فتاوى مشايخ أهل السنة والجماعة
471 subscribers
About فتاوى مشايخ أهل السنة والجماعة
يمكنكم إرسال أسئلتكم المكتوبة عبر التواصل على الرقم التالي: -(+967774263796) خطوات الحصول على الإجابة: 1. بعد إرسال سؤالك، انتظر الرد على سؤالك. 2. ستجد الجواب على سؤالك في القناة. 3. إذا تأخر الرد على سؤالك، يرجى إعادة إرسال السؤال مرة أخرى.
Similar Channels
Oportunidades de trabajo en informática
أحاديث البخاري ومسلم📚
SLOT GACOR 2025
روابط القنوات والمجموعات السلفية
علمني ديني
أَثِــيـ🪔ــــرٌ عَلىٰ الأَثَــــر📍
RS Autopartes
Dh. Studio
صوتيات وأخبار أهل السنة
JOB VACANCY
أهل السُنة والجماعة ☝️
Crypto Forex Insights
الكتاب والسنة على نهج سلف الأمة
MEDIA-ميديا
Biology World
Swipe to see more
Posts
• بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ • سِلْسِلَة اَلْفَتَاوَى اَلْمَكْتُوبَة لِلشَّيْخ أَبِي عَبْدَ اَلرَّحْمَنْ شَمْسَانْ بْنْ مُرْشِدِ اَلرِّيمِي حَفِظَهُ اَللَّهُ وَرَعَاهُ . يقول السائل: قلت لزوجتي "أنتِ محرمة عليّ، قومي واخرجي من عندي." فما عليّ الجواب: هذه المسألة فيها خلاف كبير بين العلماء والخلاصة أنها على ثلاث حالات: الأولى:أن يقصد بقوله أنت علي حرام الامتناع منها وتحريمها على نفسه فهذا حكمه على الصحيح حكم اليمين والنبي عليه الصلاة والسلام لما حرم نساءه وآلى منهن قال الله تعالى: {قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ} فيلزمه كفارة يمين. الثانية: أن ينوي بقوله : أنت علي حرام الطلاق فيصير من ألفاظ الكناية فتطلق المرأة ويحتاج إلى المراجعة إن لم تكن الطلقه الثالثة. الثالثة: أن لا ينوي شيئاً وإنما كلمة خرجت من لسانه فقيل إنه ظهار وقيل حكمه حكم اليمين وهذا القول الثاني أصح لأن كل من حرم شيئاُ مما أحل الله له يقصد الامتناع منه فحكمه حكم اليمين لقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ / قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ) فقوله جل ذكره (ما أحل الله لك) يشمل الزوجة لأن الزوجة مما أحل الله له فيكون حكمه حكم اليمين فتلزمه الكفاره. شرح بلوغ المرام للعلامة العثيمين رحمه الله (12/114-115) *ــــــــــــــــــــــــــــــــــ* 🗯 للاشتراك في قناة *فتاوى مشايخ أهل السنة والجماعة* على: ♦️ *الواتساب WhatsApp* (اضغط متابعة بعد الدخول) https://whatsapp.com/channel/0029VaYA9Vb4NVimzepjdL2Q 🗯 للاشتراك في قناة *فتاوى مشايخ أهل السنة والجماعة* على: ♦️ *التلجرام Telegram* https://t.me/alfatawaa2 🗯 للإشتراك في قناة *الشيخ الفاضل أبي عبد الرحمن شمسان بن مرشد الريمي حفظه الله* على: ♦️ *التلجرام Telegram* https://t.me/shamsanalraymi *ساهم في نشر القناة فالدال على الخير كفاعله*
• بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيم • سِلْسِلَة اَلْفَتَاوَى اَلْمكتوبة لِلشَّيْخ اَلْفَاضل أَبي اَلْيَمَان عَدْنَانْ بْنْ حُسَيْنْ اَلْمَصْقَري حَفِظَهُ اَللَّهُ وَرَعَاهُ . يقول السائل: ما هو الوقت الشرعي بين أذان الفجر والشروق؟ السؤال الثاني: هل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة من السُّنّة؟ الجواب: الغالب بين طلوع الفجر وطلوع الشمس يكون ساعة وعشر دقائق إلى خمسة عشر. والله الموفق. وقراءة سورة الكهف يوم الجمعة مستحب لفعل السلف. والله الموفق السؤال: الابن تصايح هو ووالده، وحلف ألا يذهب ليُعَيِّد معهم يوم العيد. فقالت له أمه: خلاص، تعال عيد أنت وأهلك عندنا، وأنا سأكفر عنك اليمين. *فالسؤال:* هل يجوز للأم أن تكفر عنه اليمين؟ وإذا كان يجوز، فهل يصح أن تطعمه هو وأهله من كفارة اليمين، باعتبارهم مساكين؟ فهو عاطل، جالس في البيت، ولا يملك أي دخل. الجواب: الكفارة تكون لغير الحالف والله أعلم. *ــــــــــــــــــــــــــــــــــ* 🗯 للاشتراك في قناة *فتاوى مشايخ أهل السنة والجماعة* على: ♦️ *الواتساب WhatsApp* (اضغط متابعة بعد الدخول) https://whatsapp.com/channel/0029VaYA9Vb4NVimzepjdL2Q 🗯 للاشتراك في قناة *فتاوى مشايخ أهل السنة والجماعة* على: ♦️ *التلجرام Telegram* https://t.me/alfatawaa2 🗯 للاشتراك في قناة *الشيخ الفاضل أبي اليمان عدنان بن حسين المصقري حفظه الله* على: ♦️ *التلجرام Telegram* https://t.me/AbulYamman
قناة *فتاوى مشايخ أهل السنة والجماعة* على: ♦️ التلجرام Telegram https://t.me/alfatawaa2 ♦️ الواتساب WhatsApp (اضغط متابعة بعد الدخول) https://whatsapp.com/channel/0029VaYA9Vb4NVimzepjdL2Q شارك الرابط ليستفيد غيرك.
• بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ • سلسلةُ الفتاوى اَلْمكتوبة للشيخ الفاضل أبي عبدِالله محمد بن أحمد العنسي حفظهُ اللهُ ورعاهُ. السؤال: امرأة كانت صائمة صيام الأيام البيض، وفي آخر يوم، بعد المغرب، دخلت للوضوء فوجدت أوساخًا من العادة الشهرية. هل صومها صحيح أم يجب عليها قضاء هذا اليوم؟ وكيف حكم الصلاة، مع أنها لم تصلِ صلاة المغرب في ذلك اليوم بسبب وجود الأوساخ؟ الجواب: إذا كانت رأت هذه الأوساخ قبل نزول الحيض، قبل أن ترى دم الحيض، فلا حكم لهذه الأوساخ التي رأتها أي أنها لا تؤثر في الصيام ولا في الصلاة، فالصيام قد انتهى وقته إذا كان بعد المغرب. صومها صحيح، هي ما حاضت بعد العصر. لو كانت حاضت بعد العصر، نعم، لا صيام لها في ذلك اليوم، وهكذا لا صلاة. أما وقد أتاها وقت المغرب وهي صائمة وغربت الشمس وهي صائمة، صومها صحيح وكذلك صلاة المغرب، كان عليها أن تصلي، ما لم ترى دم الحيض، ما رأت دم الحيض. فإذا نزلت هذه الأوساخ بعد ظهور دم الحيض فهو من الحيض، فهذه الأوساخ، وهي ما يعبر عنه بعض العلماء بالكدرة أو الصفرة أو ما إلى ذلك، يقولون: إن كانت قبل الدورة، قبل الحيض، فلا حكم له، ليس من الحيض، وإن كان في زمن الحيض فهو حكمه حكم الحيض لأنها في زمن الحيض. وإن كان بعد الطهر، هذه الأوساخ ظهرت بعد الطهر، بعد أن رأت المرأة الطهر القصة البيضاء أو تأكدت من الجفاف، حصل الجفاف وعرفت أنها قد طهرت، فكذلك لا يضرها. *ــــــــــــــــــــــــــــــــــ* 🗯 للاشتراك في قناة *فتاوى مشايخ أهل السنة والجماعة* على: ♦️ *التلجرام Telegram* https://t.me/alfatawaa2 ♦️ *الواتساب WhatsApp* (اضغط متابعة بعد الدخول) https://whatsapp.com/channel/0029VaYA9Vb4NVimzepjdL2Q 🗯 للاشتراك في قناة *الشيخ الفاضل أبي عبدالله محمد بن أحمد العنسي حفظه الله* على: ♦️ *التلجرام Telegram* https://t.me/aleinsv
• بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ • سِلْسِلَةَ اَلْفَتَاوَى اَلْمَكْتُوبَة لِلشَّيْخ اَلْفَاضِل أَبِي زَيْدْ مُعَافى بْنْ عَلِي اَلْمِغْلَافِي حَفِظَهُ اَللَّهُ وَرَعَاهُ. *السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،* يقول السائل: يا شيخ، اشترى مني شخص *شبك حديد*، واتفقنا على السعر وهو (130,000 ريال). قال لي إنه سيدفع المبلغ *بالتقسيط*، فوافقت. ثم دفع لي (12,500 ريال) مقدمًا، واتفقنا على أن يعمل لي *سند* بالباقي (أي يكتب إقرارًا أو كمبيالة بالمبلغ المتبقي)، ويقوم بتقسيطه. وتم البيع والشراء على هذا الاتفاق. ثم جاء وأخذ *الشبك الحديد*، ودفع *تكاليف النقل والفك*، لأنني اشترطت عليه أن تكون عليه. وبعد حوالي 15 يومًا، جاء وقال إنه لم يعد يريد الشبك ويريد إرجاعه! *السؤال*: هل يحق لي أن أحتفظ بالـ(12,500 ريال) وبالشبك؟ لأنه لن يدفع المبلغ المتبقي نهائيًا، وأنا أعتبر ما دفعه مقابل *إيجار الشبك* عن المدة التي استخدمه فيها، وكذلك لا أرجع له شيئًا من *تكاليف النقل*. وقد قلت له صراحةً من البداية: *"لا ترجع تنزل الشبك وتقول ما عد أريده وتحنبني"* (أي لا تورطني وترجع عن كلامك). خاصةً أن الشبك كان عند *بيت نسيبي*، وهذا الشخص *جاري* وبيتي وبيته جنب بعض. فهو بنفسه أنزله من بيت نسيبي إلى عنده، ثم رجع يقول إنه لا يريده. *والآن يريد مني أن أرجع له التكاليف كاملة!* *ما الحل الشرعي في هذه الحالة؟ وجزاكم الله خيرًا.* الجواب: البيع قد تم ولا يحق له أن يرجع فيه إلا برضاك . ولك أن تحتفظ بالمبلغ الذي دفع مقدما فانت تستحقه لانه ثمن الشبك . وأما الشبك فلا يحق لك الاحتفاظ به لأنه عندك سند وإقرار منه تستطيع أن تطالبه به في الجهات المعنية . وأما التكاليف فلا يلزمك دفع شيء من ذلك بل هو يتحمل ذلك حتى لو وافقت على فسخ البيع الا اذا طابت نفسك بذلك والله اعلم. *ــــــــــــــــــــــــــــــــــ* 🗯 للاشتراك في قناة *فتاوى مشايخ أهل السنة والجماعة* على: ♦️ *الواتساب WhatsApp* (اضغط متابعة بعد الدخول) https://whatsapp.com/channel/0029VaYA9Vb4NVimzepjdL2Q 🗯 للاشتراك في قناة *فتاوى مشايخ أهل السنة والجماعة* على: ♦️ *التلجرام Telegram* https://t.me/alfatawaa2 *ساهم في نشر القناة فالدال على الخير كفاعله*
حكم قول "يا أمي" عند القيام أو الجلوس *"قول بعض الناس: " يا أمي " في حال القيام أو الجلوس لا يجوز؛* *لأنه نداء لغائب أو ميت ليعين* *على أمر ما، وهذا اعتقاد* *شركي،* *فالواجب ترك هذه العبارة حماية للتوحيد، وبعدا عن الشرك ووسائله".* 📘[اللجنة الدائمة(26/362)].═════ ❁✿❁ ══════ *وكذلك قولهم ( يا أبي) ينطبق عليه نفس الحكم.* https://chat.whatsapp.com/C2MTStceKVR2Ays0e9rMLf
