د.نور النومان / استشارية تربوية ونفسية.
1.7K subscribers
About د.نور النومان / استشارية تربوية ونفسية.
باسم الله نبدأ .. نبذة تعريفية: مسلمة، مهتمة بالدعوة من قبل الالتحاق بالجامعة، كان من الأولويات عندها الالتحاق بكلية تحفظ الأنوثة وتعنى بدور مهم للمرأة، ولذلك كانت كلية التربية -جامعة دمشق- خيار مناسب أنذاك .. تواصلت مسيرة التعلم في مصر ، في معهد البحوث والدراسات العربية (الدبلوم التربوي العام). وأجريت بحوث تربوية و نفسية متنوعة في مرحلة الجامعة والدبلوم أسعى لنشرها (العقاب التربوي، الذكاءات المتعددة، دمج ذوي الاحتياجات الخاصة مع الطلاب العاديين، الايمان وعلاقته بالأمن النفسي ، نقد المدرسة العقلانية وغيرها ) .. وبعدها التحقت ببرنامج الماجستير في معهد البحوث والدراسات العربية تخصص الصحة النفسية، وتخرجت بتقدير ممتاز ، وكان موضوع الأطروحة (اضطراب ما بعد الصدمة وعلاقته بالأمن النفسي والتوجه نحو المستقبل) ... ونالت درجة دكتوراه مهنيه عن بعد من أكاديمية ستانفورد في لندن. تلى ذلك الالتحاق بدورات متنوعة في مجال إدارة الضغط النفسي، و تقييم سوية الطفل، و الإرشاد الأسري، وتقديم الدعم النفسي لضحايا الحروب والمعنفين، و أثر الأمراض النفسية على الجسد، والعلاج المعرفي السلوكي لاضطرابات الشخصية ، ومحاضرات في الطب النفسي في جامعة دمشق للفهم العميق لعوامل الاضطرابات والأمراض النفسية . وكان لابد من التدرب والتوسع في متابعة الاضطرابات النفسية ( كالوسواس القهري، والقلق المعمم، والرهاب الاجتماعي، ADHD ..) ، واضطرابات الشخصية (الحدية،النرجسية، البارانويدية ، الانطوائية، الوسواسية) ووضع خطط وبرامج علاجية لها ، ولذويها لكيفة التعامل معها .. تحت إشراف طبي . هذا فيما يتعلق بالجانب الأكاديمي، والاكلينكي العيادي، لمن تسأل. * ترددت في وضع مؤهلاتي الأكاديمية كي لا يفهم أنني أشجع على الاختلاط، فقد حرصت خلال طلبي للعلم الشرعي والدنيوي على تجنب الاختلاط ، وعدم الخروج للجامعة إلا مرات يسيرة، فلا تأخذ إحدى الفتيات مؤهلاتي وتجعلها مبرراً لنبذ ضوابط الاختلاط، أو تأصيلا لخروج المرأة من المنزل.. كما أنني والله أشفق على من ظنت أن العلم الأكاديمي بمنهجه الغربي صالح للتطبيق الإنسان بكلياته، أو أنه -بحالته اليوم- يرفع الأمم، فكل من تأثر بهذه العقلية كان من أتعس الناس، وأبعدهم عن الطمأنينة والرضى. * تقدم جلسات نفسية وتربوية للنساء واليافعات.. بالإضافة للورشات والدورات المعنية بالصحة النفسية.
