ندائے حق۔ ( اردو )
463 subscribers
About ندائے حق۔ ( اردو )
اس چینل کو بنانے کا مقصد یہ ہے کہ حق کی آواز آپ تک پہنچا ئیں چاہے وہ کسی موضوع پر ہی کیوں نہ ہو کوشش کریں گے کہ آپ تمام دوستوں کو سچ سچ جانکاری دیں
Similar Channels
ٹیلی کام ایگزیکٹیوکونسل پاکستان TECP
Approach Yourself Jobs Channel
KARACHI UPDATE~🌍🇵🇰
Karachi Urdu News
Editorial EAS
JUI Media Cell
اردو لٹریچر
Hospital Universitario Austral
♥️⃝الْحَـمْدُلِلَّـہ أَنَـا أُمَّـتِـي رَسُـولﷺ⃝♥️
آج کا لفظ: درست تلفظ کے ساتھ اردو کا ذخیرہ الفاظ
Cooperativa COVIEMCALI 🎞️📺📢
د ۲۱۵ عزم قول اردو
𝓶𝓸𝓪𝓼𝓽𝓪𝔂⑅
folkmore books
قرآن پاک مع ترجمہ و تفسیر⏰
Swipe to see more
Posts
🥀 _*سب سے بڑی خیانت کیا ھے؟*_ 🥀 رسول اللہﷺ نے فرمایا* روز قیامت اللہ تعالی کے نزدیک سب سے بڑی خیانت یہ ہو گی کہ دو آدمیوں یا شریکوں کے درمیان زمین ساجھی ہو پھر جب وہ اسے تقسیم کرنا چاہیں تو ان میں سے ایک دوسرے کی اس زمین سے ایک ہاتھ کے برابر چرا لے ایسے شخص کو سات زمینوں سے طوق پہنایا جائے گا (مسند احمد:23302 صحیح)
*✦ دنیـا حاصـل کرنا کوئی برائی نہیں لیکن جب دنیا کو آخرت پر ترجیـح دی جائے تو پھر سراسر خسـارہ ہی خسارہ ہے بےشک اصل خـوشی اصل کامیابی تو آخـرت کی کامیابی ہے آخرت کو فاکس کرکے اپنی زندگی گزاریں آخـرت کی فکر کو اپنا مقصد بنالیں* ☜ *وَ الۡعَصۡرِ ۙ﴿۱﴾ اِنَّ الۡاِنۡسَانَ لَفِیۡ خُسۡرٍ ﴿۲﴾ اِلَّا الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡا وَ عَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَ تَوَاصَوۡا بِالۡحَقِّ وَ تَوَاصَوۡا بِالصَّبۡر﴿۳﴾* زمانے کی قسم بیشک بالیقین انسان سراسر نقصان خسارے میں ہے سوائے ان لوگوں کے جو ایمان لائے اور نیک عمل کئے اور جنہوں نے آپس میں حق کی وصیت کی اور ایک دوسرے کو صبر کی نصیحت کی (سورہ العصر) ✦ *جس شخض نے دنیا کی فکر کو اپنا مقصد بنالیا تو اللہ کو اس کی کوئی پروا نہیں کہ وہ کس وادی میں ہلاک ہوا* *نبی ﷺ نے فرمایا جس شخض نے آخرت کی فکر کو اپنا مقصد بنایا تو اللہ اسے دنیا کے غم سے کافی ہوجاتےہیں* اور جس شخض نے دنیا کی فکر کو اپنا مقصد بنا لیا *جو دنیاوی معاملات کے غموں اور پریشانیوں میں الجھا رہا، تو اللہ کو اس کی کوئی پروا نہیں* کہ وہ کس وادی میں ہلاک ہوا [سنن ابن ماجہ ٤١٠٦] حسن *✦ رسول ﷺ نے فرمایا جسکو دنیا کی فکر لگی ہو جس کا مقصود طلب دنیا ہو تو اللہ تعالیٰ اس پر اس کے معاملات کو پراگندہ کر دیتا ہے* اور محتاجی کو اس کی دونوں آنکھوں کے سامنے رکھ دیتا ہے *جبکہ اسکو دنیا سےصرف وہی