَنگهت یوم اشاونم تو وہی ہو جو مقدس سوچ اور پارسائی رکھتی ہو۔ tōəm yem vohū manaŋhō yem توم یوم ووهو مننگهو یوم تو وہی ہو جو نیک اندیشی رکھتی ہو۔ vahem yem xšaϑraṃ yem وهَمَم یوم خشثرم یوم ہم آہنگی اور حکومت رکھتی ہو۔ daēvaŋhō yem drəguu daēvaŋhō دَئِوَنغو یوم درِغوو دَئِوَنغو دیووں کی جھوٹ اور فریب سے دور ہے۔ tōəm yem vahem yem mantram توم یوم وهَمَم یوم منترم تو وہی ہو جو ہم آہنگی اور منتر ( اثرانگیز کلام ) رکھتی ہو۔ زیر نظر کتاب کے بارے میں جب کماش نصیر نے بتایا تو مجھے بے اختیار زرتشت اسپیتمان یاد آگئے ، زرتشت جسے ہم پیغمبر زرتشت کے نام سے جانتے ہیں۔ آپ نے اپنی بیٹی پوروچیستا کی شادی کے موقع پر انھیں مادی دولت دینے کی بجائے حکمت اور دانش کی دولت عطا کی ، انھیں جھوٹ اور بدکرداری سے بچنے اور سچائی پر قائم رہنے کی تلقین کی۔ حضرت زرتشت کے مندرجہ بالا خیالات پر غور کریں ،آپ اپنی بیٹی کو کدبانو یعنی خاتون خانہ بن کر رہنے کی نصیحت نہیں کر رہے بلکہ انھیں عقل و شعور کے ساتھ غور و فکر کی ترغیب دے رہے ہیں ، ویسپائیش خراتوم ویسپائیش آسنا ( مکمل خرد ، مکمل آگاھی )۔ آج ہم اپنی اولاد کو تعلیم کی اگر ترغیب دیتے بھی ہیں تو اس کے فورا بعد یہی کہتے ہیں کہ پڑھنے لکھنے سے اس کی معاشی حالت بہتر ہوگی ، اگر وہ تعلیم حاصل نہیں کرئے گا تو ہمیں یہ فکر دامن گیر رہتا ہے کہ وہ معاشی بدحالی کا شکار ہو گا ، ہم اپنے بچوں کو یہ نہیں کہتے کہ وہ تعلیم کے ذریعے شعور حاصل کریں بلکہ یہ کہتے ہیں کہ تعلیم حاصل کرکے پیسہ کمائیں ۔اس عمومی سوچ سے ہٹ کر کماش نصیر نے جب’سنت اسپیتاما ‘ اختیار کیا تو مجھے خوشی ہوئی لیکن حیرت ہرگز نہیں ۔ گوکہ مجھے آپ سے ملاقات کا شرف نہیں لیکن دیرینہ آشنائی کا فیض حاصل ہے ، اس لیے آپ کا اپنی اولاد کو شادی کے تحفے میں ایک نظریاتی کتابچہ دینے کا خیال میرے لیے چونکا دینے والا نہیں تھا بلکہ ہر انقلابی شخصیت سے یہی امید رہتی ہے کہ وہ اپنی اولاد کی تربیت انقلابی اقدار کے مطابق کریں گے ۔ مجھے آپ کی سن 2009 کی بھیجی گئی ای میل آج بھی یاد ہے ، جس میں آپ نے بی این ایم میں شامل ہونے کی خواہش کا اظہار کیا تھا ، میں نے اس وقت کے پارٹی کے سربراہ کی ہدایت کے مطابق آپ کو ایک سوال نامہ بھیجا جو پارٹی ممبرشپ فارم کی طرح تھا۔ بدقسمتی سے اس زمانے میں ٹکنالوجی اتنی ترقی یافتہ نہیں تھی اس لیے آپ یہ سمجھے کہ ہمیں آپ کی ای میل نہیں ملی۔ آپ سے دوسری آشنائی روزنامہ توار میں آپ کے بیانات کے توسط تھی ، اس زمانے میں پردیس سے بلوچ تحریک کے حق میں اٹھنے والی آوازیں کمیاب تھیں ، اس لیے یہ گونج بہت دور تک سنی جاتی تھی کہ دیس سے بچھڑا وطن کا ایک سپوت اپنی قومی آزادی کی جدوجہد میں حصہ ڈالنے کو بیقرار ہے۔ میں دانستہ ان قربانیوں کا ذکر ان سطور میں نہیں کر رہا جو راہ آزادی کے انتخاب کے عوض آپ نے ادا کیں کیونکہ یہ کتاب خوشی کے موقع کا تحفہ ہے اور غم اس سفر میں وہ معمولات ہیں جو اگر نہ ہوں تو ہمیں اپنے کردار کے غیرموثر ہونے کا گمان ہو ، کیونکہ اس عمل کا ردعمل ہی اس بات کا مظہر ہے کہ ہم درست سمت میں گامزن ہیں۔ اس لیے ذکر ان اجلے خیالات کا ہونا چاہیے جو ان قربانیوں کو انمول بناتے ہیں۔ ہم ان افکار اور جذبات کی گہرائیوں تک پہنچنے کا زینہ کھوجیں ، تاکہ سمجھ سکیں کہ کیوں ایک باپ اپنی بیٹی کو اپنے عمر بھر کی جمع پونجی میں یہ چند صفحات دے رہے ہیں ۔ مجھے کامل یقین ہے کہ میری بہن ’ حفصہ ‘الفاظ کے اس نگینے پر ہمیشہ فخر کریں گی۔ یہ انوکھی بات نہیں ہے کہ ’’ بیٹایاں باپ کو بیحد عزیز ہوتی ہیں ‘‘ لیکن اس جملے کا درست مفہوم ایک باپ ہی جانتا ہے ، الفاظ اس کو بیان کرنے کی قدرت نہیں رکھتے۔ جب کماش نصیر نے مجھے اس کتاب کی ترتیب کا حکم دیا ، اور کئی بار کہا کہ ’’ میں ایک تہی دامن باپ ہوں ، اس کتاب کے علاوہ میں اپنی بیٹی کو کچھ اور نہیں دے سکتا اس لیے ان کی رخصتی کے وقت یہ کتاب مکمل ہونی چاہیے ۔‘‘ پارٹی کی پے درپے سرگرمیوں کی وجہ سے میں نڈھال تھا ذہن میں سوچ ایک دوسرے سے متضاد تھے۔ کئی گھریلو معاملات بھی وقت طلب تھے ، لیکن میں اس سعادت سے محروم نہیں ہونا چاہتا تھا ، اس اعتماد کا میں شکرگزار ہوں جو میرے دوست واجہ نصیر احمد نے مجھ پر کیا ہے ، کیونکہ اعتماد ہرکسی کے لیے نہیں ہوتا۔ یہ کتاب عام پڑھنے والوں کو بھی مایوس نہیں کرتا ممکن ہے کہ یہ عقل کی بجائے جذبات پر دستک دے ، بلکہ اس کتاب کے مطالعے کے لیے شرط ہی ان جذبات سے واقف ہونا ہے جو ایک وطن دوست باپ کا سرمایہ زیست ہیں۔ اولاد کے لیے کتابیں لکھنا ، ان کو بہتر زندگی کی نصیحت کرنا ، روایات ہیں لیکن شادی میں ایک کتاب تحفے میں دینا عام سی بات نہیں۔ البتہ تاریخ میں کئی کتابوں کا ذکر ہے جو مصنفین نے اپنی بیٹیوں کے لیے لکھیں۔ سیاستدانوں میں ہمارے خطے کے مشہور سیاستدان پنڈت جواہر لال نہرو بھی اس فہرست میں شامل ہیں جنھوں نے اپنی بیٹی اور تاریخ ساز سیاستدان ’ اندار گاندھی ‘ کے لیے کوئی باقاعدہ کتاب تو نہیں لکھی لیکن 1928 میں اپنی دس سالہ بیٹی اندرا نہرو کو 30 خطوط لکھے، جنھیں بعد میں "Letters from a Father to His Daughter” کے عنوان سے شائع کیا گیا۔ ان خطوط میں انھوں نے تاریخ، سائنس، اور تہذیب کے موضوعات پر روشنی ڈالی۔ یہ خطوط نہ صرف تعلیمی ہیں بلکہ ایک باپ کی اپنی بیٹی سے محبت اور رہنمائی کا مظہر بھی ہیں۔ اسکاٹش معالج اور اخلاقی مصنف ڈاکٹر جان گریگوری نے اپنی بیٹیوں کے لیے "A Father’s Legacy to His Daughters” کے عنوان سے ایک کتاب لکھی، جس میں انھوں نے خواتین کی تعلیم، اخلاقیات، اور معاشرتی کردار پر نصیحتیں کیں۔ یہ کتاب ان کی وفات کے بعد 1774 میں شائع ہوئی اور خواتین کی تعلیم کے حوالے سے ایک اہم دستاویز سمجھی جاتی ہے۔ معروف امریکی شاعر ای۔ ای۔ کمنگز نے اپنی بیٹی نینسی کے لیے چار کہانیاں لکھیں، جو بعد میں "Fairy Tales” کے عنوان سے 1965 میں شائع ہوئیں۔ ان کہانیوں میں تخیل اور زبان کی جدت کا حسین امتزاج پایا جاتا ہے۔ معروف امریکی مصنف ایف۔ سکاٹ فِٹز جیرالڈ نے 1933 میں اپنی 11 سالہ بیٹی سکاٹی کو ایک خط لکھا، جس میں انھوں نے زندگی، محبت، اور خود اعتمادی کے بارے میں نصیحتیں کیں۔ یہ خط ایک باپ کی اپنی بیٹی کے لیے محبت اور رہنمائی کا عکاس ہے۔ انہی کتابوں میں اب ہمارے عزیز دوست نصیر احمد بلوچ کی کتاب ’ جبری غلامی سے فکری آزادی تک ‘ کا اضافہ ہوا ہے ، ایک ایسی بیٹی کے لیے جو خود بھی بلوچ قومی تحریک کی ایک باعمل شخصیت ہیں۔ بانک حفصہ کافی عرصے تک ریڈیو زرمبش کے لیے کام کرتی رہی ہیں ،ان کی نظریاتی پختگی اور فکری وابستگی متاثر کن ہے ۔ پوروچیستا اور حفصہ کے درمیان وقت نے ایک طویل لکیر ضرور کھینچی ہے ، لیکن اس لگ بھگ تین ہزار سالہ عرصے میں بیٹی سی وابستگی کا پدرانہ جذبہ وہی ہے جو زرتشت بزرگ تھا ۔ پوروچیستا محض زرتشت بزرگ کی بیٹی نہیں، بلکہ روحانیت اور اخلاق کا اعلی نمونہ ہیں— ایسی خاتون جو اپنی زندگی کے فیصلے عقل، ایمان، اور سچائی کی بنیاد پر کرتی ہے۔اسی طرح یہ کتاب بھی ’ حفصہ ‘ کے نام ضرور ہے لیکن صرف ان ہی کے لیے فائدہ مند نہیں بلکہ ان تمام فرزندان بالخصوص بلوچ بیٹیوں کی سوچ کو بھی جِلا دیتی ہے جو آزادی کے اس سفر اور اس کے بعد منزل تک پہنچ کر اپنے خوابوں کے معاشرے اور آزاد وطن بلوچستان کو درست خطوط پر سنوارنے میں اپنا کردار ادا کریں گی۔ میں نے بھی سوچا تھا کہ اپنی بیٹی ’ بْراھناز ‘ کی تعلیم کے لیے پہلی کتاب لکھوں گا تاکہ وہ بلوچی سے ہی لکھنا پڑھنا سیکھے ، لیکن میری مصروفیت نے مجھ سے وہ موقع چھین لیا جس کا اب کبھی ازالہ نہیں ، آج یہ سطور لکھتے ہوئے میں تھوڑا سکون محسوس کر رہا ہوں کہ میں نے نہ سہی میرے ایک دوست نے بطور باپ ایک موقع کا سب سے بہترین استعمال کیا ہے۔ ’’ یہ کتابچہ میرا نذرانہ ہے، صرف بیٹی کے لیے نہیں، بلکہ ہر اس بلوچ بیٹی کے لیے جو قیدخانوں میں امید کا چراغ سنبھالے ہوئے ہیں، جو قربانی دے کر بھی پیچھے نہیں ہٹتی۔‘‘ __نصیر احمد بلوچ ’’ توم یوم خراتوم مزدیئیش یوم ‘‘ ***

“CPEC is built on Baloch’s blood and displacement”: Qazi Mohammad Rehan, Baloch National Movement leader https://organiser.org/2025/05/26/294118/bharat/cpec-is-built-on-balochs-blood-and-displacement-qazi-mohammad-rehan-baloch-national-movement-leader/

#EXCLUSIVE | “Our bond with Bharat is thousands of years old. Hinglaj Mata resides on our land. Even if I’m killed tomorrow, my children, my daughters will continue this struggle.” Is Balochistan really free under Pakistan’s oppression? Qazi Dad Mohammad Rehan, Information and Cultural Secretary and official spokesperson of the Baloch National Movement (BNM), speaks to @eOrganiser’s @azad_nishant on the Baloch freedom movement and India’s unwavering support. https://x.com/eOrganiser/status/1925209633276207380

*راج ایوک ءَ گوں زور ءَ چیردست کنگ نہ بیت* https://youtube.com/shorts/cB0hD-cX2Zo ’’ پہ راجے ءِ چیر دست کنگ ءَ لیکہ ، زبان ءُ دین پکار بیت۔ ‘‘ قاضی ریحان ڈاؤن لوڈ لنک : https://t.me/qazidmrehan/263 سرجمیں تْران ءَ چہ جھل ءِ چیڑو ءَ گوش دار اِت : https://youtu.be/JuDZf4-MMrQ