Similar Channels
قناة من هنا نبدأ وفي الجنة نلتقي بحول الله وقوته ورحمته
Karaca
دهانات ديكورية
+Europa
قناة : دبلوم رسم و تصميم الأزياء و الخياطة الشامل - من جامعة عجمان
أكاديمية النخبة للأبحاث والدراسات العلمية
666🪬
قناة حالات دينية
Luis Carlos Vélez
قناة المحتوى الهادف Canale for Purposeful content 👌
Mundo Fútbol
صحتي
Stadtwerke Freiberg
التوعية و مكافحة الشائعات
تاملات قرانيه
Swipe to see more
Posts
من العقيدة إلى الترفيه… كيف يُعاد تشكيل عقل المرأة المسلمة؟ في كل مرة يُسجن فيها عالم، أو يُقصف فيها طفل، أو تنتهك حرمات بيوت الله، وتنشر الفوضى ببلدان المسلمين وفي كل مرة يُعلن "اتفاق سلام" جديد… ينشغل قلب المسلمة الحقيقية، ويتساءل عقلها: > هل نحن بخير؟ أم يُعاد تشكيل هويتنا بصمت…؟ الجواب: يُعاد تشكيلنا فعلًا… ولكن بهدوء. • تَستبدل "العقيدة" بـ "الاستمتاع" • يُطمس العدو الحقيقي ويُصنع أعداء وهميون أو أقربون تمت شيطنتهم " زوج نرجسي، صديقة متشددة، أم قاسية ..." • وتُربّى المرأة لتكون مستهلكة منشغلة بالتفاهة والاقتداء بالتافهين.. المنهج الناعم الجديد يقول لكِ: ✨عيشي حياتكِ ✨مارسي طقوس الطاقة ✨تابعي الموضة ✨اقرئي الأبراج ✨اختزلي الدين بأقل الشعائر ✨فلسطين؟ دعوها لأهلها! لكن العقيدة تقول: > "إنما المؤمنون إخوة" "ومن يتولهم منكم فإنه منهم" "ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار" أختي، دينكِ ليس شأنًا خاصًا، بل منهج حياة. والتطبيع ليس خيارًا سياسيًا، بل جريمة قلبية وعقدية. كثرة الترفيه والحياد تُدخل النفس في ما يسمى: > "الإجهاد الأخلاقي" Moral fatigue تخدر القيم، وتصبح المآسي مجرد أخبار عابرة… فتبكين لحب وهمي لم تصيبيه، ولا تدمعين لطفلة دُفنت تحت الأنقاض. تتألمين لشهادة أكاديمية لم تحصليها ولا تبالين بهشاشة معتقدك.. 💡 دربي عقلك من جديد: أن الجمال الحقيقي في الثبات. أن مقدسات المسلمين امتحان إيمان لا مجرد شعار. أن زوال الدنيا أهون من قطرة دم مسلم تسفك بغير حق .. أن مشاهدة أي حيوان أريح لقلبك من رؤية ماجنة على الشاشات فضلا عن دفع المال لحضور فعاليتهم ... رسالتي إليكِ: لا تتركي دينك يُختزل في طقوس ومواسم.. بل عيشي الإسلام بكل معانيه حتى تلقي الله : ولاء – براء – علم شرعي – دعاء – ثبات – جهاد النفس وحتى لو ظننت أن تلك المعاني يتم نسيانها في دنيا الفناء .. حسبك أن لك ربا لا ينسى .. > "وما كان ربك نسيّا" [مريم: 64] د.نور النومان