ملے گا جو اسکے حصے میں لکھ دیا گیا دنیا اسکے پاس اتنی ہی آتی ہے جو اسکے لئے مقدر ہے اور جسکا مقصود زندگی آخرت ہو تو اللہ تعالیٰ اس کے معاملات کو ٹھیک کر دیتے ہیں اللہ اسکے دل میں استغناء بے نیازی پیدا کر دیتے ہیں اور اسے دل جمعی عطا کرتے ہیں اور دنیا اسکے پاس ذلیل ہوکر ناک رگڑتی ہوئی آتی ہے* [سنن ابن ماجہ ٤١٠٥] ☜ *دنیـا کی ہر چیز سے بڑھ کر اہمیت نماز کو اللہ کی عبـادت کو دیں نمـاز سے اللہ سے محبت دنیا کی ہر چیز سے بڑھ کر کریں اللہ کے لئے وقت نکالیں خود کو اللہ کی عبادت کے لئے فارغ کرلیں آخـرت پر فاکس کرتے ہوئے زندگی گزاریں اللہ کی رضا خوشنودی کو پانے کو اپنی زندگی کا مقصـد بنـالیں* ✦ رسول ﷺ نے فرمایا *قیامت کے دن ایک جہنمی کو لایا جائے گا جو دنیا میں سب سے زیادہ خوش حال تھا اسے جہنم میں ایک غوطہ دیا جائے گا اور پھر اس سے کہا جائے گا: اے ابن آدم! کیا تو نے کبھی کوئی اچھائی دیکھی ہے؟ کیا کبھی تو نے کوئی نعمت استعمال کی؟ وہ کہے گا: جی نہیں اللہ کی قسم! اے میرے ربّ! اسی طرح ایک جنتی آدمی کو بلایا جائے گا جو دنیا میں سب سے زیادہ دکھوں اور شدتوں والا تھا اسے جنت میں ایک چکر دیا جائے گا اس کے بعد اس سے پوچھا جائےگا اے ابن آدم کیا تو نے کبھی کوئی تکلیف دیکھی ہے؟ کیا کبھی تجھے کوئی پریشانی آئی ہے؟ وہ کہے گا جی نہیں اللہ کی قسم! اے میرے رب! نہ مجھے کوئی تکلیف آئی ہے اور نہ کبھی کوئی پریشانی دیکھی ہے* (مسند احمد ١٣١٩٨) صحيح ☜ *اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ابن آدم تو میری عبادت کے لیے یکسو ہوجا میں تیرا سینہ استغناء و بےنیازی سے بھر دوں گا اور تیری محتاجی دور کروں گا* اور اگر تو نے ایسا نہ کیا تو میں *تیرا دل مشغولیت سے بھردوں گا اور تیری محتاجی دور نہ کروں گا* [جامع الترمذی ٢٤٦٦] ✦ *اے اللہ آخرت کی زندگی کے سوا کوئی زندگی حقیقی نہیں زندگی تو صرف آخرت کی زندگی یے بیشک زندگی ایک سفر ہے اور ہم سب مسافر ہیں اور ہماری منزل آخرت ہے آخرت کو فاکس کرتے ہوئے زندگی گزاریں اللہ کی رضا خوشنودی پانے کو اپنی زندگی کا مقصد بنالیں* ☜ *رسول ﷺ نے فرمایا تم دنیا میں ایسے رہو گویا تم ایک مسافر یا راہ گیر ہو اور اپنا شمار قبر والوں میں کرو مجاہد کہتےابن عمر رضی الله عنہما نے مجھ سے کہا جب تم صبح کرو تو شام کا یقین مت رکھو اور جب شام کرو تو صبح کا یقین نہ رکھو اور بیماری سے قبل صحت وتندرستی کی حالت میں اور موت سے قبل زندگی کی حالت میں کچھ کرلو اس لیے کہ اللہ کے بندے تمہیں نہیں معلوم کہ کل تمہارا نام کیا ہوگا* (سنن الترمذی ٢٣٣٣) صحيح ✦ *رسول ﷺ کو نے فرمایا بیشک دنیا ملعون ہے اور جو کچھ دنیا میں ہے وہ بھی ملعون ہے سوائے اللہ کی یاد اور اس چیز کے جس کو اللہ پسند کرتا ہے، یا عالم علم والے اور متعلم علم سیکھنےوالے کے* (سنن الترمذي ٢٣٢٢)