🔴 #فائــدة نفيسـة جـدا لا يعرفهـا الكثيـر مـن المصليـن 🔴 - - ▪️ #مــن السنن المهجورة في الصلاة مع الإمام _ إذا كان هناك اثنان فقط _ فإن هذا المأموم المنفرد يقف عن يمين الإمام محاذيا له ومساويا له تماما ولايتأخر عنه كما يفعله اليوم كثير من المصلين . . ✍️ قــال ابن عباس رضي الله عنهما : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم من آخر الليل فوجدته قائما يصلي فصليت خلفه قال فأخذ بيدي فجرني فجعلني حذائه _ أي مساويا له تماما _ قال : فلما أقبل النبي صلى الله عليه وسلم على صلاته انخنست _ أي تأخرت ورجعت _ فلما فرغ النبي صلى الله عليه وسلم من صلاته قال : (ماشأني أجعلك حذائي فتخنس) رواه الإمام أحمد في مسنده وهو حديث صحيح ، ومعنى الحديث : أي مالي أجعلك مساويا لي في الصلاة فتأبى إلا أن تتأخر ....... الحديث . ✍️ قــال شيخنا الإمام الألباني رحمه الله : ومن فقه هذا الحديث أن السنة أن الرجل الواحد إذا اقتدى بالإمام وقف حذاءه _أي مساويا له_ عن يمينه لايتقدم عنه ولايتأخر ، انظر سلسلة الأحاديث الصحيحة 2 / ص 159 و 160 وهو مذهب الحنابلة كما في منار السبيل . وهو أيضا مذهب أهل الحديث وإليه مال الإمام البخاري وهو الحق الراجح الصحيح في هذه المسألة ، وأما المرأة فتقف خلف الرجل في كل الأحوال . #قناة_أبي_خالد_الدعوية https://t.me/AbuKhlid3320/54606
• بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ • سلسلة الفتاوى المكتوبة للشيخ الفاضل أبي يوسف نجيب الأحمدي الشرعبي حفظه الله ورعاه. يقول السائل: امرأة نَوَت العمرة من الميقات، فلما وصلت مكة لم تعتمر، ورجعت إلى بيتها. فما الحكم عليها؟ وهي لم تكن تعلم أنه إذا نَوَت العمرة يجب عليها أن تُتمّها؟ الجواب: ما دامت قد أحرمت بالعمرة من الميقات فقد دخلت في النسك، والإحرام نية الدخول في النسك، فيجب عليها إتمام العمرة؛ لقول الله تعالى: {وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي}[البقرة: ١٩٦]. ولا يجوز لها الخروج منها إلا إن كانت قد اشترطت في حال إحرامها وحبسها عذر عن إتمام عمرتها فعليها حينئذ هدي، وتكون قد حلت من عمرتها. وإن لم تكن قد اشترطت حال إحرامها فيجب عليها الرجوع إلى مكة، وإتمام مناسك العمرة؛ فإنها لا تزال محرمة، يحرم عليها ما يحرم على المحرم، كالأخذ من الشعر، وتقليم الأظفار، والطيب، والجماع. وإن فعلت محظورًا من محظورات الإحرام جهلًا أو نسيانًا فلا شيء عليها. *ــــــــــــــــــــــــــــــــــ* 🗯 للاشتراك في قناة *فتاوى مشايخ أهل السنة والجماعة* على: ♦️ *الواتساب WhatsApp* (اضغط متابعة بعد الدخول) https://whatsapp.com/channel/0029VaYA9Vb4NVimzepjdL2Q ♦️ *التلجرام Telegram* https://t.me/alfatawaa2 🗯 للاشتراك في قناة *الشيخ الفاضل أبي يوسف نجيب الأحمدي الشرعبي حفظه الله* على: ♦️ *التلجرام Telegram* https://t.me/qweasdzxcmnblkjpoik *ساهم في نشر القناة فالدال على الخير كفاعله*