إلى كل أم تُحب ابنتها وتخاف على قلبها قبل مستقبلها... في بعض المجالس العائلية ونحوها، يكثر الحديث عن الحياة الزوجية: مرّها وحلوها، تفاصيلها، مواقفها الخاصة، وحتى شكواها المتكررة... وقد تكون بين الحاضرات فتاة يافعة، لم تَخطُ بعد نحو الزواج، لكنها تستمع... وتُشبِع خيالها بتصورات لا تنتمي بعد لعمرها، ولا تعكس دائمًا الواقع. ⚖️ حينها، يتكون في داخلها مزيجٌ من مشاعر: حيرة بين ما تسمع وما تحياه، توق مبكر نحو ما لم يُكتب لها بعد، واعتقاد خفي أن قيمة المرأة تبدأ حين تتزوج! وهنا يأتي دوركِ يا أمها: ليس كل ما يُقال يناسب كل أذن، ولا كل ما يُعاش يُروى، ولا كل ما يُقال "ببراءة" يترك أثرًا بريئًا! وليس كل تجربة تناسب أذن ذلك القلب الصغير .. علمي ابنتك الأنوثة برفق: بحديث عن الحياء، وعن العطاء بلا انتظار، اجعليها ترى المرأة القوية الطيبة المعطاءة، النفوس الرحيمة، القوة الناعمة بأدوار تناسب الفطرة. نبهي قريباتكِ وصديقاتكِ بلطف: "معنا بنات صغار، نختصر الحديث" فالحياء زينة، والتربية تبدأ من الأحاديث العابرة. الحياة الزوجية رزق، لا مشروعًا مؤجلًا لا تستقيم الحياة إلا به. فاجعلي حديثك عن الزواج كحديثك عن أي نعمة: واقعيًا، هادئًا، موزونًا، لا يزيد من لهفة، ولا يُشعل من فضول. وكلما حرصتِ على قلب ابنتكِ، زادت نضجًا... ورضًا... واستعدادًا جميلًا للحياة متى شاء الله لها أن تبدأ فصلا جديدا من حياتها -بعون الله- . د.نور النومان
لقد أضحى مصطلح "تمكين المرأة" شعارًا متداولًا في أغلب الخطابات المعاصرة، لكننا بحاجة إلى وقفة تأمل.. أي تمكين نقصد؟ ولمن تكون الثمار الحقيقية؟ من حيث الظاهر، يُروّج التمكين كوسيلة لتحرير المرأة وإعطائها فرصًا متكافئة، لكن عند التعمق نجد أن هذا التمكين — بصيغته الرائجة — لا يخدم المرأة بل يخدم عجلة الاستهلاك والرأسمالية الإنتاجية. إن إدخال المرأة في سوق العمل دون تهيئتها وتعريفها بما يلائم فطرتها ووعيها بأولوياتها، جعل منها جزءًا فاعلًا في الآلة الإنتاجية الحديثة، فباتت مستهلكة ومنتجة في آن واحد: تُنتج الربح لأرباب الشركات، وتُستهلك نفسيًا وجسديًا واجتماعيًا مقابل أحور لا تساعد على ترميم ما تصدع فضلا عن تنميته. وبينما تكسب المؤسسات والأسواق، تخسر المرأة وقتها، واستقرارها، وأحيانًا هويتها الفطرية. تشير دراسة صادرة عن منظمة العمل الدولية إلى أن النساء في بيئات العمل الحديثة أكثر عرضة للتوتر بنسبة 40% مقارنةً بالرجال، بينما أظهرت إحصائية إقليمية في الشرق الأوسط أن: 74% من النساء العاملات يشعرن بتقصير تجاه أسرهن. 66% يعانين من أعراض الإرهاق النفسي المزمن. فهل هذه هي المكاسب التي وُعدت بها المرأة؟ نحن لسنا ضد تطور المرأة ولا ضد عطائها ، بل نحن مع تمكين متوازن، يُعيد للمرأة قدرتها الحياة مع مبادئها وأخلاقها ، لا أن تكون أداة في نظام لا يراها إلا كرقم إنتاجي أو شريحة استهلاكية. نحن مع التمكين الذي يعيد للمرأة: حقها في العيش الكريم وفق شريعتها وفطرتها. حقها في تربية أبنائها بعناية واطمئنان. حقها في بناء ذاتها نفسياً وروحياً، لا فقط وظيفيًا. إتاحة فرص في التعليم والعمل... دون التضحية بأنوثتها أو سكينتها. إن التمكين الذي نؤمن به هو ذلك العمل والإنتاج الذي يُعزز هويتها الإسلامية والعربية ، ويمنحها القوة من الداخل، لا أن يسلخها عن رسالتها باسم "التحرر" و"المساواة". كمختصة نفسية شهدت وسمعت الكثير، أقول مستعينة بالله: التمكين الذي لا يصون الدين والتوازن النفسي، هو استغلال مُقنّع. د.نور النومان