پولیس کو فوری طور پر تحقیقات کرنی چاہیے دہلی کے انتخابات کے نتائج نہیں آئے ہیں، اسی دوران کیجریوال نے بڑا انکشاف کیا ہے کیجریوال نے کہا: پچھلے دو گھنٹوں میں ہمارے 16 امیدواروں کو فون آئے ہیں کہ "آپ" چھوڑ کر ان کی جماعت میں آ جاؤ، وزیر بنا دیں گے اور ہر ایک کو 15-15 کروڑ دیں گے۔ مجھے لگتا ہے کہ اب اس معاملے کی پولیس کو فوری طور پر تحقیقات کرنی چاہیے اور سابق سی ایم صاحب سے پوری تفصیل لینی چاہیے۔ دودھ کا دودھ اور پانی کا پانی ہونا چاہیے
*ایک نہایت ایمان افروز واقعہ* 🩷 □ جب مسلمانوں نے "ثمامہ بن أثال"، جو کہ "یمامہ" کے سردار تھے، کو قید کیا، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا کہ انہیں مسجد کے ستون سے باندھ دیا جائے۔ پھر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے پوچھا: "اے ثمامہ! تمہارے پاس کیا ہے؟" "ثمامہ" نے جواب دیا: "اگر آپ مجھے قتل کریں گے تو میرے قبیلے والے بھی بدلہ لیں گے، اگر مال چاہتے ہیں تو میرا مال لے لیں، اور اگر مجھ پر کرم کریں گے تو میں آپ کے اس احسان کا شکر گزار رہوں گا۔ میں اپنے قبیلے کا سردار ہوں، اور میری اجازت کے بغیر یمامہ سے ایک دانہ بھی باہر نہیں جائے گا، چاہے وہ مکہ کے لیے ہو یا کسی اور کے لیے۔" نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے جواب میں کچھ نہیں کہا۔ دوسرے دن بھی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے یہی سوال کیا، جب کہ وہ مسجد نبوی میں بندھے ہوئے تھے اور پانچوں نمازوں کا مشاہدہ کر رہے تھے۔ پھر "ثمامہ بن أثال" نے وہی جواب دیا۔ تیسرے دن بھی یہی ہوا، انہوں نے وہی جواب دیا کہ اگر نبی صلی اللہ علیہ وسلم انہیں قتل کریں گے تو ان کے قبیلے والے بدلہ لیں گے، اور اگر مال چاہتے ہیں تو وہ اپنی جان چھڑانے کے لیے مال دینے کو تیار ہیں، یا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ان پر احسان کرکے انہیں بلا فدیہ یا قتل کے رہا کر دیں۔ "ثمامہ" یہ نہیں جانتے تھے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں تین دن تک مسجد میں رکھا تاکہ وہ اللہ عظیم کے لیے سجدہ اور ایک بے جان پتھر کے لیے سجدے کے فرق کو دیکھ سکیں اور خود اپنے لیے درست فیصلہ کر سکیں۔ پھر تین دن کے بعد، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے صحابہ کرام کو حکم دیا: "ثمامہ کو چھوڑ دو تاکہ وہ اپنے قبیلے میں واپس جا سکیں، نہ انہیں قتل کیا جائے گا اور نہ ہی کوئی فدیہ لیا جائے گا۔" جب انہیں مسجد کے ستون سے آزاد کیا گیا تو وہ دوڑتے ہوئے گئے، اور ایک کھجور کے درخت کے پاس پہنچ کر وہاں پانی سے غسل کیا اور کچھ دیر بعد واپس آئے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اور صحابہ کرام مسجد میں موجود تھے۔ وہ اندر داخل ہوئے اور کلمہ شہادت پڑھتے ہوئے کہا: "اے محمد! اللہ کی قسم! تمہارا چہرہ میرے نزدیک سب سے ناپسندیدہ تھا، اور اب تمہارا چہرہ میرے نزدیک سب سے محبوب ہے۔ اے محمد! تمہارا دین میرے نزدیک سب سے ناپسندیدہ تھا، اور اب تمہارا دین میرے نزدیک سب سے محبوب ہے۔ اے محمد! تمہارا شہر میرے نزدیک سب سے ناپسندیدہ تھا، اور اب تمہارا شہر میرے نزدیک سب سے محبوب ہے۔" پھر "ثمامہ" مکہ واپس گئے اور قریش سے کہا: "میں مسلمان ہو چکا ہوں اور اللہ کی قسم، آج کے بعد یمامہ سے تمہارے پاس ایک دانہ بھی نہیں آئے گا۔" لیکن نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں منع کر دیا کہ وہ اہل مکہ کو غلہ سے محروم نہ کریں، حالانکہ انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم اور صحابہ کرام کے ساتھ ظلم کیا تھا۔ قسم ہے کعبہ کے رب کی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کافروں کے لیے بھی اسی طرح رحمت تھے جیسے مؤمنین کے لیے، کیونکہ آپ حقاً رحمت للعالمین ہیں۔ ﷺ ماخذ: (صحیح بخاری - کتاب المغازی - باب وفد بنی حنیفہ اور ثمامہ بن أثال کا قصہ، صفحہ 1590،
آج ملک کے وزیر اعظم نریندر مودی نے لوک سبھا میں یہ بات کہی۔ "یہ ہماری صرف تیسری مدت ہے، ہم آنے والے کئی سالوں تک ملک کی ضروریات کے لیے پرعزم رہیں گے" آپ نے ایک کہاوت تو سنی ہوگی کہ "رسی جل گئی لیکن طاقت نہیں گئی" یا آپ اسے اس طرح سمجھ سکتے ہیں۔ بی جے پی نے 400 کو پار کرنے کے نعرے سے کوئی سبق نہیں سیکھا، یہ لوگ اس وقت بہت زیادہ پر اعتماد تھے جیسے آج یہ کہہ رہے ہیں۔
*اقتباس ( آخری گناہ)* ویسے تو کوئی پچھتاوا نہیں لیکن میں نے کسی کی بیٹی کو بھگا کر شادی کی تھی مجھے لگتا تھا محبت ، عزت سے بڑی ہوتی ہے ، لیکن جب میرے سسر نے اس ضمن میں خودکشی کی کہ اسکی لاڈلی بیٹی نے بھاگ کر باپ کی عزت کو تار تار کیا ہے ' تو میں پھر سمجھ پایا ' عزت ، محبت سے بڑی ہوتی ہے ہم دونوں سوچتے ہیں ' ہم ایک دوسرے کا پچھتاوا ہیں ' لیکن حتمی بات یہی کہ میں اس لڑکی کا پچھتاوا ہوں ' دراصل میں خود کو اس کے باپ کا قاتل خیال کرتا ہوں ' اب میری بیٹی آٹھ سال کی ہے ، پارک میں لے کے جاؤں تو کہتا ہوں بیٹا آہستہ چلو بھاگو نہیں ، گر جاؤ گی کہتی ہے ، مجھے بھاگنا اچھا لگتا ہے ، میں بھاگو گی (میں اسکا جواب سن کے ڈر گیا ہوں )