📜 الشيخ عمار الحوباني حفظه الله في بلاد الشام... الحمد لله الذي بعث في كل قرنٍ من هذه الأمة بقايا من أهل العلم، يُحيون ما اندرس من السنن، ويُطفئون نار البدع والفتن، ويقودون الناس إلى الصراط المستقيم على بصيرة ويقين، لا يخافون في الله لومة لائم. أما بعد: فإنه من البشائر العظيمة، والآيات الدالة على بقاء الخير في الأمة، ما مَنَّ الله به على بلاد الشام المباركة من نزول الشيخ الفاضل عمار بن عبد الجليل الحوباني حفظه الله، أحد طلاب العلم السلفيين المعروفين بسعة العلم، والحِلم، والتواضع، وطول النفس في الدعوة والتعليم، ولزوم الجادة. نسأل الله لنا وله الثبات. وقد توجه الشيخ بتوجيه من شيخنا العلّامة المحدث يحيى بن علي الحجوري حفظه الله، الذي لا يزال يحمل همَّ الدعوة ونشر السنة في كل أرض، ويختار لميادينها من يرى فيهم الكفاءة، والأمانة، والديانة. نحسبه كذلك، ولا نزكي على الله أحدًا. 🔹 الشيخ عمار الحوباني ليس غريبًا على من عرف أهل السنة في اليمن؛ فهو معروف بعلمه، وحِلمه، وورعه، وقد حباه الله فهمًا جيدًا في علم الرؤى وتفسير الأحلام، بضوابط الكتاب والسنة، وفهم سلف الأمة، حيث درّس فيه، وبيّن قواعده، وردّ على من خلط فيه الحق بالباطل، ورفع فيه لواء التوحيد، ونبذ الخرافات وحذّر منها. 🔹 وللشيخ حفظه الله نشاط علمي مبارك، يتمثل في: دروس منهجية وتأصيلية في العلوم الشرعية. خطب ومواعظ مؤثرة، فيها نصائح قيّمة. مقاطع صوتية ومرئية نافعة. كتب ومؤلفات في مجالات متنوعة. تعليم وتدريس لعلم الرؤى والأحلام وفق ضوابط السلف. كتابات ونصائح وتوجيهات طيبة مباركة. ويمكن متابعة هذه الجهود المباركة من خلال قنواته الرسمية: 📌 قناة تعليم تفسير الأحلام: t.me/mnamk 📌 القناة الرسمية للشيخ: t.me/sam71130 🔹 نزول الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني إلى الشام هو من النعم التي يُغبط عليها أهلها، فقلّ أن يجتمع في رجل: العلم، والتواضع، والحكمة في الخطاب، والغيرة على السنة. وإننا نوصي إخواننا في الشام خاصة، وكل من تصل إليه هذه الكلمات، أن: 1. يُقبلوا على الشيخ، ويغتنموا وجوده، ويستفيدوا من علمه وتوجيهه. 2. يُعينوه على إقامة الدروس واللقاءات العلمية والدعوية. 3. ينشروا مقاطعه، ويعرّفوا الناس بمنهجه السلفي النقي. 4. يحذَروا من المثبطين وأصحاب الأهواء، الذين لا يفرحون بقدوم أهل السنة. 🔹 بلاد الشام أرض مباركة، وقد أوصى النبي ﷺ بها، وهي بحاجة ماسة إلى من ينهض فيها بالسنة، ويقيم الحجة على أهل البدعة، وينشر العلم الصحيح في وجوه الجهالات. ولا يصلح لها إلا من كان راسخًا في علمه، نقيًّا في منهجه، صادقًا في قصده. والشيخ عمار ممن نرجو أن يكون كذلك. نسأل الله أن يُبارك في الشيخ، ويحفظه في حلّه وترحاله، وأن يُبارك لأهل الشام فيه، وأن يجعله من مفاتيح الخير، مغاليق الشر، وأن يرفع به راية السنة في تلك الربوع، ويجعله سببًا لهداية من ضل، وتثبيت من اهتدى، وقمع من بغى. والله ولي التوفيق. ✍🏻 صادق بن هادي