التشخيص النفسي ليس مهمة القارئ بل مسؤولية المختص كثيرًا ما تتردد علي أخوات يقرأن عن اضطراب نفسي معين، مثل اضطراب فرط الحركة وتشتت الانتباه (ADHD)، فتتأثر بالأعراض المكتوبة وتتوهم الإصابة. ثم تسرع إلى طبيب أو طبيبة، أحيانًا دون تحرٍ كافٍ للكفاءة أو الخبرة، فنسرد الأعراض كما قرأتها لا كما عاشتها، وتسهم – دون قصد – في تضليل التشخيص. في المقابل، قد يتلقف الطبيب هذه الأعراض بسرعة، ويصدر تشخيصًا جزافيًا، بل يصف أدوية نفسية دون فحص شامل ولا رؤية متكاملة. والنتيجة؟ تشخيص خاطئ، دواء غير مناسب، تعقيد في الحالة النفسية، ودوامة لا تنتهي من الارتباك والقلق. كيف يجب أن نتصرف؟ لا تُشخّصي نفسك من خلال القراءة، فمعرفتك محدودة والمخاوف قد تُضخّم الأعراض، وللعلم لغة لا يجيدها إلا الخبير. * لا تُخبري الطبيبة/ المعالجة بأعراضك جاهزة كما قرأتها في المواقع، بل تحدثي عن: نمط حياتك، أهدافك، علاقاتك، يومياتك، مشاكلك، وكيف ترين نفسك فعلًا... ودعي للمختصة مساحة لتطبيق مهاراتها العيادية.. * اختاري مختصت تثقين بكفاءتها، لا لأنه "مشهورة" أو "أرخص" أو "متاحة الآن". * المختص الحريص لا يكتفي بكلامك، بل يطرح الأسئلة، ويرى الصورة الكاملة، ويؤجل التشخيص حتى يتبين له الأمر بجلاء. القراءة في الصحة النفسية يجب أن تكون تثقيفية نافعة مثل ( تنظيم الوقت ، تنظيم المشاعر، اختيار الأهداف، تطوير المهارات...) ويجب التحري وراء عقيدة الكاتب لكيلا يدس السم بالعسل حتى لو كان (ذكاء صناعي) .. د.نور النومان
التدليل الزائد للأطفال الذكور: الآثار النفسية والاجتماعية وطرق الموازنة في ظل التغيرات الاجتماعية والاقتصادية، أصبح تدليل الأطفال الذكور بشكل مفرط ظاهرة شائعة في بعض الأسر، خاصة في المجتمعات التي تُولي أهمية أكبر للذكور. بينما يُعتبر الحب والاهتمام ضروريين لنمو الطفل، فإن التدليل الزائد قد يُضعف شخصيته ويُعرضه لمشاكل نفسية وسلوكية خطيرة. أشكال التدليل الزائد للأبناء الذكور 1. تلبية جميع الطلبات دون قواعد: شراء كل ما يطلبه الطفل حتى لو كان غير ضروري. 2. الإعفاء من المسؤوليات: عدم تعليمه مهارات الاعتماد على النفس مثل ترتيب غرفته أو المشاركة في الأعمال المنزلية أو الاهتمام بشؤونه وفروضه الدينية ومذاكرته . 3. التساهل في السلوك السلبي: التغاضي عن تصرفاته العدوانية أو غير المحترمة بحجة أنه "ما زال صغيرًا". 