دہلی الیکشن میں بھاجپا کو جیت کون دلا رہا ہے؟ دہلی میں بھاجپا جیت کے قریب ہے، اس کی وجہ صرف اور صرف عام آدمی پارٹی اور کانگریس کی آپسی لڑائی ہے۔ اسدالدین اویسی اور مجلس کا دہلی میں بھاجپا کی جیت میں دور دور تک کوئی رول نہیں ہے ۔ یہ سیکولر ہندوؤں کی نوراکشتی کا رزلٹ ہے۔ اسی وجہ سے ہریانہ میں بھی کانگریس ہاری تھی۔ دہلی الیکشن میں یہ بات بالکل صاف ہے کہ کانگریس کے ووٹ عام آدمی پارٹی نے کاٹے ہیں اور عام آدمی پارٹی کے ووٹ کانگریس نے کاٹے ہیں ایسے میں بھاجپا کی جیت پر ان برہمنوں اور بنیوں کو چھوڑ کر ایم آئی ایم کو الزام دینا سراسر غلط ہے۔ کانگریس اور کیجریوال یہ دونوں پارٹیاں انڈیا الائنس میں ہونے کےباوجود آپس میں اتحاد نہیں کرتی ہیں اور کئی صوبوں میں ایک دوسرے کے خلاف الیکشن لڑ کر بھاجپا کو فائدہ پہنچاتی ہیں ۔ عام آدمی پارٹی کی بنیاد سنگھیوں نے رکھی ہے اور عام آدمی پارٹی کی لیڈرشپ آج بھی آر ایس ایس کے تھنک ٹینک سے مربوط رہتی ہے، عام آدمی پارٹی اور کانگریس ریاستی انتخابات میں بہت چالاکی سے ایسا کھیل کھیلتے ہیں جس میں درپردہ ان کے سودے اور منصوبے ہوتے ہیں، ٹی وی اسکرینوں اور موبائل پر نظر آنے والی جنگیں جمہوریت کے تہوار کا لڈو کھانے والوں کو بیوقوف بنانے کے لیے ہوتی ہیں ورنہ کئی الیکشن تو یوں بھی ہوتے ہیں جن میں بڑی اپوزیشن پارٹیاں اپنے اپنے کاموں، بزنس ڈیل اور اٹکے ہوئے کاروباری منصوبوں کو پاس کرانے کے بدلے بھاجپا کو بیچ دیتے ہیں ۔ بھاجپا کو جیت دلانے والی پچ پر یہ سیکولر پارٹیاں بیٹنگ کرتی ہیں اور اندر سے ان کے ہزاروں کروڑ کے کاروباری کام حل ہو جاتے ہیں، شکست پر ناٹک کرتے ہیں اور بعد میں ای۔وی۔ایم کے نتائج کو قبول کرکے اپنی اپنی جگہ بیٹھ جاتے ہیں ۔ اور پھر عوام۔کو مزید بیوقوف بنانے کے لیے ای۔وی۔ایم کا رونا روتے ہیں لیکن کوئی بھی سیکولر ہندو لیڈرشپ ایک وی ایم مشینوں کے خلاف سڑکوں پر نہیں آتی۔ سیکولر ازم اور جمہوریت پر یقین رکھنے والوں کو جتنا بیوقوف کانگریس اور عام آدمی پارٹی جیسی سیکولر پارٹیاں بناتی ہیں اتنا بی جے پی نہیں بناتی۔ ان دونوں پارٹیوں کو اگر دہلی میں جیتنا ہوتا یا ان کا مقصد بھاجپا کو روکنا ہوتا تو یہ آپس میں اتحاد کرکے آسانی سے جیت جاتے۔ اور بھاجپا کو روک دیتے، لیکن جب دوکان چلانے والوں کو ہی دلچسپی نہیں اور وہ اعلیٰ سطحی سودے بازی کے ذریعے بھاجپا کو جیت دلا رہے ہیں تو آپ کیوں اپنا خون جلاتے ہیں ۔ دہلی الیکشن میں بھاجپا کی جیت میں اسد اویسی اور ان کی پارٹی کا دور دور تک کوئی رول نہیں یہ کانگریس اور عام آدمی پارٹی کی مکاری اور غداری کا نتیجہ ہے ۔ جتنی جلدی یہ حقیقت آپکو سمجھ میں آئے گی آپکی صحت اتنی زیادہ بہتر ہوگی اور جمہوریت کے اس ڈرامائی وائرس سے آپکی جلد محفوظ رہےگی۔ ✍️: سمیع اللہ خان
*نریندر مودی اور ہندوتوادیوں کی ٹرمپ کے ہاتھوں ذلّت !* ✍️: سمیع اللہ خان یہ نریندر مودی ہے، بڑی بڑی ڈینگیں اس کا سرمایہ ہے، اس نے ہندوؤں کو مسلمانوں کی ایسی نفرت کا نشہ لگا دیا ہے کہ آج مودی کے حامی ہندو منتظر رہتے ہیں کہ کب مسلمانوں کص نقصان پہنچے مسلمانوں کا خون بہے اور یہ جشن منانا شروع کردیں، مسلمانوں کی اذیت و تکلیف ان کی لذت ہے، لیکن فطرتاً یہ لوگ کتنے بزدل ہیں اس کا اندازہ لگائیے : شیطان ٹرمپ نے جیسے ہی غزہ پر قبضے کا اعلان کیا ہندوؤں نے جشن منانا شروع کر دیا اور فلسطینیوں کا مضحکہ اڑانے لگے، لیکن اسی ٹرمپ نے جب ہندوستانی تارکینِ وطن کو ذلیل کرکے، پیروں میں بیڑیاں ڈال کر ہاتھوں میں ہتھکڑیاں لگا کر امریکا سے بھگایا تو یہ مودی اور اس کا ہندوتوا خیمہ منہ میں دہی جما کر بیٹھا ہے، مودی خود کو وِشو گرو کہتا ہے لیکن ٹرمپ نے اس فیصلے سے پہلے اس کو بھی اعتماد میں نہیں لیا جس سے اس کے عالمی لیڈر ہونے کی اصلی نوعیت سامنے آچکی ہے اور جن ہندوؤں نے ٹرمپ کے لیے اس کی اسلام دشمنی کی وجہ سے اسے الیکشن میں جتانے کی مہم چلائی تھی انہی ہندوؤں کو ٹرمپ نے بلا تردد اٹھا کر امریکا سے باہر پھینک دیا، نہ مودی اُف کرسکتا ہے نہ ہندوتوادی ہندو احتجاج کر پارہے ہیں کیونکہ انہیں اپنی اوقات پتا ہے، کہ یہ بزدل بھی ہیں اور بے حیثیت بھی۔ ہندوستان میں ان کم ظرف ظالموں کے عروج سے گھبرانے والے لوگوں کے لیے اس میں ایمان افروز عبرت ہے، اپنا قبلہ درست رکھیں اور ایمان کا سینہ مضبوط رکھیں یہ سب خس و خاشاک کی طرح گزر جائیں گے اور بھارت میں بھی عدل و انصاف کا بول بالا ہوگا، البتہ اس کے لیے آئین و جمہوریت کی رو سے احتجاجی اقدامات اور قانونی انقلابات برپا کرنا ہوں گے۔
*بیٹیوں کے رشتے: والدین کے لیے رہنما اصول* اگر آپ بیٹی کے ولی ہیں، تو نکاح کے فیصلے میں دانشمندی، شریعت اور حکمت کا دامن تھام لیں۔ اگر بیٹی کسی کو پسند کرتی ہے تو ناراضی اور زبردستی کی بجائے، حکمت سے معاملہ کریں۔ لڑکے سے خود ملاقات کریں، اسے پرکھیں، اور استخارہ کریں۔ `رشتہ طے کرنے کے اہم نکات:` 1. اگر بیٹی نے خود کسی کو پسند کیا ہے: لڑکے سے فرداً فرداً ملاقات کریں، پورا خاندان نہ بلائیں۔ اگر لڑکا خود آپ سے ملنے کا حوصلہ نہیں رکھتا، تو اسے وقت دیں یا بیٹی کو حقیقت سے آگاہ کریں۔ ہر فیصلہ دین، اخلاق اور ذمہ داری کے اصولوں پر کریں۔ 