4. الحماية المفرطة: منعه من مواجهة أي تحديات أو أخطاء بحجة الخوف عليه. الآثار السلبية للتدليل الزائد على الأطفال الذكور 1. ضعف الشخصية وعدم تحمل المسؤولية - يعتمد الطفل المدلل على الآخرين في كل شيء، مما يُضعف ثقته بنفسه وقدرته على اتخاذ القرارات. - يصبح غير قادر على مواجهة الصعوبات، مما يؤثر على أدائه الأكاديمي والمهني والاجتماعي المستقبل. - يتهرب من الدين كونه يضبط قلبه وجوارحه بما يرضي الله لا أهواءه. 2. الأنانية وعدم الاحترام - يعتاد الطفل على أن كل رغباته مُلبيّة، فيصبح أنانيًا ولا يُدرك مشاعر الآخرين، أو عل. الأقل مشاعر من لا يشكلون أهميةعنده. - قد يتطور الأمر إلى سلوك عدواني إذا لم يُلبَّى طلبه، مثل الصراخ أو الضرب أو البكاء المزعج. 3. صعوبة تكوين العلاقات الاجتماعية - الأطفال المدللون غالبًا ما يُواجهون صعوبة في تكوين صداقات بسبب سلوكياتهم المتعجرفة أو عدم تقبلهم للرفض أو عدم مراعاتهم للمتعارف عليه. - زملاؤهم ينفرون منهم بسبب عدم قدرتهم على المشاركة أو التعاون أو تحمل المسؤولية. 4. مشاكل نفسية في البلوغ - عندما يواجه الطفل المدلل واقع الحياة (مثل الجامعة أو العمل أو مسؤوليةالعائلة)، قد يُصاب بـ الاكتئاب أو القلق بسبب عدم تكيُّفه مع الظروف الصعبة. - بعض الدراسات تربط بين التدليل الزائد وزيادة خطر الإدمان (كالهروب من الواقع) أو السلوكيات المتهورة. 5. تعزيز الصورة النمطية السلبية للذكور - في بعض الثقافات، يُربى الذكور المدللون على أنهم "أسياد" لا يخطئون. كيفية تحقيق التوازن في التربية؟ 1. وضع حدود واضحة - تحديد قواعد ثابتة (مثل وقت الصلاة، وقت النوم، المسؤوليات المنزلية) وشرح أسبابها للطفل. - تعليمه أن الرفض ليس نقص حب، بل جزء من التربية السليمة. 2. تشجيع الاستقلالية - إشراكه في مهام مناسبة لعمره (ترتيب ألعابه، تحضير حقيبة المدرسة). - مدح جهوده بدلًا من إنجازاته فقط، لتعزيز الثقة الداخلية. 3. تعليم التعاطف والمشاركة - تشجيعه على مساعدة الآخرين، مثل إعطاء جزء من مصروفه للفقراء. - توضيح أهمية احترام مشاعر أقرانه وأفراد العائلة. 4. المواجهة الصحية للأخطاء - عدم إنقاذه دائمًا من عواقب أخطائه (مثل نسيان واجبه المدرسي)، بل جعله يتحمل النتائج. - استخدام العواقب المنطقية (مثل حرمانه من لعبة يومًا إذا أخطأ) بدلًا من العقاب القاسي. 5. تعزيز القناعة بدل المادية - تقليل الاعتماد على الهدايا المكثفة كمكافأة، واستبدالها بـ تشجيع معنوي(مثل قضاء وقت مميز معه). ختامًا التدليل الزائد للذكور ليس دليلًا على الحب، بل إضعافٌ لقدراتهم المستقبلية. التربية المتوازنة التي تجمع بين الحنان والانضباط هي الضمانة لتنشئة جيل قادر على تحمل المسؤولية، واحترام الآخرين، ومواجهة الحياة بثقة. > "الطفل كالنبتة.. إذا أعطيته ماءً أكثر من حاجته، سوف يختنق جذره." 🌱 د.نور النومان
العين و السحر حقيقة ثابتة شرعا وثبت بحالات عديدة بواقعنا وذلك لا مجال للمنازعة فيه.... لكن هذه الحقيقة تستخدم في اكثر الاحيان لإنكار وجود مشاكل في الحياة كذلك لعدم تحمل مسؤولية تصرفات غير ناضجة، أو خاطئة .. فمن السهل للمرأة التي تدخل بعلاقة مع شخص لا يحل لها او تدمن ممارسات غير سوية ان تقول انه ( مس عشق ، مسحورة...) . و من السهل على المتزوجة التي تعم حياتها الفوضى أن تقول بأنها ( محسودة) .. ومن السهل على الطالبة التي لا تدرس أن تجد أنها بحاجة ( لرقية شيخ).. الرقية معروفة ، و الاوراد التي يتحصن فيها المرء معروفة، و علاج السحر معروف وكله من السنة والقرآن ، والإنسان كفيل باستخدامها وحده أو بالاستعانة بصديق أو أحد من إهله فهو لا يحتاج لأي طقوس غريبة أو مواد مريبة! علمنا حقيقة العين والسحر والحسد من الوحي .. وعلمنا أيضا العلاج من الوحي .. فلماذا نطرق أبواب الدجالين ؟ د.نور النومان
استشارة راقية وصلتني من أم جميلة الوعي... قالت لي: أريد خطة لحفظ ابني أسماء الله الحسنى في الإجازة.. *أريده أن يعرفها بقلبه قبل لسانه... أن يتذوقها... أن يعيشها.* فكانت الفكرة: مشروع “100 يوم مع أسماء الله الحسنى” نقسم أيام الإجازة الصيفية على 100 يوم، ويكون كل يوم أو يومين أو ٣ أيام (بحسب سن واستيعاب الطفل) مخصصًا لاسم واحد، بكل تفاصيله السلوكية والمعرفية، لتتشكل علاقة داخلية عميقة بين الطفل وبين خالقه -النشاط يركز * اختيار أسماء يسهل على الطفل فهمها. * ربط كل اسم بقصة، وسلوك، ودعاء، وعمل. * التدرج البسيط والتكرار المُحبب. مثال تطبيقي: اسم الله: الشكور 🔹 المعنى: الله يشكر لعباده أقل الطاعات، ويثيب عليها أضعافًا كثيرة، ويجبر القلوب الصغيرة التي تحاول أن ترضيه .. 🔹 كيف نشرحه للطفل؟ "الله إذا شافك تعمل خير صغير... يشكرك عليه ويكبره لك، حتى لو أحد ما شافك، الله شاكر، ما ينسى أي خير." --- التطبيق العملي مع الطفل: ١. تلوين اسم "الشكور" ، مع كتابة جملة: "الله يحب أن أعمل الخير… وسيشكرني عليه." 📖 ٢. قصة قصيرة: قصة الطفل الذي ساعد والدته مرة واحدة، فشكره الله وفتح له باب خير كبير (تُروى بأسلوب بسيط، ويمكن تأليفها أو استخدام قصص موجودة). ٣. نشاط منزلي: * يكتب ٣ أعمال خير قام بها في يومه (بسيطة، كترتيب كتبه، مساعدة أخيه، قول كلمة طيبة). * نعلّق ورقة بعنوان: "أنا أعبد الله الشكور بهذه الأعمال." ٤. الدعاء: * اللهم اجعلني من الشاكرين، * اللهم ارزقني عملًا تشكره عليّ، * اللهم شكرًا لك على أمي، على غرفتي، على كل نعمة لا أراها... ٥. فيديو بسيط من الطفل لنفسه: "أنا اليوم عرفت أن الله اسمه الشكور... الله يشكرني لما أعمل خير... وسويت كذا وكذا..." ٦. نجمة على التقويم: لكل اسم يُحفظ ويُطبق، يحصل على "نجمة اسم من أسماء الله" توضع على جداره أو في ألبومه الخاص.. بعد 100 يوم: سيكون لديه ألبوم ... ذكريات قلبية... وسلوك بدأ من الداخل. مشروع صيفي عائلي مختلف هذا العام… هادئ، بسيط… لكنه عميق إن شاء الله.. د.نور النومان .