2. اگر بیٹی ارینج میرج کے لیے تیار ہے: بیٹی پر دباؤ نہ ڈالیں، پہلے ہی اس کی تربیت درست کریں تاکہ وہ اچھے برے میں تمیز کر سکے۔ رشتے دیکھنے کے عمل کو تماشہ نہ بنائیں، لڑکی کی عزت کا خیال رکھیں۔ `لڑکے سے لازمی سوالات:` دین اور شریعت پر عمل کس حد تک ہے؟ کمائی حلال ہے یا نہیں؟ شادی کا تصور اور ذمہ داریوں کی سمجھ کتنی ہے؟ جہیز، مشترکہ خاندانی نظام، اور بیوی کے حقوق پر کیا سوچ رکھتا ہے؟ غصہ، اختلاف اور دباؤ میں کیسا رویہ ہوتا ہے؟ مستقبل کے خواب اور اہداف کیا ہیں؟ `فیصلہ سازی کے اہم اصول:` لڑکے کے ساتھ ولی کی ملاقات پہلے ہو، پھر بیٹی کو شامل کیا جائے۔ نکاح میں تاخیر نہ کریں، مگر ہر پہلو سے تسلی کرلیں۔ اگر کوئی شرعی رکاوٹ نہ ہو تو نکاح سادگی سے کریں۔ نکاح کے وقت واضح کریں کہ بیٹی کی عزت و حقوق پر کوئی سمجھوتہ نہیں ہوگا۔ `اگر رشتہ نبھ نہ سکے؟` شریعت کی روشنی میں مسئلے کو حل کریں، مگر بیٹی کو کسی صورت تنہا نہ چھوڑیں۔ طلاق آخری حل ہے، مگر اسے بدنامی یا ناکامی نہ سمجھیں، بلکہ اللہ کی رضا میں بہتری تلاش کریں۔ اگر والدین شریعت اور حکمت کے مطابق فیصلہ کریں، تو ان شاء اللہ بیٹیوں کا مستقبل محفوظ ہوگا۔ اس پیغام کو آگے بڑھائیں تاکہ معاشرے میں مثبت تبدیلی آئے۔ اللہ ہمیں دین پر عمل کرنے کی توفیق عطا فرمائے۔ آمین۔
لوگوں سے تعلق قائم کریں جو "باوقار" ہوں... آپ کا مطلب ہے وہ لوگ جو اچھے کپڑے پہنتے ہیں؟ نہیں، آئیں میں آپ کو بتاتا ہوں کہ "باوقار" لوگوں کا کیا مطلب ہے۔ "باوقار" کا مطلب ہے بہترین اور خوبصورت رویے رکھنے والے لوگ: وہ لوگ جو بات چیت میں مہذب ہوں، جو اپنے غصے میں بھی شائستگی دکھائیں، یہاں تک کہ جھگڑے میں بھی وقار برقرار رکھیں، جو آپ سے محبت کے تعلق میں بھی نفاست دکھائیں، اور یہاں تک کہ آپ سے جدا ہونے میں بھی وقار کا مظاہرہ کریں۔ یہ وہ لوگ ہیں جو سمجھتے ہیں کہ ناراضگی ایک چیز ہے اور ذمہ داری دوسری، اور دونوں کو ایک ساتھ ملانا مناسب نہیں۔ "باوقار" لوگ اپنے پیار، خیال، اور احترام میں نفیس ہوتے ہیں۔ ایسے لوگوں کا انتخاب کریں جو جانتے ہوں کہ کب بات کرنی ہے اور کب سننی ہے، ایسے لوگ جو آپ کو نظر کے ذریعے سمجھائیں اور ایک مسکراہٹ سے معاف کر دیں، اور ہر ناراضگی کے بعد بغیر کسی چھوٹے سے بھی زخم کے نکل آئیں۔ وہ لوگ جو آپ کو ہر حال میں پیار کرتے ہیں، آپ کی ہر حالت اور ہر مشکل میں آپ کا ساتھ دیتے ہیں، آپ کی نرم آواز سے محبت کرتے ہیں، اور آپ کے جذباتی ہو کر بلند آواز میں بات کرنے پر بھی ہنستے ہیں، اور پھر آپ کے دل پر ہاتھ https://whatsapp.com/channel/0029Va8xQjZ4SpkACNjfss0o